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二○三 犍度本生谭
 
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                二○三  犍度本生谭 1
                                                              (菩萨═仙人师)

        序分  此本生谭是佛在祇园时,对某比丘所作之谈话。彼比丘于浴室入口处劈
    割薪木,由腐木中出来一蛇,囓其足指,彼当场毒发而死。此事传遍精舍内外皆知。
    比丘等于法堂中议论,纷如花放。「诸位法友!如此比丘,于浴室入口劈割薪木,为
145 蛇所啮,当场死亡。」适佛来此处问曰:「汝等比丘!今有何事,集于此处?」比丘等
    云:「如是如是。」佛云:「汝等比丘!若彼比丘对四大龙王之一族,多修慈行,即不
    被蛇啮。昔日诸仙人于佛未出世时,对龙王之一族,多修慈行,得免于为龙王一族
    所惹起之危险。」于是佛为说过去之因缘。
        主分  昔日波罗奈国梵与王治国时,菩萨生于迦尸国之婆罗门族,年长弃爱欲
    出家为仙人,修得神通与等至。彼于雪山地方恒伽河屈曲之处,作为隐栖之所,耽
    乐禅定,住于仙人之群围绕之处。时恒伽河峰,有种种爬虫动物居住,与诸仙人众
    多危险,诸多仙人之生命,为其所取。仙人等以此事告之于菩萨,菩萨集合全部仙
    人曰:「若汝等对四大龙王多修慈行,则蛇将不啮汝等。因此,今后应对四大龙王应
    修如是等慈行。」于是菩萨唱如下之偈:
              一  今对龙王我修慈        毘栖博叉伊罗钵
                  尸婆弗多罗诸龙        四大龙王黑瞿昙
        如此告示四大龙王之族:「设若汝等对此等之物多修慈行,则汝等将不为蛇所
    啮,不为蛇所恼。」于是菩萨唱第二之偈:
146           二  对无足者我修慈        对二足者我修慈
                  对四足者我修慈        对多足者我修慈
        如此依同一形式,修持慈行后,今再依请愿以告示之,为唱以下之偈:
              三  汝无足者勿害我        汝二足者勿害我
                  汝四足者勿害我        汝多足者勿害我
        菩萨更对一般修行者告示,唱以下之偈:
              四  一切有情一切生        一切存在皆与共
                  一切之物见幸福        任何之物勿来恶
147     如是,「对一切有情修一般的慈行」,更须忆持三宝之德:「佛无限、法无限、僧
    无限。」
        如是菩萨又云︰「须忆持三宝之德。」菩萨示三宝无限之德后,更说明有情之有
    限:「爬虫之类,为有限之物,无论蛇、蝎、百足、蜘蛛、蜥蜴、鼠类皆是如此。」
        如是菩萨教示:「此等之物,怒心有限,因此,此等爬虫之类为有限之物。」「修
    无限之三宝,此为我等有限者日夜应请自卫之策。」「如此,须忆持三宝之德。」于是
    菩萨更加示应为之道,唱以下之偈:
              五  我为防卫我自卫        诸般生物离远行
                  此我归依佛世尊        七人觉者我归命
148     如是菩萨对仙人之群宣示:「忆持七佛,向之归依,诸仙应把握此一防卫之道。」
        尔来,仙人之群,守菩萨之忠告,多修慈行,忆持诸佛之德,如此彼等忆持诸
    佛之德,爬虫之类离之远去。菩萨更勤修梵住,得再生于梵天界中。
        结分  佛述此法语后,即作本生今昔之结语:「尔时之仙人群即是今之佛之侍
    众,仙人群之师实即是我。」

    注 1  可参照Cullavagga V.6。


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 一六二 亲交本生谭
 第九章 革履品 二三一 革履本生谭
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