二二九 逃亡本生谭
(菩萨═国王)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时,对逃亡游行者所作之谈话。据传,彼为议
论,环绕游行阎浮提全部,未得一议论之对手,次第来至舍卫城,问曰:「有谁能为
我议论之对手?己人云:「如君之千人议论者,虽有议论,于一切智者、两足尊、法
王、击破他人议论之大瞿昙之前,纵令全阎浮提对他所起之议论,亦无超过此世尊
者。一如海滨卷来之波浪,所有议论,来至世尊之足前,即形粉碎为微尘。」如此称
扬佛德。游行者问:「其人今于何处?」「祇园精舍。」「如是今将诘问其人。」于是在
大众围绕下赴祇园精舍,见祇陀太子投七千万之财所建精舍之门,问曰:「此沙门瞿
昙所住之宫殿耶?」「此为大门。」彼闻之曰:?首先之门尚如此,所住之家,又将如
何?」「至如香室,则更不能推量。」「如此沙门,进能议论?」如此言毕,即由现场逃
去。诸人大哗然,入于精舍,佛云:「时外何故来此?」诸人告白其事。佛云:「诸优
婆塞!彼非自今日始,前生既已见我住所而逃。」佛应大众之请求,为说过去之因缘。
217 主分 昔日于犍驮逻国之得叉尸罗,菩萨为国王,波罗奈国梵与国王欲取得叉
尸罗,率大军止于都城附近,号令军兵:「如此先遣象军,如此马军,如斯车军步军
继送,如此竞投武器,如云降大雨,射出箭雨。」而唱以下二偈:
一 依胜象之云 1 依胜马华环 2
车军如波浪 箭出似大雨
强打诸武士 取剑善转刺
得叉尸罗城 四方被包围
二 疾走且速起 有牙象与共
种种叫号声 今日有强响
音震雨云中 围取都如电
218 如斯彼王号令军势,接近都府之城门,王眺望其门问曰:「此王之任居耶?」「此
为城门。」「城门先已如是,王之住居,又将如何?」「彼如帝释之最胜殿。」王闻之:
「予不能与如是有誉之国王战斗。」于是只见城门,即行引还,逃归波罗奈。
结分 佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时之波罗奈王是此逃亡之游行
者,得叉尸罗王即是我。」
注 1「象之云」,其意为集合良象群如云之伙。
2 原本「华环」注为大军之意。