一一七、心头一焦热，就有希望堕落到恶的地方去。

注：心头本来是清净清凉的，可是一有烦恼，便会焦热起来；心头一焦热，便会做出 恶事，结果，便会堕落到恶的地方去。

一一八、心头不焦热，就有希望到好的地方去。

注：心头不焦热，就没有烦恼，心头就清凉安静；心头清凉安静，就不会做起坏事； 不做坏事，一定会到好的地方去。同样的，布施、持戒，亦会到好的地方去。

一一九、世界的众生，是心带引去的。

注：众生，就是有性命的一切动物，人亦包括在里面。这些众生，都有着自己的身体 ，这身体是心的住宅，心又在指挥身体做事和说话，要去那里，亦是心叫这身体 去的；做好事或者做坏事，亦是心叫这身体去做。所以，心是带引众生去的。

一二○、会训练心，是最好的。

注：训练，是一件对自己很好的事。训练使做事有秩序，连动物一经过训练，亦变成 会做事的动物，如牛、狗、象、猴都是这样；人的运动、唱歌，亦要训练。心呢 ？是时时在摆动奔走的，如果经过训练，就会整齐合理，就会知道怎样做事说话 。所以，会训练心的，一定是最好的。

一二一、经过训练的心，会送来幸福。

注：要训练心，先要知道，这心是有「烦恼」的，有那一类的烦恼，就照那方面去训 练。譬如「有贪心」，终日想贪得，要从「不净」去训练；终日爱想生气，要从 「慈悲」去训练；愚顽无智识的，要从「读书」和「多闻」去训练；好胡思乱想 的，要从「禅定」、「静坐」去训练。这样的训练，幸福自然会自动送给我们。

一二二、有管护的心，会送来幸福。

注：心，只有名，没有「色相」，时时跑到很远的地方去，又喜欢自己独行；如果没 有训练和管护，他就随便跑，碰到可乐的地方，就住在那里。所以，必须管护训 练，像管护训练牛、狗一样，他才会送来幸福。

一二三、照心的权力去做事的人，一定受苦。

注：心，依照一般人说起来，是有烦恼的，有的是很贪、有的常发脾气、有的是痴呆 。如果没有修行，依照心的权力做事，就会做出坏事、说出坏话来；心一发脾气 ，就骂人打人；心一要得到什么，便马上要拿到，所以，这人一定受苦。

一二四、智能的人，他会使心诚实。

注：人的心，有的是歪曲、有的反复无常、有的心里藏刀、有的欺骗；但是有智的人 ，知道好坏，知道好的好处、坏的坏处，知道清楚了，就使心住在诚实；心一诚 实，做什么事、说什么话，亦不会坏了。

一二五、要巧妙的知道自己的心的队伍。

注：心的队伍，大概有三种：第一是贪的队伍。第二是忿怒生气的队伍。第三是痴呆 的队伍。每个队伍，都有很多的附带的病(随烦恼)。要巧妙的知道这心，这时 候的心是怎样，是不是在发脾气？如果是在发脾气，便要好好的舍掉；在发脾气 的时候，不做事、不说话。这样就叫做会巧妙的知道心的队伍。

一二六、要保护自己的心，要像同捧持一个装满着油的钵。

注：要保护自己的心不要乱想，是一件困难的事，因为我们的身体，有五个门，那就 是眼睛、耳朵、鼻、舌、身体；这五个门，要关起来，不要乱看乱听，这样，心 里才会安定。所以，要保护心，就要像捧一钵油一样的小心，不要使它溢出来。

一二七、要跟着保护自己的心。

注：自己的心，比别人的心更重要，但是有些人，却是在保护别人的心。这是因为他 教导别人，所以，亦教导别人的心；但亦有因为希望得到财利，而保护别人的心 ，这是讨好，想给别人欢喜，然后从中取利。这是大大不好的，对社会有害。这 里的保护心，是叫心不要有烦恼、不要贪得、不要发脾气、不要有痴呆的念头。

一二八、有智能的人，要保护心。

注：有保护心的人，会有幸福，所以，人人都要保护心。有智能的人，更要保护心， 不要使心乱走乱跑，不要把心放在贪爱上面，不要把心放在恨忿上面、不要把心 放在迷惑上面，这样的保护着，自然有幸福。

一二九、罪恶在那样的「境」发生出来，就要止心不要住在那个「境」(境界)。

注：好事坏事，是心在指挥去做。有坏心的人，便会去做坏事；有好心的人，便会做 好事。所以要禁止心，不要乱住，不要住在坏的境界，要住在好的境界，做出来 的，便是好的事了。