[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


三二五 蜥蜴本生谭
 
{返回 第四篇 文集}
{返回网页版}
点击:2121

                三二五  蜥蜴本生谭
                                                                〔菩萨=蜥蜴〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对一诈欺汉所作谈话。此一故事已于前(第
    三八第一四一之蜥蜴本生谭)详细说出。此处仍将此比丘带来,出于佛前云:「世尊!
    此比丘欺骗他人。」佛言:「汝等比丘!彼非自今日始,前生亦为骗人之事。」于是佛
    为说过去之事。
        主分  昔日,波罗奈国梵与王治国时,菩萨出生为蜥蜴之身,成长后,以美丽
    之身体,栖于森林之中,而一品行恶劣之苦行者亦其附近构筑住院居住。菩萨渔饵
    行路时见彼自思:「此为戒律坚固之苦行者之住院。」于是往其处礼拜行者,然后归
    于自己之栖所。
        自此以后,某日之事,此恶徒行者,于自己归依者之宅得调理甚佳之肉,问曰:
   「此为何肉?」答云:「此蜥蜴之肉。」彼闻此难制味欲,自思:「杀常来我住院之大蜥
    蜴,可以食如己意所好之佳肴。」于是携醍醐、牛酪、香味及其它物品往彼处,藏棍
 85 棒于衣下,待菩萨之来临,为稳静之风而坐。蜥蜴到来,观破其邪恶之根性:「此必
    已食我同族之肉矣,予将察看。」于是立于下风,嗅其身体之体味,知其已食同族者
    之肉,于是不近行者,返身而行。行者知蜥蜴不来之事,将棍棒投去,未达菩萨之
    体,仅达其尾端。行者云:「汝其远去,予失败矣。」菩萨云:「汝今击我失败,四种
    地狱将不失败。」蜥蜴逃去,隐于蚁冢之中,今由一穴出头,与行者共语,唱次之二
    偈:
              一  思彼为沙门         彼无自制心
                  彼以杖击我         沙门非沙门
              二  汝愚者!结鬘成何用1    皮衣有何用
                  汝心抱爱着             唯外表清净
        行者闻此,唱第三之偈:
              三  汝蜥蜴!汝来汝还       食稻米饭
                  胡麻油盐               胡椒甚伙
 86     菩萨闻此唱第四之偈:
              四  我今宁可常居此         我入百人之蚁巢
                  汝之胡麻油与盐         胡椒对我皆无用
        菩萨如斯云:「汝黑心之行者,若汝住于此处,人人皆曰:『此乃贼盗。』汝将
    为汝托钵所往之村人所捕,遭遇残酷之打击,汝应早日逃去。」菩萨骂毕,行者即由
    此处逃去。
        结分  佛述此法语后,作本生今昔之结语:「尔时黑心之行者是此欺骗之比丘,
    蜥蜴王即是我。」

     注1 见法句经第三九四偈。

 


{返回 第四篇 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:三二六 天华树华本生谭
下一篇:三二四 皮衣普行者本生谭
 三一四 铁鼎本生谭
 三四四 庵罗果盗本生谭
 三二八 不可悲本生谭
 三一八 夹竹桃华本生谭
 三二二 堕落音本生谭
 三三二 车鞭本生谭
 三三三 蜥蜴本生谭
 三一○ 萨维哈大臣本生谭
 第四章 时鸟品 三三一 拘迦利比丘本生
 第五章 小郭公品 三四一 健达利王本生谭
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 问39 如果感觉来得令人难以忍受,我们应如何应付呢?[栏目:宣隆内观禅修法问答]
 如是善说[栏目:禅林衲子心]
 参禅路头见闻录 第十章 附录[栏目:智光法师]
 关于发菩提心的几点体会(释普性)[栏目:戒幢佛学研究所2002级学员文集]
 《代序》找回内心的宁静[栏目:找回内心的平静]
 法海集五 第二部分:亲友书 2 释本文[栏目:法海集]
 契此~手把青秧[栏目:禅诗三百首]
 佛学入门简要 中级课题 (三十六) 四摄法[栏目:佛学入门简要]
 七十空性论今诠 导读 13.截断与无明[栏目:赵跃辰居士]
 中国佛教史概说 第十六章 明代的佛教 第十一节 三教融合与居士佛教[栏目:中国佛教史概说]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com