三四四  庵罗果盗本生谭
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                                                            〔菩萨＝帝释天〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对看守庵罗果树一长老所作之谈话。长老
    于老年而出家，于祇园精舍附近庵罗果树林之中，造以树叶修葺之家，食由树上落
    下之已熟庵罗果而渡日，并亦送与与自己关系甚深人等。
        彼巡回托钵出行后，盗人等击落庵罗果，食后且持之遁去。恰于此时，长者之
    女四人，于阿致罗筏底河沐浴后，各处巡回散步，入此庵罗园中。老人归来，见彼
    女等云：「汝等食予之庵罗果耶？」「尊师！予等今始至此，未曾食师之庵罗果。」「如
    是须发誓言。」「尊师！予等发誓。」老人使彼等发誓，使之羞耻而归还。
        彼之此行，比丘等闻之，于法堂开始谈论：「诸位法友！如是如是之老人，使入
    于自己所住之庵罗园中长者四位之女发誓，使之羞耻而归还。」佛出此处问曰：「汝
    等比丘！汝等今有何语，集于此处？」比丘白佛：「如是如是之事。」佛言：「汝等比
    丘！彼非自今日始，前生彼亦为庵罗果之看守人，使某长者之女发誓，使之羞耻而
    归还。」于是佛为说过去之事。
        主分  昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨出生为帝释天之身。尔时有一坏心
    之结发行者，于近波罗奈之河畔庵罗林中，造以树叶修葺之家，于彼处看守庵罗果
    树，自己食已熟落下之庵罗果，并亦送与关系深亲人等，依种种样样之邪道之维生
    计而渡日。
        尔时帝释天王遍观世界云：「于人间世界，善仕父母，尊敬居家之年长者，行施
    持戒，守布萨日者为何人？出家善适沙门之道以为生活者为何人？而为不品行之事
138 者为何人？」彼瞥见此庵罗园之看守者为一品行恶劣之结发行者，帝释自思：「此一
    坏心行者具遍处定，舍作沙门应践之道，为庵罗园之看守以渡日，予将与彼以威胁。」
    彼于托钵入村时，以自己之威力，击落庵罗果，假作为盗人所取之状。恰于此时由
    波罗奈来四人长者之女，入于园中，坏心行者见彼等云：「汝等食予之庵罗果？」彼
    遮住道路。「尊师！予等只今将至，未食师之庵罗果。」「如是汝等发誓。」「尊师！如
    我等发誓，可得解禁耶？」「自然放行。」「尊师！甚善。」其中最年长者发誓唱第一之
    偈：
              一  以黑料饰发          用镊拔白发
                  持汝庵罗果          予为此人归
        行者云：「汝请退于一面而立。」第二长者之女发誓唱第二之偈：
              二  二十二十五          乃至二九岁
                  持汝庵罗果          终生不得夫
        彼发誓立于一面，第三之女唱第三之偈：
139           三  持汝庵罗女          永为求夫妇
                  一人长途行          约束不得夫
        彼发誓立于一面，第四之女唱第四之偈：
              四  持汝庵罗去          凝装以为饰
                  花环旃檀香          唯一人卧床
        行者云：「汝等认真发誓，庵罗果为他人所食，汝等可行。」于是送归彼女等。
    帝释天于是现可怖之形相，将坏心行者由彼处赶走。
        结分  佛述此法语后，为作本生今昔之结语：「尔时坏心之结发行者是此庵罗果
    树之看守老人，四人长者之女仍为此四人，而帝释天即是我。」