四○九  坚法本生谭
p.384.
                                                              〔菩萨＝大臣〕
        序分  此本生谭是佛在憍赏弥之近处瞿师罗园时，对优填王之牝象跋陀罗婆提
    所作之谈话。盖此牝象之装饰与优填王之王统，将于摩登伽本生谭〔第四九七〕中
    说明。
        某日，牝象来至市内，彼见世尊晨起为圣众围绕，具无比佛之尊严1，入市内
    乞食，彼伏于世尊之足前云：「世尊为全知、全世界之济度者！正血统之优填王，于
    我少时能完成工作，王思：『予因此〔象之〕荫而生活，支持王位与皇后。』予受
    宠爱与尊敬，以一切装饰而饰身，于住所涂香料，于四方张多彩之幕以围绕，以香
    油燃灯火，梵香备皿，于侧所据置黄金之壶，使予住于多彩之毛毡之上，而王与我
    以种种适应美味之食物；然今予年老，不能完成工作，断除所有之尊敬，于是予无
    援助，亦无资力，于林野食克达迦树之果以维持生活。予无其它扶助，请让优填王
    知予之美德，再与我原来之尊敬，世尊！」彼悲痛向如来叹愿乞求。佛言：「尔往，
    我语王再与汝尊敬。」语毕即向王宫之门而出发。王引如来进入，于内殿以佛为上首
    2，向比丘众为大供养。佛于食事完毕感谢，问王曰：「大王！跋陀罗婆提现居何
    处？」王答：「予不得而知，尊师！」佛言：「大王！以名誉与奉仕者，因彼年老而取
    去，是为不当，满足而深感谢是为适宜。跋陀罗婆提今年老、老衰，无人保护，于
    林野食克达迦树果以维持生活。视老年如无关者，于王实为不宜。」佛说明跋陀罗婆
385 提之美德后：「请王再与彼原来之尊敬。」佛言毕而辞去。
        王依佛言：「依如来之言，实为说明跋陀罗婆提之美德3，再以原来之荣誉与
    彼。」佛出其处问曰：「汝等比丘！汝等今有何语集于此处？」比丘白佛：「如是如是
    之缘由。」佛言：「汝等比丘！如来语此美德，恢复已失之荣誉，非自今始，昔日亦
    复如是。」于是佛为说过去之事。
        主分  昔日有坚法王于波罗奈之都治国时，菩萨再生于大臣之家庭，达成年后，
    奉仕于王，彼由王受大荣誉，立于最尊贵大臣之地位。时此王有一头力量强大之牝
    象4，此牝象日行百由旬，完成对王使者之任务，于战场交战破敌。王思：「此牝象
    为予之一大援助者。」于是对彼施以一切之装饰，如同依优填王对跋陀罗婆提所与之
    状况，超乎一切之尊敬。然彼于年老力弱，王则取去一切之荣誉，自此以来，不被
    保护，彼于林野食草叶为生。
        某日之事，宫廷因容器不足，王呼陶师前来云：「容器实有不足。」陶师云：「予
    无系车运牛粪5之牝牛，大王！」王闻其语，问曰：「予之牝象现在何处？」答曰：「彼
    任意流浪，大王！」王云：「今后可用牝象往取牛粪。」将彼象交付陶师，陶师云：「谨
    遵如命。」依言而去。
        某日牝象由市中出行时，见菩萨入来市内，伏于菩萨之足前，忧伤悲痛云：「尊
386 师！予年轻时，王思予为援助者，与予以大荣誉，今因年老，夺取一切，更不思予
    之事，予不被保护，于林野食草叶以维持生活。落入如此不幸之予，今又交付为陶
    师系车，除措予身于君，别无归依避难之所。予对王之奉仕，贵君素悉，今请恢复
    予已失去之荣誉。」于是唱次之三偈：
              一  予为坚法王        满足其使命
                  前进枪当胸        勇取临战争
              二  我行之伟业        王实不知耶
                  战场美战果        传令派使者
              三  孤独我无援        我恐将死去
                  时亦有陶师        与我运牛粪
387     菩萨闻此语云：「尔勿叹愿，予语王恢愎尔之荣誉。」彼安慰牝象后，入市朝食
    完毕，往王之前，开始谈话：「大王！某某之牝象为陛下于如是如是之场所，附枪于
    胸，有无参加战争之事耶？又于如是如是之日，颈缚信件有无被派遣远行四百由旬
    之事耶？陛下曾与彼以大荣誉，而此牝象今在何处？」对菩萨之问，王答曰﹕「于将
    此牝象为运牛粪，交付陶师。」
        尔时，菩萨云：「大王！与牝象为陶师系车之事，究为陛下之善事耶？」菩萨向
    彼王教诫后，唱次之四偈：
              四  合己之所望        对之与敬意
                  无用即舍去        武士舍牝象
              五  功德与善根        尔时不尽解
                  当愿求德处        彼德将被积
              六  受善根功德        于善理解时
                  当愿求得处        彼德将被积
              七  斯多来此处        有幸向汝言
                  对谁皆感谢        可长住天界
388     如是菩萨自王开始，向所有集合者与以教诫。王闻此，再与牝象以荣誉，而随
    菩萨之教诫为布施等净业，成为应生天界之身。
        结分  佛述此法话后，作本生今昔之结语：「尔时之牝象是跋陀罗婆提，王是阿
    难，大臣即是我。」

    注1 佛之尊严 Buddhasiriya 系 Buddhasiriya 之误。
      2 佛，底本为 Budha 系 Buddha 之误。
      3 原文 Kathetva 应作为 Pas.grd 看待。
      4 原文 Otthi-vyadhi(病骆驼)指猎用之骆驼。按文脉上意味为牝象。
      5 牛粪为烧陶土所用之物。