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四○九 坚法本生谭
 
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四○九  坚法本生谭
p.384.
                                                              〔菩萨=大臣〕
        序分  此本生谭是佛在憍赏弥之近处瞿师罗园时,对优填王之牝象跋陀罗婆提
    所作之谈话。盖此牝象之装饰与优填王之王统,将于摩登伽本生谭〔第四九七〕中
    说明。
        某日,牝象来至市内,彼见世尊晨起为圣众围绕,具无比佛之尊严1,入市内
    乞食,彼伏于世尊之足前云:「世尊为全知、全世界之济度者!正血统之优填王,于
    我少时能完成工作,王思:『予因此〔象之〕荫而生活,支持王位与皇后。』予受
    宠爱与尊敬,以一切装饰而饰身,于住所涂香料,于四方张多彩之幕以围绕,以香
    油燃灯火,梵香备皿,于侧所据置黄金之壶,使予住于多彩之毛毡之上,而王与我
    以种种适应美味之食物;然今予年老,不能完成工作,断除所有之尊敬,于是予无
    援助,亦无资力,于林野食克达迦树之果以维持生活。予无其它扶助,请让优填王
    知予之美德,再与我原来之尊敬,世尊!」彼悲痛向如来叹愿乞求。佛言:「尔往,
    我语王再与汝尊敬。」语毕即向王宫之门而出发。王引如来进入,于内殿以佛为上首
    2,向比丘众为大供养。佛于食事完毕感谢,问王曰:「大王!跋陀罗婆提现居何
    处?」王答:「予不得而知,尊师!」佛言:「大王!以名誉与奉仕者,因彼年老而取
    去,是为不当,满足而深感谢是为适宜。跋陀罗婆提今年老、老衰,无人保护,于
    林野食克达迦树果以维持生活。视老年如无关者,于王实为不宜。」佛说明跋陀罗婆
385 提之美德后:「请王再与彼原来之尊敬。」佛言毕而辞去。
        王依佛言:「依如来之言,实为说明跋陀罗婆提之美德3,再以原来之荣誉与
    彼。」佛出其处问曰:「汝等比丘!汝等今有何语集于此处?」比丘白佛:「如是如是
    之缘由。」佛言:「汝等比丘!如来语此美德,恢复已失之荣誉,非自今始,昔日亦
    复如是。」于是佛为说过去之事。
        主分  昔日有坚法王于波罗奈之都治国时,菩萨再生于大臣之家庭,达成年后,
    奉仕于王,彼由王受大荣誉,立于最尊贵大臣之地位。时此王有一头力量强大之牝
    象4,此牝象日行百由旬,完成对王使者之任务,于战场交战破敌。王思:「此牝象
    为予之一大援助者。」于是对彼施以一切之装饰,如同依优填王对跋陀罗婆提所与之
    状况,超乎一切之尊敬。然彼于年老力弱,王则取去一切之荣誉,自此以来,不被
    保护,彼于林野食草叶为生。
        某日之事,宫廷因容器不足,王呼陶师前来云:「容器实有不足。」陶师云:「予
    无系车运牛粪5之牝牛,大王!」王闻其语,问曰:「予之牝象现在何处?」答曰:「彼
    任意流浪,大王!」王云:「今后可用牝象往取牛粪。」将彼象交付陶师,陶师云:「谨
    遵如命。」依言而去。
        某日牝象由市中出行时,见菩萨入来市内,伏于菩萨之足前,忧伤悲痛云:「尊
386 师!予年轻时,王思予为援助者,与予以大荣誉,今因年老,夺取一切,更不思予
    之事,予不被保护,于林野食草叶以维持生活。落入如此不幸之予,今又交付为陶
    师系车,除措予身于君,别无归依避难之所。予对王之奉仕,贵君素悉,今请恢复
    予已失去之荣誉。」于是唱次之三偈:
              一  予为坚法王        满足其使命
                  前进枪当胸        勇取临战争
              二  我行之伟业        王实不知耶
                  战场美战果        传令派使者
              三  孤独我无援        我恐将死去
                  时亦有陶师        与我运牛粪
387     菩萨闻此语云:「尔勿叹愿,予语王恢愎尔之荣誉。」彼安慰牝象后,入市朝食
    完毕,往王之前,开始谈话:「大王!某某之牝象为陛下于如是如是之场所,附枪于
    胸,有无参加战争之事耶?又于如是如是之日,颈缚信件有无被派遣远行四百由旬
    之事耶?陛下曾与彼以大荣誉,而此牝象今在何处?」对菩萨之问,王答曰﹕「于将
    此牝象为运牛粪,交付陶师。」
        尔时,菩萨云:「大王!与牝象为陶师系车之事,究为陛下之善事耶?」菩萨向
    彼王教诫后,唱次之四偈:
              四  合己之所望        对之与敬意
                  无用即舍去        武士舍牝象
              五  功德与善根        尔时不尽解
                  当愿求德处        彼德将被积
              六  受善根功德        于善理解时
                  当愿求得处        彼德将被积
              七  斯多来此处        有幸向汝言
                  对谁皆感谢        可长住天界
388     如是菩萨自王开始,向所有集合者与以教诫。王闻此,再与牝象以荣誉,而随
    菩萨之教诫为布施等净业,成为应生天界之身。
        结分  佛述此法话后,作本生今昔之结语:「尔时之牝象是跋陀罗婆提,王是阿
    难,大臣即是我。」

    注1 佛之尊严 Buddhasiriya 系 Buddhasiriya 之误。
      2 佛,底本为 Budha 系 Buddha 之误。
      3 原文 Kathetva 应作为 Pas.grd 看待。
      4 原文 Otthi-vyadhi(病骆驼)指猎用之骆驼。按文脉上意味为牝象。
      5 牛粪为烧陶土所用之物。

 


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 四一三 都玛伽利牧羊者本生谭
 四○七 大猿本生谭
 四○三 阿提阇那婆罗门本生谭
 第二章 健陀罗品 四○六 健陀罗王本生谭
 第一章 尺度品 三九六 尺度本生谭
 四○○ 沓婆草花本生谭
 四○五 婆迦梵王本生谭
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