四八六 大鹗本生谭
〔菩萨═狮子〕
序分 此一本生谭是佛在祇园精舍时，对友结 1优婆塞所作之谈话。彼实为舍
289 卫城中衰落家庭之子，彼遣友向良家之女求婚，但被问曰：「一旦有事，有无可以信
赖之朋友与伴侣？」答曰：「无有。」「如是先应交友。」彼依忠言相告，先与四守门人
为友，然后次第与警察官、司历官、大臣等为友，更与将军、副王相交往；而与彼
等一同来往后，与王亦交往；尔后与八十人大上座，特别是与阿难上座结交，最后
与如来亦为友。
于是佛使彼归依及安立于五戒，王亦与彼权力，于是友结之名为人所知。尔后
王与彼以大家，使举行华烛之典礼，诸王及大众皆有赠物。彼妻以王之赠物与副王，
而副王与将军，如此之风习方法，使全市民均对彼倾心。至第七日，彼恳切恭敬招
十力者佛，以佛为主向五百人僧团行大布施，食事终了，闻佛之感谢言辞，夫妻共
同安立至预流果。
比丘等于法堂开始谈论：「诸位法友！友结优婆塞，信赖其妻，从彼女之言，与
一切之人结为友，由王得大 2尊敬，与佛交往，夫妻均至安立于预流果。」佛出彼处
问曰：「汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？」比丘白佛：「如是如是。」佛言：「汝
等比丘！彼因其女博大名声，非自今始，前生彼为动物时，彼从女之言，与多动物
结交为友，免于子故之悲。」于是佛为说过去之事。
主分 昔日于波罗奈梵与王治国时，边地之住民数人，只为能得多数之肉，于
290 任何处皆设部落，彷徨于森林，杀鹿等取肉，来养妻子。距彼等之村不远之处，有
大天然湖，池之南侧一只之雄鹰，西侧雌鹰，北侧兽王狮子，东侧鸟王之鹦栖息于
四处。一方湖之中有一高堆(岛)之处，栖息一龟。
尔时雄鹰向雌鹰求婚：「请为我妻。」于是雌鹰向彼云：「贵君有无友人？」「予无
友人，丽人！」雌鹰曰：「一旦危险之事或痛苦之事于我等发生时，须得能除彼拂彼
之伴侣。先请汝得友。」「予与何人为友耶？丽人！」「请与东侧住之鹗王，北侧之狮
子与湖中之龟为友。」彼容纳彼女言，依如其言而行。于是彼等两鸟同栖──于同
湖之一岛上有佳兰芭树一株，四方亦为水所围──彼等于其树上筑巢而栖。
自此以后，彼等生有二雏。彼等之羽，尚未生长完备时，某日之事，田舍人等
一日中于森林中巡回奔跑，无何获物：「予等不能空手归家，须捕鱼或龟。」进入湖
中向彼岛而行。于佳兰芭树下寝处，为蚊等所啮，为驱逐蚊等，旋钻火磨木使之发
火起烟，烟雾上升使鸟痛苦，鶵鸟鸣扬泣声，田舍人闻之：「此鹰鶵之声，起立预备
火炬，予等不能空腹就寝，食鸟肉后再为寝处。」于是燃火准备火炬。
雌鹰闻彼等之声自思：「此等诸人欲食我等之雏，我等为拂除此种危险，须得友
291 人之救助，遣夫往鹗王之所。」于是雌鹰谓其夫曰：「君速往报知鹗王，予等之雏遭
遇危险。」遂唱第一之偈：
一 鄙人燃火炬 希欲食我子
我夫告朋友 眷属再生者
雄鹰急往鹗王之住所，扬鸣声使知自己之来，得许可入时，近前敬礼。鹗王问
曰：「缘何而来？」雄鹰被问，唱第二之偈：
二 鸟中之优鸟 鹗王！我来求庇护
卑鄙之猎人 希欲食我子
鹗王安慰雄鹰：「请勿恐怖。」唱第三之偈：
三 贤者交友朋 善恶时求幸
汝鹰！为汝行义利 当为尽义务
292 于是向彼问曰：「友！田舍人攀登树耶？」「尚未登上，仅备火炬。」「如是君速
行，慰我女友，告予来事。」彼依言而行。
鹗王随即翔往，于距佳兰芭树不远处，下望田舍人正向上攀登。鹗王止于一树
之顶，而于一田舍人攀登近巢时，彼使两翼浸入湖水：口中衔水运来注于火炬之上，
使火炬消灭。田舍人等曰：「誓将食此鹰及雏。」于是由树降下，再燃火炬攀登，又
被鹗王消灭。
如是行法，数度消灭火炬，已至夜半，鹗王非常疲困，下腹之皮已薄，眼呈赤
色。雌鹰见之向夫云：「君，鳄王非常疲困，为使彼暂休，请向龟王一谈。」雄鹰问
彼女之言，先近鹗前，以偈告之云：
四 有怜悯心者 汝已尽义务
汝为尊贵人 已尽贵人事
应守自己身 勿使皆耗尽
我等可保雏 汝之命有限
鹗王闻雄鹰之言，作狮子吼唱第五之偈：
五 为汝力守护 身灭我不惧
我此为朋友 朋友所当为
善者之习惯 彼等弃生命
293 而第六之偈，为佛成等正觉者赞鹗王之德所唱：
六 卵生天翔鸟 实为最难业
夜半未来间 鹗为雏尽力
鹰云：「鹗王！暂时充分休息，友！」语毕往龟之所，龟起问曰：「友！为何事而
来？」雄鹰被问：「实有如是如是之危险，鹗王由初更直行奋斗已疲，是故予来君所。」
于是唱第七之偈：
七 己依诸恶业 坠堕诸人欺
依友之怜愍 今尚得安立
我子蒙困厄 我来求庇护
水中之隐者 望求行义利
龟闻此，唱答之偈：
八 己身持财谷 贤者保朋友
鹰王！我行此义利 为汝尽义务
贵者为贵者 要在行义利
尔时龟之子寝睡于傍，彼闻父言，自思：「不可使予父疲劳，予当接受父之工作。」
于是唱第九之偈：
九 父！使尔坐安乐 子为父利行 3
294 为尔行义利 鹰雏可获救
于是父以偈告子曰：
一○ 子！子为父利行 善人之惯习
我身长且大 当无害鹰雏
大龟如是言曰：「友勿恐，君请先行，予今立往。」龟送彼出后，降入水中，掘
集泥土，然后持往岛处，以其泥消灭火种，卧于彼处。田舍人云：「我等食鹰雏何能
满足，将此污秽之黑龟 4翻转杀之，彼可充分使我等饱食。」于是拔取蔓草，以蔓草
缚之。更脱自己缠身布条于各处捆缚，但均不能翻转龟身，龟反曳引诸人前进，落
入深水之中。
彼等因对龟起贪欲，结果与龟一同落水，腹中满吞污水，疲弊不堪，爬至岸上。
「前为一鹗，于夜半之前，使我等之火炬消灭；今为一龟使我等落入水中，吞水满腹；
今当再制火种，待日初升，烧此鹰雏而食。」于是又开始作火。
295 雌鹰闻彼等之言，曰︰「此等诸人，终将于某时食我等之雏而去。请往我等之友
人狮子之前求援。」雄鹰于瞬间即飞往狮子之所，雄鹰被问：「缘何于此时刻，格外
前来？」于是告以事之始末，唱第十一偈：
一一 野兽 5最雄者 人畜皆罕见
畏怖烦恼时 前求最胜者
子等受苦困 我来求庇获
汝为我等王 使我得安乐
狮子闻此唱偈曰：
一二 鹰！为汝行义利 为汝诛众敌
智者强虑深 努力保朋友
狮王如此唱后云：「汝行，安慰子等。」遣彼之后，狮子踏破宝玉色之水向前突
进。田舍人等见彼接近：「鹗先消灭我等之火炬，龟又夺去我等之布条，今次最后，
狮子将灭我等之命。」诸人为死之恐怖所击，各处四散奔逃。
296 狮子来至树之根元，不见何物，于是鹗、龟、与鹰近前为礼。狮子向彼等说友
情之功德：「以后不破友法，多事勤勉。」彼于教训之后离去，彼等亦自归住所。雌
鹰见自己之雏自想︰「赖朋友等之荫，得保我等之子。」在此幸福之时，与雄鹰共同
续语，为宣示友法，唱次之六偈：
一三 汝能交友家多朋 汝交贵友赍幸福
如缠甲胄可碎矢 依友保子我等乐
一四 因朋得救援 我等不逃避
雏鸣心愉快 鸣应亲鸟声
一五 贤者得朋友 诸儿乐财畜
予与子夫共 团圆依友愍
一六 王者勇者为友者 友情圆满得利益
博得名声擅荣达 欲愿多者现世乐
一七 友为赤贫人 夫！此亦应交际
汝见！我等依友愍 诸子得安全
一八 强力之勇者 鸟为造友垣
夫！如予之与汝 彼施如此惠
297 如此以六偈述友法之德，彼等诸友皆不犯友法，度此一生，从其业而死去。
结分 佛述此法语后，佛言：「汝等比丘！彼依妻得安乐非自今始，前生既已得
安乐。」于是为作本生今昔之结语：「彼时之雄鹰与雌鹰是此夫妇，子龟是罗喉罗，
大龟是目犍连，鹗王是舍利弗，狮子实即是我。」
注 1 友结，底本为Mittagandhaka，今读为Mittabandhaka。
2 大，底本为Maka，应为Maha。
3 子为父利行，此句底本为putto pitu Carat1 atthacariyam今读为putto hi carati pitu
attha-cariyam。
4 污秽黑色，从底本之脚注加入Kala读之。
5 野兽，底本为Miga，应为Miga。
