新时代心伦理—圣严法师与钱复、施振荣、刘炯朗、张淑芬的对话

 

 

  　以「礼让」精神为社会带来和谐

　　

　　钱：去年的财富报告显示，二○○六年全球亿万富翁购买奢华品的金额为捐助社会总数的二．三倍。近年来表面上人们生活似乎过得还不错，然而却普遍忽略了族群伦理中，外籍新娘在台湾的问题。由于外籍新娘在台湾已有三十七万人之多，在加入社会后，普遍感到不适应而导致失婚，当她们带孩子回越南，却又面临政府因国籍不同而无法提供教育的问题。由于我担任社会公益的工作，更能敏锐地感受到这个问题，因此决定尽一己之力，开始推动越南母亲与子女共读、夏令营及家庭访视等援助方案。

　　

　　在现代社会，人们经常为利益、生活你争我夺，反目成仇，问题在于我们缺乏「让」的观念。若想要家庭社会和谐，就应该彼此谦让。从我过去三十年的外交工作中，深刻地体认到「让」的道理，事有可让有不可让，国与国、族群与族群间一定要能彼此礼让协议，从中取得平衡，想办法让对方了解到自己的诚意，事情才能顺利。

　　

　　或许要过一段时间，我们才能看到「心伦理」运动的成果，然我坚信「行者常至，为者常成」，为了达到目的地，第一步必定要踏出去。

　　

　　刘：许多人常说人自私自利，但为什么我们不能自利利人呢？我想自私并不是人的天性，而是整个大环境造成的结果，从社会各个地方都可以看见，还是有许多团体、家庭，齐力携手，彼此间没有自私。

　　

　　为什么我们会有自私自利的观念？那是因为社会分成不同族群，每一个族群皆欲利己，彼此分裂、对立、竞争。在平等的社会中，每个人都应该有相同的出发点，及同样受教育、求上进、就业的机会，但社会是自由的，因此个人成就和到达的点自有差异，同样的学校与职场，各人长才与表现不尽相同，差异亦不可避免，最高的境界是彼此欣赏对方的相异，并发掘彼此之间的美好。

　　

　　每个族群都各自有美，学会欣赏及接受他人与己不同，无论是语言、学问、经济能力或政治观念，都有其可取之处，张开眼睛、打开心灵，不再执着于家庭个人观念的隔离，社会就会更和谐、圆满。

　　

　　张：其实每个人都是一颗种子，但要如何变成一颗好种子？我认为「自我认识」非常重要。因为每个人的个性及道德观念不同，因此要先自我定位、衡量一己的能力。有些人能从团体里学习并发挥所长，但却有另外一些人适合单独学习精进，如果硬要把这样的人放进团体之中，可能反而会导致冲突。做为一颗种子，必须先充实自己，让自己成为充满生命力的种子之后，才能利他而对社会有所助益。

　　

　　当我们在「宏观」之外，而谈到「微观」自我时，我有一个诚实地认识自己、分析自己的方法。我会利用晚间时刻，静静地坐下来，摒除电话或者电视等外来事物的干扰，深刻地跟自己对话。观照自己的所作所为，自己的言语、自己的角色，我喜欢吗？我感到自在吗？在反省了这一切之后，我觉察自己既身为家庭中的女性、孩子的妈妈，以及先生的妻子，在投入社会之前，我必须先照顾好自己的家人。

　　

　　毕竟，如果连最基本的家庭都没能好好维系，如何奢谈帮助他人呢？所以我决定先充实自己，思考家人有什么样的需要。平时，我除了照顾先生的食衣住行外，在他回家后，我也倾听他的烦恼、分享他的快乐。我期许自己要做到的是，当任何一位家人拋出一个球给我时，我要能够有办法回给他一个漂亮的球。我希望我的家庭永远都像一个快乐而充满活力的球场。在这个过程里，我体会到身为女人必须要透过读书、社会关怀等不同方法，从各种角度提升视野的宽度及智慧的深度。或许我们可以把自己比喻为一盒卫生纸，当有人需要时可以随时取用。这是一种自我价值。

　　

　　叶：伦理是分寸、责任、义务以及奉献，利他是最好的利己。我们每一个人应该把握现在，尽己本分；对上以敬，对下以爱。希望大家都能够做为一个各尽其职、各守其分的小蚂蚁。谢谢。