如何因应崭新的21世纪

 

  　如何在二十一世纪安家乐业？

　　

　　(一)如何安家

　　

　　1.家庭的基础在于成员之间的互信、互敬、互助

　　

　　人与人之间，彼此信任、互相尊敬、互相帮助，是建立良好人际关系的基本道德。

　　

　　互信的条件是自己的言行忠诚不欺，才能取信于人；并且相信对方也是忠诚不欺的人，偶尔明知受骗，也不应该存报复的心，留给对方一条反省改过的活路，相信对方是相信你的就够了。

　　

　　互敬的条件是先给对方尊重，时间久了对方也会受影响而尊重你了。

　　

　　互助的条件是，先向对方伸出援手，先为对方的利益着想，自己也会受益。

　　

　　2.家庭的意义在于成员之间的互谅、互勉

　　

　　互谅的原则是彼此要多体会对方的立场和情况；互勉的原则是彼此要多给对方正面的慰勉和欣赏。否则，太太很辛苦的在家带孩子、煮饭、洗衣服，先生不但不体谅，反而认为她在家坐享其成；而太太也无法体会丈夫在外勤奋工作的辛劳，反而认为他是不知帮忙家事的懒汉。这就造成了夫妻间吵架、互相埋怨的借口，而成彼此计较的怨偶了。

　　

　　3.家庭的成员之间，是伦理关系的共同体

　　

　　有些现代化的家庭，夫妻的财产，你是你的、我是我的，分得十分清楚。最近我听到有一对夫妇，他们俩各自都有待遇不错的工作，可是在家里任何用品都是各买各的，房租一人一半，连煮饭也是分别轮流值日，他们自己觉得公平合理，但我怀疑，像这样的夫妻关系，能够维持多久呢？

　　

　　家庭是一个共同体，如果不谈相敬相让、彼此体恤的伦理关系，只是一味要求合理公平，这样的家庭，这样的婚姻，如果还能不破不散，那真是异数了！

　　

　　4.凡是建立起互补有无、互相照顾的生命结合体，都算是大家庭

　　

　　做任何事都要建立相辅相成的默契关系，弥补彼此的不足，便是同甘共苦的家庭结合。

　　

　　有人问我：「圣严法师，你专门在做照顾别人的事，有谁在照顾您啊？」

　　

　　我说：「世界上有许多人专门让人照顾，也有许多是专门在照顾人，这就是公平合理！例如我的职业和身分，就是学习着如何做好一个照顾他人而成长自我的人，但愿不要麻烦别人来照顾我；如我非得要人照顾而且有人愿意照顾的话，不论是谁，我都感谢！」

　　

　　如果世间没有人需要佛法的照顾，我这个和尚不是就没事情可做了？如果大家都拒绝好心人的照顾，一切菩萨岂不是没有修行福德智慧、积聚成佛资粮的因缘了？因此，不论是家庭乃至社会，凡是互补有无、互相照顾，一个生命共同体的场合及环境，都算是家庭。最小的家庭是两个人的共同生活体，渐次扩大，一个社会团体，一个国家民族，乃至为了全体人类的共存共荣，互惠互利，都可算是安家的工作。

　　

　　(二)如何乐业

　　

　　1.精进不懈，惜福培福

　　

　　凡是人类的工作、事业，以及身口意的一切行为，都称为业。乐业就是不论成败、贫贱、富贵，都能尽自己的本分，努力的工作。成功不骄傲、失败不气馁、贫而能刻苦、贱而能上进、富而能节俭、贵而能勤劳，这是敬业乐群的基本定义及原则。能够如此，那就是知福、惜福、培福、植福，而使得人人有福了。

　　

　　2.以全体众生为安业的对象

　　

　　不过，乐业的范围，可大可小。最小的事业，是个人的举手投足、一言半言、起心动念；次大的事业，是你个人从事的某项专业或专职的工作；大事业是社会大业、国家大业、人类世界的千秋大业，以及一切众生的生死大业。

　　

　　作为一个佛教徒，最重要的工作就是对一切众生的生死大业负责，让一切众生都能解决生死之间的大问题；活着时，要珍惜生命，感激生存，感恩生活，要好好地运用我们有限的这个生命旅程；死亡时，要心存感谢、充满喜悦，要无惧、无忧、无悔、无怨、满怀着悲愿心，迎向光明的前程。

　　

　　3.乐业必须安业－身口意三业清净

　　

　　安业是安心工作，有一项安定的职业，并不等于持久固定在做同样的工作，亦不等于既不求升迁，也不准改行。

　　

　　乐业的业，是指乐于通过身口意三业，来从事任何安定而自利又利他的工作，因此要为一切行为负起责任。

　　

　　一般人只知道不做损人的事是负责任，佛教徒则更进一步，凡是不做有利于他人的事，也是不负责任；一般人只知道对身体及语言的行为负责，佛教徒则对自己的心理行为更要负责，所以常用惭愧心来修忏悔行，因为身体的行为及语言的行为，修善作恶，都是由于意业的起心动念。

　　

　　因此，乐业先要安业，安业先要检点心理的行为，然后才能够对身、口两种行为尽责负责，乐在其中。

　　

　　4.在安定和谐中，把握现在的今天，走出新鲜的明天

　　

　　佛法讲因果、因缘。有因必有果，有果必有因，因果关系一定是存在的，如果种因而见不到果，无法立竿见影，那是因缘尚未成熟，就像今天做了事，不一定今天就得薪水；如果未曾记得今生种了什么因，却有大祸或是大福，那是由于不知在那个过去生中种过恶因及善因。因此，我们要对过往无怨无悔、无骄无馁，落实于现在最重要；立足于安定和谐的现在，把握今天，走出新鲜的明天，才是乐业的基本态度。

　　

　　5.积极进取中，时时踏稳脚步，步步站稳立场

　　

　　所谓「知己知彼、百战百胜」，胜利是大家都希望的，如果明知不可为又不得不为，成功了是意外，失败了则是意料中的事；失败有大小，有明有暗，一败之后，永远站不起来，是大败；屡败屡起，波折升降，是小败。明吃亏是智慧型的小失败，屡次吃亏而不能自知、不知防范，是愚蠢型的大失败。

　　

　　胜败虽是兵家常事，如果屡战屡败而竟不知怎么败的，那还能够安业乐业吗？所以一定要「识人，识己，识进退」，踏稳脚步，站稳立场，失败了再努力，成功了更努力，便是安业乐业的准则。