法鼓钟声　圣严法师

 

 

  　处理遗产现代观

　　

　　父母在身体仍然健康之时，即应对一生积蓄作完善的规画，本着对子女有助、对社会有益的原则来作适当的分配，以免身后害得子女们为争遗产而对簿公堂，徒增人间悲剧。

　　

　　父母亲的积蓄，父母自己当然拥有处置的权利，其首要原则是：不能在生前就把全部财产交给子女，否则会有两大后遗症。

　　

　　第一是子女之间会计较，为何他得到多一点，我分到少一点，造成子女间的猜忌疏远。

　　

　　第二是人心现实，如果父母已经没有财产，讲话便没有人听，在儿女乃至孙儿女的面前，便没有权威也没有地位，更糟的情况是，儿女互相推卸照顾父母生活的责任。

　　

　　如果父母还留有若干老本，儿孙们还会尊重父母的意见，表面上是孝顺，下意识里则是觉得「尚有一笔遗产可分」。世间的情况多半如此，父母养育子女，大概是无条件的；子女对待父母，多半没有相同的牺牲奉献之心。

　　

　　做父母的若在生前分配财产，只能先把一半，最多三分之二，分给儿孙，另外的自己留着，将来是否要给儿孙，可以遗嘱方式另行处理。把钱财分配给子孙时，也要有智慧，因为分财产很不容易做到恰到好处而且公平合理。例如，有的孩子自己有能力，根本不需要父母的钱；有的孩子年纪还小，尚未独立，可能需要多一点保障等等。这些问题都必须考虑到。父母作好计画后，再召集子女来说明讨论，务必使得大家心服口服，不可私下授受，以免子女对父母产生不满、怨怼的情绪，也促成子女之间的彼此嫉妒，将来还可能造成恩将仇报的天伦惨剧。

　　

　　如果子女并不需要父母的财产才能维持生活，那么父母当为后代的子子孙孙修功积德，用儿孙的名义，把财产捐给宗教慈善社会公益团体。在欧美社会的风气，子孙多半并不期待父母的遗产，父母也不认为财产一定要给已经独立的儿孙。他们年纪大了，就把财产捐给教会，存入天国，由教会来处理这些钱，用于宗教福利事业及社会慈善事业。

　　

　　在台湾，也可以鼓励大家接受这种新观念，它的好处是：1.儿孙以自己的能力赚到钱财，虽然比较辛苦，但能帮助他们脚踏实地为生活打拼，成长得更加健康茁壮。2.把钱捐作社会慈善事业之用，就不必担心有败家子出现，这样对父母本身、对子孙、对社会，都有正面而积极的贡献。