叮咛：圣严法师谈天下事
艺术品义卖
一九九三年九月四日，法鼓山举办艺品义卖，是现代佛教界艺品义卖的开创者。过去的义卖并没有集中在艺术品，而是只有几件艺品画作，搀杂珠宝、佛像、佛教文物、食品……等。集中焦点在艺术品义卖，法鼓山是第一个佛教团体。
我当初举办义卖的首要目的，是希望集合艺术家，创造他们新的艺术生命。因为他们把作品提供出来，就表示认同我们，认同我们就会关心我们，接受我们的讯息和理念；我们要做的事业，他们也会来关心，关心之后，他们自然而然受到佛教影响；他们对宇宙人生的体验会更深远，以更超然的角度来看；他们日后的作品就会更超然、更深入。
当初并没有想到要卖多少钱，我们想投资几百万，可能也卖个几百万吧。甚至想到如果这些作品一件也卖不掉，我们法鼓山就全部收藏，让艺术家的生命，在法鼓山全部流传下来，也是结一个缘。
没想到展出之后义卖时，这些艺术品值约五、六百万，可是卖到三千四百万。这不是人家要来买画，而是法鼓山需要钱，他们来捐助我们。买画的人都不是收藏家，而是我们法鼓山农禅寺的信徒和弟子，他们觉得师父很辛苦，找钱不容易；既然办义卖，也不能让捐画的人失望。基于这两个原因，就把价钱抬高再抬高，有的作品甚至抬高十倍，原来标价五万元，卖到五、六十万。
我应该讲一句公道话，像这种情形，并不是为了艺术品的收藏而买画；所以，有好多位认购者，认购之后又捐了出来。
后来发展成现在的情况，让我觉得很欢喜。在我们之后，佛光山、慈济功德会都觉得这也是个募款的好办法，可以透过义卖艺术品的会场鼓励信众们来捐款。
在义卖会场的气氛让你觉得捐钱买画是值得的。信徒的心理是：这次没捐，下次大概没有机会；人家都捐了，我也应该捐；我若没叫高一点买进来的话，愿心没有了。
因此，他们不是考虑画作价值的问题，而是以发愿的心，对师父理念的认同，对佛教事业的护持，来捐钱买画。他们自己认为，值得捐这个钱，这个钱在这个时候值得捐，这时捐款最能激励拋砖引玉的向心力。群众心理加上愿心，热络的场面就出现了。
佛教界的义卖所得，都是为了佛教对社会奉献的事业，所以，我也很高兴。今日的佛教能为社会作如此多的奉献，在过去是无法想象的，将这些钱真正取之于社会、用之于社会。
社会上不要把这件事看成佛教界很会捞钱，越捞越大笔。如果这样想，我的罪过很大。正如有一位参与佛光山义卖活动的人士所说：「这些钱若不捐给佛教，也不一定就会捐给其他团体。」
不过，近几年来，我都是在带动社会风气，如果变成泛滥也不是很好。任何事情，一旦泛滥就可能造成社会人心的不平衡，社会舆论对佛教界的艺术品义卖会的风潮，已经有点不平衡，好多媒体已从各种角度在讨论这件事了。
