叮咛：圣严法师谈天下事 圣严法师着
佛教选举观
宗教徒也是社会公民的一个成员，应该关心政治、参与选举，投入选贤与能的行动。小则是为净化选风，大则是为服务社稷。不过，该如何关心、怎样投入，宗教徒应该采取有所为、也有所不为的态度。
宗教徒的观念和一般人不尽相同。宗教徒有悲天悯人、高瞻远瞩的胸襟，为了救国救民、救世救人，愿意奉献一己之心力，像这种人若不投入选举，参与政治活动，实在很可惜。
若是避谈选举、远离政治活动，和现实社会环境脱节，和人群疏远，宗教就不能对社会产生正面的影响力，因此，我赞成宗教徒应该投入选举。
我认为，一个宗教团体本身，有其宗教目的的事业，所以不是一个政治团体。因此，宗教不能以其教会团体的名义主张：「我们要支持某某政党的某某人」，或是说：「我们属于某人的政党、某某人的选民」，这样就变成政教合一，对政治活动、宗教活动来说，都已不单纯，反而会由于政潮起伏而为宗教本身带来问题。
政教合一在过去的西洋史上，曾经施行过以宗教来指挥政治的事实，现在的大趋势则是采取政教分离的方式，只有少部分回教国家依旧是政教合一。
在释迦牟尼佛时代的印度，已是政教分离的社会。当时有十六个大国家，还有许多零星小国，释迦牟尼佛的祖国是个小国家，他是在许多强国环伺下出生的。后来，释迦牟尼佛像孔夫子一样，周游列国，每个国家都去，几乎每位国王都接受他的教法，他也支持每一位国王、帮助每一个国家，他以佛法的精义帮助他们，建议国王们当如何勤政爱民，如何实施善法仁政，用正法治理国家。
直到现在，正统的佛教徒们，还是秉持这种态度，坚持这种理念。
现在的许多国家有很多政党，每一个政党都有可能执政，如果宗教团体属于某一个党，会使单纯的宗教活动变得复杂化。例如，你支持的政党执政，你拥护他，他当然也帮助你；但是，当他成为在野党，而另一个政党执政时，你办一些宗教活动，执政党会以为是反对党办的活动，反而增加不必要的政治麻烦和误会。
作为一个佛教徒，不应该以宗教团体的名义加入任何政党，可是宗教徒都是自然人，不妨以个人的名义参与政党，加入政党选举，以及参加竞选活动，去投入政治舞台。但是，若以佛教某个团体名义，或是全体佛教界支持某一特定的政党、特定的候选人，则对佛教可能是一种伤害，常常会被卷入政治动荡的漩涡，对国家也未必幸福。
每当选举时，我总鼓励法鼓山的会员要全员投票，每个人都要珍惜自己手中的这张选票，投给和我们理念相近的政党及候选人。
选党和选人同等重要，选党不是因为这个党很大或很小；这个党有很多财产或没有财产，而是要选党的政纲政策。因为政策好人民就有福，每一个党的政策主张常常会改变，在投票时，也要看党的政策是否符合国家现阶段的福祉。
在我们法鼓山的会员之中，有好多本来就是各政党的党员，我鼓励他们为了忠于所属的政党，应该接受党的领导，支持党的决策，否则就会失去身为某一政党党员的意义。
法鼓山有各种不同的政党党员，而我们的结合，是为推动法鼓山的理念「提升人的品质，建设人间净土」，不是为了政治的目的，所以，我们不可以、也不会用法鼓山的体系和名义，来支持某一特定的政党或候选人，但我们绝对要去投票，选出各自心目中的适当人选。至于其他的宗教单位如何，自有他们自己的想法，有他们行动的自由，我无权置喙。
