[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


口和无诤
 
{返回 工作好修行 文集}
{返回网页版}
点击:2266
  口和无诤
  
  生活和职场里难免有不少纷争,但如果能掌握六和敬的「口和无诤」观念,是可以避免的。
  
  不论是僧团或是其它团体,想要做到口和,说话用语就要谨慎小心,要经常使用敬语、爱语、勉励语或同情语,如果能够时常如此用语,你尊敬对方,对方也会尊敬你。
  
  但要完全做到「口和」并不容易,就算是我们自己的牙齿,有时候也会咬到舌头、咬到嘴唇,人与人之间有口角虽是难免,但是在吵过架后,如果能先向对方道歉:「对不起,刚才是我误会,话讲得太重了。」「对不起,我刚才的词句用错了,是我不小心,口无遮拦,说了不该说的话。」这样至少还能维持彼此之间和谐的关系。
  
  不过,我们中国人有一种熟不拘礼的习性,和熟人相处时,往往忘了要尊重对方,所以容易发生口角。不管是夫妻、朋友,或者是工作伙伴,即使已经相当熟识,还是要使用尊敬、勉励、同情或是谦虚的话语,这种话语没有恶意,也不是逢迎,而是尊重他人的用语,会让别人听起来觉得很舒服、很受敬重,沟通自然也愉快。
  
  我在日本留学时,发现日本人比较少在街头吵架,这是因为他们习惯使用尊敬语、谦虚语。而在家庭里,父母很早就注意小孩子的教养,倘若有人使用粗语,也会遭到他人耻笑。
  
  日本人对不同的辈份有不同的尊称,即使是晚辈也是一样,例如对我的教授来说,我是他的学生、晚辈,但是他对我的说话态度还是很尊敬,不会说:「喔!你这个小鬼。」或是「你这个学生」、「你这个人」,他一定会尊称「某某桑」(??)。「桑」是中文的发音,写成日文就是「样」,这个「样」就是尊称。父母即使对小孩说话,也是很客气的,称呼小孩都叫「某某将」(???),这是一种昵称,也是一种尊称。平常说话时如果能用敬语,彼此之间就比较不会有口舌之争,人和人之间,即使再熟悉也不会出言不逊。
  
  通常出言不逊是因为口不择言,口不择言是由于彼此之间没有敬意。由此可知,要达到「口和」,最主要的是要注意所用的词句、用语的态度和讲话的声调。日本语非常重视语调,这是要经过练习的,同样一句谦虚语,如果声调不对劲,听起来就好象是在讽刺对方一样,在日本,最先提高声音的那个人绝对是输家。所以「口和」要从敬意、心态,以及语言上表达出来。
  
  当然,也有很多人说日本人是「有礼无体」,指的是当你需要帮忙时,语言上虽然非常客气,但是实际上不会给你多少帮助,其实,维持表面的敬意就已经很好了,至少彼此相处时不会发生摩擦。心存敬意,多说敬语、爱语、勉励语、同情语,一定能够「口和无诤」。
  
  工作自在语
  
  通常出言不逊是因为口不择言,口不择言是由于彼此之间没有敬意。由此可知,要达到「口和」,最主要的是要注意所用的词句、用语的态度和讲话的声调。
  

{返回 工作好修行 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:意和同悦
下一篇:身和同住
 了解共识
 办公室的两舌与中伤
 身和同住
 第四篇 团队的合作法门 六和敬的意义
 工作不只是保住饭碗
 合作与服从
 随顺因缘的求职观
 诚意沟通,创造双赢
 调整职场EQ的好方法
 跟压力说再见
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 华雨集第四册 一一、佛学大要[栏目:印顺法师]
 跟法王结缘的众生都能往生极乐世界,请索达吉堪布答是何时往生?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 论佛教的社会责任(觉光法师)[栏目:佛教与伦理]
 解脱庄严宝-大乘菩提道次第论·第四章 成佛之方法[栏目:冈波巴大师]
 第三章 北宗正义 二、秀门弟子[栏目:禅宗宗派源流]
 重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读[栏目:魏承思教授]
 依止上师有哪几个阶段?[栏目:达真堪布·学修问答]
 我打坐的时候经常会哭,止不住,这是怎么回事?[栏目:圣道光辉·答疑解惑]
 止观之修行 安那般那(观出入息)浅谈(林保亨)[栏目:其它]
 共汇一股祈祷护法的力量[栏目:益西彭措堪布]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com