人间世　圣严法师

第一篇 新时代宗教观 - 恐怖主义与宗教

 

  　恐怖主义与宗教

　　

　　一般人提起恐怖主义，大多会想到二○○一年的九一一事件；之后，不定时、不定点的攻击行为，更加深了人们的恐惧和仇视。其实恐惧和仇视多半是觉得不公平、不安全、以及因宗教的偏见而产生的，如果我们能真诚的了解他们行为背后的种种因素，就能以慈悲心来看待他们，进而运用智慧来彻底解决问题。

　　

　　伊斯兰教，过去我们多半称之为回教，它是国际性的宗教，兴起于公元七世纪时，教主为穆罕默德，他的宗教信念传播至今已经超过一千三百年。初期发展的相当快速，从中东到西南亚、东南亚，然后再传到非洲，现在全世界信仰伊斯兰教的人口约十三亿、三十多个国家，仅次于天主教，可说是世界第二大宗教。伊斯兰教国家彼此间关系密切，但有些比较开明，有些比较激进。开明的能够接受宗教多元化的观念；激进者即基本教义派，他们的言行较偏激，认为全世界都该由阿拉所统治，都是阿拉的子民，凡是不信奉阿拉的人，都是邪恶的危险分子，特别是和犹太教及基督教国家间的历史冤仇难解，便经常造成激烈的冲突。

　　

　　这种思想非常可怕，但并不是所有穆斯林都是这样，我就曾经遇过不少开明的穆斯林，他们非常友善。所以根本的问题是在于少数比较激进的教派，他们较不容易参与其它宗教的活动。事实上，目前世界宗教界的许多领袖们也都在想办法，要和激进派做朋友，虽然大家非常努力，但是成果仍然有限。

　　

　　例如现代的天主教，他们不仅反对战争，也希望与全世界的宗教进行对话。全球很多宗教都十分响应天主教罗马教会的号召，譬如东正教、佛教和印度教。伊斯兰教中属于开明派的领袖，还有地方性的宗教，如日本的神道教、中国的道教，也多少会参与这样的活动。唯独伊斯兰教及基督教的基本教义派很少参与。

　　

　　进入二十一世纪，现今人类社会的发展已朝向多元化，大家应该要尊重所有的宗教，不要做出违背人类社会基本伦理道德的事。凡是主张相互敬爱的宗教，都应该视同自己的宗教；换言之，宗教的产生都是为了爱人、爱众生，根本不可能鼓励信徒去残杀人类、毁灭世界。而且无论是要上天国也好，要生净土也好，其先决条件一定是要对人、对众生有慈悲心，这是必然的道理，也是共通的趋势。因此，认为杀人会增加升天的机会，或是杀了敌对的异教徒愈多，自己在天堂的功德就愈大，这种观念已违背了二十一世纪人类思想的大趋势。

　　

　　置身于民主化、多元化的二十一世纪，一般伊斯兰教徒对此都有了共识，只有少数基本教义派仍然坚持自己的信仰，以暴力排斥其它宗教。但是未来仍是充满希望的，因为只要基本教义派的国家能多了解多元文化，这种状况就会改善。为防止我们的地球因宗教冲突而毁灭，让激进的宗教徒们认知、了解二十一世纪宽容的宗教观，乃是所有各宗教的责任，也是所有伊斯兰教、天主教、基督教、佛教徒等应该努力的事。

　　

　　对于二○○一年九月十一日在美国纽约及华盛顿发生的恐怖攻击，我们应该以沉痛的心情为罹难者哀悼和祈祷。但这起事件，并不全是宗教信仰的问题，尚有长期以来的民族偏见及民族仇恨。面对如此复杂的状况，以暴制暴、冤冤相报，只会让事情更混乱，只会把世界带向更恐怖的局面，一味地诉之于武力来杀戮恐怖分子，将会制造出更多的恐怖分子。所以还是应该从根本问题来化解与疏导，待之以宽恕及慈悲，并用高度的智慧来处理，否则人类的命运将不堪设想。