自在步红尘　第三十一集

[ 88.12.03华视播出 ]

「情」是人们无始以来的烦恼，

就佛法而言，「情」是一种无明，有了欲爱色爱就会产生情执。

　

 

【 惟觉谈禅 】：情执的祸害

 

问题一

如何跳脱情执的烦恼？

 

老和尚开示：

　　「情」是人们无始以来的烦恼，就佛法而言，「情」是一种无明，有了欲爱、色爱，就会产生情执。处身迷妄的人，看不破、放不下，为了情感的问题，往往做出一些不合情理、不合法度，乃至于伤天害理的事情。所以说「情」是人们的一个根本大烦恼。

 

　　马祖道一是唐朝有名的禅师。有一次，有位居士仰慕马祖的神通广大，特地远道跋涉去参访马祖。途中遇到一只水牛，牛鼻子上拴着一条草绳，草绳的另一端被绑在木桩上。水牛受到绳子的限制，不能走远，只能绕着木桩转来转去地吃草。这位居士看到了这幕景象，灵机一动，心想马大师神通广大，无所不知、无所不晓，见到马大师时正好可以考考马大师，什么是团团转？

 

　　走了一段路，居士又看到路旁树上结了一个蜘蛛网，网中有只蜜蜂，因为蜂脚被蜘蛛丝缠住了，动弹不得，于是发出吱吱吱的挣扎声。居士又想：这也是个好问题，可以问问马大师什么是吱吱吱？

 

　　居士到了马祖大师的道场，见到了大师就问：「什么是团团转？」马祖答道：「只因绳未断。」又问：「什么是吱吱吱？」大师答：「但因脚下丝。」居士听到马祖的答话，心里佩服得五体投地，心想大师真正是神通广大具有天眼，可以看到牛被绳牵，所以只好团团转；蜂被丝缠，所以才会吱吱叫。

 

　　其实这位居士并没有真正了解马祖话中的含意。所谓的「绳」指得是众生的业绳，众生从无始以来所造的业，就如同绳子一般，牵引着自己在三界六道中轮转不休，不得出离，所以说：「团团转，只因绳未断。」再者，「丝」指的是欲爱的情丝，落入情网中的众生，就如同蜘蛛网上的蜜蜂，被丝缠得死死的，不得解脱、不得自在，所以就会发出吱吱的哀鸣声。

 

　　 一般世间人无法离开欲爱、色爱的系绊，因此不能出离六道轮回苦；要想出离苦海，一定要看破、放下，以智慧剑斩断情丝业绳，才能获得自在与解脱。

　　

 

 

问题二

教育儿女需要相当大的智慧。如何适时、适度地伸出援手，帮助身处烦恼中的孩子呢？

 

老和尚开示：

　　父母教导子女，如果完全以制式的规定，可能容易引起孩子的反弹；相反地，如果采用启发、疏通的方法，则比较容易达到教育的目的。在佛典公案中，释迦牟尼佛教导堂弟难陀的例子，就是很好的一个典范。

 

　　难陀有一位美丽的太太，难陀每天替她梳头、擦口红，尽其所能地讨好她。世尊知道难陀对于欲爱、色爱的执着，将来必定是堕落的果报；为了拯救难陀，于是世尊想了一个巧妙的方法。

 

　　有一天，世尊刻意到难陀家去化缘，难陀看到世尊来托钵，恭敬地捧着世尊的空钵到厨房里盛满丰盛的美食以供养世尊。当他端着佳肴回到门口时，却看到世尊已经转身往精舍的路上走回去了。难陀为了将钵饭送到世尊手上，于是就一路追赶着佛陀的身影，一直追到精舍。

 

　　当难陀走进精舍时，世尊就当着大众的面对舍利弗说：「难陀发心出家修行，请准备为他剃度吧！」这时候，难陀碍于情面，不知如何婉拒，只好接受剃度。修行的日子一天一天地过去，难陀的心思却无法安住，一心想着家里的娇妻，等待时机想要溜之大吉。

 

　　释迦牟尼佛于是又心生一计，对难陀说：「难陀啊！看你心情烦闷，我带你到天上去看看天上风光好不好？」难陀很高兴，终于有机会可以出去玩一玩。他们先在天边停下来，看到一只掉了毛的瞎眼老母猴在那里抓痒，世尊就问难陀：「你的娇妻和这只老母猴比起来，那一个美丽？」难陀就说：「世尊！我太太是绝美的一朵鲜花，那里是这只丑陋的猴子所能比得上的。」世尊点点头，于是又带着难陀再往上飞。

 

　　 飞到了忉利天，只见眼前一堆美女，却没有任何的男众。世尊又问：「难陀啊！你太太和这些天女比起来，那一个美丽？」这时难陀毫不犹豫地回答：「和这群天女比起来，我太太就像刚才的那只瞎眼老母猴一般。」难陀不解，为什么这里只有女众没有男众？便请教世尊，世尊要他直接询问天女。天女告诉难陀：「这里虽然现在尚无男众，但是不久的将来就会有一位男众出现，他目前正在人间修行呢！」难陀问：「这位男众是谁？」「他就是佛陀的堂弟难陀。」难陀听到修行可以升天享福，高兴得不得了，赶忙催促世尊带他回人间修行。自此以后，难陀天天诵经、持咒、打坐，非常用功。

 

　　难陀虽然用功不懈，但是发心不正。有一天，世尊又问难陀：「你想不想到地狱去逛一逛？」难陀也正想趁机休息一下，就接受世尊的邀约，随着世尊到了地狱。难陀睁开眼睛，只见眼前一只滚烫的油锅和看守油锅的小鬼在一旁打瞌睡，除此之外，一无所有。

 

　　 难陀很疑惑，找来小鬼询问：「这是怎么一回事？为什么没有其他的人，只有你们几个小鬼在这里打瞌睡？」小鬼告诉难陀：「我们在等一个叫做难陀的人。虽然他现在是个修行人，但是因为发心不正，一心想到天上去享福，等到他天福享尽以后，就会堕到这里，接受油锅的炸烫。我们现在没事干，只好在这里打瞌睡。」

 

　　难陀经过了天上、地狱之旅后，启发了自己的善根，终于知道要老实修行才能脱离轮回苦。这时，世尊为他开示：「踏越泥土的湖沼，断绝爱欲的荆茨，灭尽人心的愚昧，如是行者，不受苦乐境界所转，此人即是真正的比丘。」这是说人处在世间，就像脚踏烂泥坑一般，左脚提起来，右脚就陷了下去；右脚提起来，左脚又陷下去，这么轮转不休。再者，欲爱如刺一般，被它围绕牵缠，让人不得安宁。心中的烦恼、无明更是杀盗淫的祸首，唯有将心中的烦恼、无明灭尽，断绝爱刺，出离烂泥，才能得到真正的解脱。难陀听了佛陀的开示以后，就契悟了正道，得到净法眼藏。

 

　　从以上的例子，我们看到世尊在教育弟子时，也采用了一些方便法门，父母和子女沟通也应该如此。透过适当的方法，不但能达到事半功倍的教育效果，并且可以让亲子之间的关系变得更和谐、更融洽。