[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


自家宝藏
 
{返回 圣严说禅 文集}
{返回网页版}
点击:5117
自家宝藏
 
  问:
  
  「自家宝藏」的意思是不是说,修行人想追求的那个最宝贵的东西就在自己心里,何劳向外追求?
  师:
  
  「自家宝藏」是马祖禅师和其弟子慧海禅师之间的对话。慧海去见马祖时,马祖问他:「你来这里做什么?」慧海说他要参方学道,希望求得佛法的宝藏。马祖说:「你没有顾好自己家里的宝藏,甚至没有发现自己有宝藏,只是东奔西跑向外乱找。其实到那儿找都没有你自己那个宝藏来得宝贵,真正的宝藏在你自己家里。」
  
  一般人认为求道或求法是向高僧请益、向西天取经,在中国历史上也的确有好多高僧从中国到印度求法。此外,在观念上有所谓「传法」,似乎是说一代一代有东西可传,好比父母有家产要遗留给子孙。也有人认为皈依三宝、接受佛法、受戒等也有东西可以传。这些都是似是而非的观念。从禅的角度看,「法」不是口口相传的,不是以手传手的,不是师徒授受的,不是用任何语言文字或物质的象征作为传法的内容的。真正的、最高的佛法是不可思不可议,亦即不能用语言文字来思考推敲。既然如此,心外不可能还有任何东西。老师和弟子如果都是过来人的话,只需一个会心的表示,没有其他东西可以传授。所谓「心心相印」,也就是老师的智慧与弟子的智慧彼此相通,可以用任何一句话,任何一个表情,任何一个动作来传递消息,继而证明弟子真正发现了自己的宝藏。
  
  这个宝藏就是「明心见性」,从烦恼的心变成智慧的心,这叫「明心」;「见性」是见到不动的、不变的佛性。既然不动不变,就没有任何东西可以加以衡量,那是可以意会而不能言宣的。一旦开悟就是发现了自己的宝藏。一般人在平常生活中如果一味地向外追求资源或帮助,就无法真正满足自己,真正解决问题。唯有回过头来反求诸己,即所谓「自助而人助,人助而天助」,先肯定自己,别人才会肯定你,对你有信心。否则若连自己都不相信自己,一定不会被别人肯定。不过,所谓自我肯定不是自大、虚矫,而是如实踏实。
 

{返回 圣严说禅 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:本来无一物
下一篇:脚跟下
 行到水穷处,坐看云起时
 举即易,出也大难
 我狂已醒,君狂正发
 瓶中养鹅
 学者恒沙无一悟
 曹源一滴水
 野狐禅
 若论佛法,一切现成
 圣严说禅 自序 前言
 好雪片片,不落别处
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 生死的幻觉 第28章 根除轮回的污秽种子[栏目:白玛格桑法王]
 从《观无量寿经疏》论吉藏的净土思想(戒光)[栏目:净土宗文集]
 看不开就是苦[栏目:佛心禅语中的人生智慧]
 15. King Pasenadi Learns to See True Character (2)[栏目:Life of the Buddha]
 迦毗罗卫二十遗址[栏目:佛宝论·明贤法师]
 佛源禅师禅七开示 三七第七日[栏目:佛源法师]
 朝圣普贤愿海——《普贤行愿品》讲记 结归[栏目:清净法师]
 初机净业指南 深信不疑[栏目:黄庆澜居士]
 杂阿含经卷第四十八(一二九二)[栏目:杂阿含经]
 Gatha-Poems[栏目:Plum Village·Mindfulness Practice]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com