[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


听闻容易实践难,侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。
 
{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
点击:3906
 .听闻容易实践难,侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。
  
  --明.憨山德清
  
  「听闻容易实践难」,我们听闻佛法、听名人学术演讲是很容易的,由听闻而履践,照着这些道理去实践就难了。尤其人都有一个通病,讲时似悟,对境生迷。听讲的时候,好象什么都听懂了,可是面临真实境界时,又有些生出迷惑来。
  
  现在的年轻人,不知道尊师重道,「侮慢师尊总是闲」,尤其佛法是在恭敬中求,你有一分恭敬心,就有一分道,你有十分恭敬心,就有十分道;恭敬心不够,道行不过是幌子,当然也就没有多少价值。
  
  「自大贡高空费力,聪明盖世也徒然」,时下一些青少年,往往自大贡高,在求法、求道、求学上生起我慢的骄心,就算聪明盖世也没有用。经典上说:求道要「如器受于水,应离三种失」──求道的人就像以器皿装水,如果器皿有漏缝,水就没办法装了;器皿倒覆盖着,水也装不进去;器皿如果骯脏,水装进去就会变质。这三种过失里,器皿有漏,比喻对真理迷惘;器皿覆盖,喻贡高我慢;器皿骯脏,是指成见、执着的染污。所以我们拜师学道,应警惕勿犯这三种过失。
  
  学道又如「种植于地,也要离开三种失」,在地上播种,如果没有将种子撒入泥土,鸟会很轻易地吃了它;如果你播在荆棘丛中,种子就很难生长;如果把种子撒在坚硬的石头地上,也一样长不出东西。所以我们求道求学,不要轻易被人左右,不要自大自满,忽略好的道理,或杂念妄想膨胀太多,能避开这些缺失,那才是一个学道者真正的态度,也才是一位智慧正见的觉者。

{返回 千江映月·星云说偈 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:拋却身心见法王,前程不必问行藏;但能识得娘生面,草木丛林尽放光。
下一篇:念佛容易信心难,心口不一总是闲;口念弥陀心散乱,喊破喉咙也徒然。
 返本还源便到家,亦无玄妙可称夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。..
 披毛戴角世间来,优钵罗花火里开;烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。..
 纸上传来说得亲,翻腔易调转尖新;世人爱听人言语,言语从来赚杀人。..
 千年石上古人踪,万丈岩前一点空;明月照时常皎洁,不劳寻讨问西东。..
 一池荷叶衣无尽,数树松花食有余;刚被世人知住处,又移茅屋入深居。..
 终日看山不厌山,买山终待老山间;山花落尽山常在,山水空流山自闲。..
 拋却身心见法王,前程不必问行藏;但能识得娘生面,草木丛林尽放光。..
 光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家;一念不生全体现,六根才动云遮天。..
 三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性常存。..
 赵州八十犹行脚,只为心头未悄然;及至归来无一事,始知空费草鞋钱。..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 空之探究 第四章 第五节 假名──受假[栏目:厚观法师]
 第二十四则:当急早戒杀素食[栏目:广化律师弘法故事集]
 慧灯之光之二 四谛 脱离生死的出路[栏目:慈诚罗珠堪布]
 大方广佛华严经讲记 第七二一卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第八集]
 从身边的小事做起[栏目:达真堪布·微教言·2012年]
 杂阿含经卷第二十七(七一六)[栏目:杂阿含经]
 菩提道次第正行实修全函•如意宝梯 依止善知识[栏目:夏坝仁波切]
 此地一尘不染[栏目:菩提洲·佛子心语]
 九、活佛欢喜结鬼缘[栏目:金山活佛神异录]
 现在汉地许多人在学习《菩提道次第广论》,请您介绍一下这部论在佛教中的地位,以及您对汉地众生学习这部论..[栏目:索达吉堪布·问答释疑]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com