[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《入中论》第九次课程 第十七讲之:执着由不显现而显现的自生主义者—数论派
 
{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
点击:3060

《入中论》第九次课程总第十七讲之:执着由不显现而显现的自生主义者—数论派

主讲人: 上明下贤法师

主办:北大禅学社

时间:2009年5月24日晚

地点:北京大学二教407室


执着由不显现而显现的自生主义者—数论派

诸位下午好!

上节课,我们已学到第六地破四生的内容,也说到一些实修人无我空性和法无我空性的方便。这两点,今天的课还要继续深入。首先,继续学习表格上中观破四生的内容。

在中世纪印度,持自生观点的代表派别是数论派。他们的观点如表格所述:


数论派用 “从不显现到显现”来确定因、果间的关系。表面看简单,实际也是挺复杂的一套思路。

上次说到数论派的思想,我们用“无中生有”来概括。“无中生有”比较能打动我们的想法,容易让我们记住数论派是怎么一回事。但“无中生有”是不是就能把数论派的这些道理说完呢?也没那么简单。

 

 


{返回 入中论讲记·110 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:《入中论》第八次课程 第十六讲之:构建真如影像、反对即是魔说
下一篇:《入中论》第九次课程 第十七讲之:淡黄仙人与《金七十论》
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:穷其一生难明白,三言两语需道尽..
 《入中论》第八次课程 第十五讲之:本无宗
 《入中论》第六次课程 第十一讲之:清净名言在二谛中的判定
 《入中论》第六次课程 第十一讲之:取乎其上,得乎其中
 《入中论》第七次课程 第十三讲之: 生成因果关系之二:主体与运动的关系..
 《入中论》第六次课程 第十二讲之:反对净土生净土,四谛非圆舍不得..
 《入中论》第十次课程 第十九讲之:果显时其因已灭 因在时其果尚无..
 《入中论》第五次课程 第九讲之:单在人无我大小乘人修行有何不同..
 《入中论》第十次课程 第二十讲之:学习四部宗派,汉译宗依完备
 《入中论》第四次课程 第八讲之:不证空性假神通
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 The Eye of Discernment - From The Path to Peace & ..[栏目:Ajahn Lee Dhammadharo]
 27.大珠慧海禅师悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 我们谈到人满足于涅槃,所谓‘满足’是什么?We speak of a person finding ..[栏目:一问一智慧 Buddha-Dhamma for Students]
 谁是中观派的代表人物?其基本教义是什么?[栏目:每天读一点佛教常识]
 折翮叹罗什―缅怀印顺导师[栏目:刘嘉诚博士]
 一偈集 第二品[栏目:长老偈]
 附录 结论 Conclusion[栏目:一问一智慧 Buddha-Dhamma for Students]
 科学时代的宗教[栏目:佛教徒信仰的是什么]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com