对于色身起变化，不要有好坏想

色身境界相，每个人的状况、感受不一样，有些时候，两种状况同时出现，有些时候，也会有好几种状况出现。

─────────────────────

……………早上讲「十功德」之一的「境界相应」，应该很清楚了，再弄不清楚的，把录音带再仔细听听。

我们现在继续说：第一，动只是一相，修行过程当中都会有的。

第二，有时候，这么一坐，就好象被钉在十字架上一样，钉在那个地方，非常的沉重，这也是一种「境界相」。

第三，有时候，会有轻飘飘的感觉，你觉得好舒服、好轻安。

第四，有时候，会痒，身体上好象　几百只蚂蚁在爬一样。

第五，有时候，会冷，一直冷起来。第六，有时候，会热，一直冒汗。

第七，或者有时候，身体感觉很滑，　就像鳗鱼一样，滑溜溜的感觉。

第八，有时候，感觉很涩，涩涩的。

这些色身境界相，简单的分为「动、　重、　轻、　冷、　暖、　痒、　滑、　涩」这八类。

每个人的状况、感受不一样，有些时候，两种状况同时出现，有些时候，也会有好几种状况出现。这些都是禅修过程当中，色身起变化的一种情况，你不要有好坏想。

有些时候，感觉很轻松、很舒服，全身骨节好象加了润滑油一样，你就把它定名为轻安；因为没有名字好形容，只有这个字，这不是真正的轻安，这只是轻的感觉而已，轻飘飘的。

有时候感觉很重，甚至于把心情都拉下来了，很沉重的感觉。这些都是色身变化的一种状况，你要知道得很清楚，没有其它的负作用，观照很清楚就好。

至于一坐下来，不用功则已，一用功就打瞌睡，那是太累或营养不良，自己要去调整。或者，一坐下来，就猛打妄想，眼睛那么大，那是精神太旺盛。

学习的整个过程中，会有这些现象。你把这些昏沉、掉举、加上八触十功德，算一算，一共就有二十几种状况。这二十几种状况，在整个过程中会交互的出现。

这在基础的时候，我们都讲了，你必须自己确实去分辨清楚。然后，那些境界现前，我们叫作「不相应行法」，它与法不相应，你就随它过去，不要理它。

昏沉，就是正念没有守好。有一些助道之粮，你必须把它调好。尤其长期吃素的，在营养上比较不均衡，而且，有的人不但吃素，还偏食挑菜吃，尤其专吃人工料理的食品，你要中毒比较快。　所以，要想办法补充自己的营养，像维他命丸就可以作补充。

精神太好的人，就不要喝有刺激性饮料，那会使你心神不宁、坐不住或掉举。假如，你是昏沉型的人那就可以喝，要看状况，不能一概而论。

这些状况了解清楚，在整个初学的过程中，才懂得如何去超越这些障碍。就好象满路荆棘、有着大小石头，你这部车子要开过去，障碍很多，一直没有办法突破，走起来颠颠簸簸，特别费力。

那么，把它弄清楚，知道有荆棘、有石头、有凹洞，前进会有障碍，要回避它、削平它、或者填补它，就应该在这个时候先做。

当这一条马路没有障碍的时候，你就可以卯足了劲，真正的用功，那就像在高速公路一样，进步就神速了。

所以，在助道资粮上，要怎么去克服这些障碍、怎么去超越它、怎么样去成就它？各位要自己来动手。……………