[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


轻轻点到,自然开窍
 
{返回 海云继梦法师文集·禅法 文集}
{返回网页版}
点击:2370

轻轻点到,自然开窍

我们给予各位的是整体的、全方位的,一路教到底,各方面的教导与矫正──要你各方面都去尝试、去经验。
───────────────────────────

…………… 举个或许大家都有经验的例子,如果你是带眼镜的人,就有这种感觉。擦眼镜的时候要小心翼翼的擦,要不然你会发现愈擦愈糟糕;本来只有一点点东西,那么一擦变成一大片,「糟糕了!看不清楚了。」有没有!?

洗是洗好了,你得要轻轻的擦,要不然这当中如果有一点,就会变成一大片,你还得再重洗一次。 那你就知道,本来是已经很干净了,就只有那么一点,你可以轻轻的一吸就好了,但是你假如一揉就完了。那一个东西,它本来存在的,清清楚楚、明明白白的,但是我们不会用心,就像你不会擦眼镜一样,擦到最后气死了,干脆重新再来一次。

我们就像处在这样的环境中,常常弄不清楚;不是另外有一个什么大道理。因为这么一点点,你调不好,那你不能进入状况。佛法的存在,就是这样,不管是讲「体性」也好,是「实相」也好,是「话头」也好,是「疑情」也好,指的就是这么一个。

那么,要怎么去得它?用智慧。智慧,不是像关公耍的大刀,也不是鲁班用的斧头;它是要你很小心翼翼的,叫作:善用其心。你轻轻点到,自然开窍,那个体性、那个疑情,它自然就绽现出来!!会用功的、有智慧的,他轻轻的一蹬,就上去了。

我们没智慧,所以我们不会用功。不是各位不用功,你是太用功了,不是不用功,而是用功过头了。只要轻轻一下子就好,结果你把镜片都捏破了,不必那么用力。你太用力了,为什么?因为你没有抓好「应该如何用功」。所以,我们不管讲智慧、讲深参、讲善用其心、或者讲如团如火、或者讲一心不乱,通通叫作「智慧」,你要懂得运用。

所以在修行过程当中,第一个你要去感受,要各位提疑情、参话头、要自己生个蛋,就是自己去设定那个「诸佛体性」的标的,然后要一直去用功。

这些师父们一再的逼迫我们「参」!参? 参!! 一路的参下去,是参什么?就是要你在这个地方用「智慧」,这是修行的两大甘露门。

那么,用什么来修?我们叫作「普贤行海」。这名字听起来都好美啊,华严的境界就是这样!假如没有普贤行海,那你根本没办法。所以我们给予各位的是整体的、全方位的,用现代的话来讲,叫作「一路教到底」,各方面的教导与矫正──要你各方面都去尝试、去经验。……………


{返回 海云继梦法师文集·禅法 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:从智慧入!随时检视自己的身心
下一篇:生命本身就是一个大熔炉
 透过禅观,你就会知道!
 初玄中要
 不一样是不一样在进行过程
 你是真的在修行吗?
 为了不犯戒,那你就必须「忍辱」
 有关的选起来,无关的就不要
 今生不成就,来生一定成就!
 心王属于住,这个住是存在,就是第二念
 应当在适当的时机,给予适当的养份
 瑜伽行传承之五:灌顶功德
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 天使派她来爱我[栏目:淡定的人生从舍得开始]
 禅修开示:教外别传•慧眼禅心(三)[栏目:空海(惟传)法师]
 念诵百字明时是先观想完后念,还是边念边观?[栏目:阿松仁波切·利乐问答]
 对话四:与时俱进的人间佛教[栏目:佛教期刊文章选摘]
 清净经[栏目:波梨品]
 《阿含解脱道次第》第三十二章 涅槃、无为、空 问答[栏目:空海(惟传)法师]
 阿毗达摩[栏目:佛教徒信仰的是什么]
 佛法重孝道(南怀瑾)[栏目:佛教与孝道]
 利器之轮 讲记 一[栏目:智海法师]
 劝勉 Advice and Encouragement[栏目:旅途脚印 Footprints on the Journey]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com