[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


火宅清凉
 
{返回 消除烦恼的方法·智慧100 文集}
{返回网页版}
点击:7585

火宅清凉

三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。

——《法华经卷二譬喻品》

此偈是说,我们所处的环境,不论好坏,都像是火宅一般,充满各种危险,实在恐怖可怕。但是众生无智,没有警觉,都活在醉生梦死当中。

何谓“三界”?根据人心的体验、感受和认识,而有欲界、色界、无色界等三种范畴。欲界是五欲或名为七情六欲的层次,色界是禅定的层次,无色界是只有自我执著而已,没有意识活动的深定层次。欲界耽恋于官能的享受和追求;色界执著于生命的贪恋及对自我价值的追求;无色界已没有对于身心的贪恋和爱惜,心理活动已终止,但仍有潜在的自我中心,维系着对于“我”的执著。

三界都是水深火热的环境。

若以一般人的判断,所谓眼不见为净,耳不闻为净,到了色界、无色界的程度,应该已是安乐的境界,怎么说也是火宅?住于定中的人,人间的烦恼、自然的灾害、社会的困扰,都不会影响到他,好像已得解脱。事实上凡有自我中心,出定之后,仍在欲界,依旧要接受人间环境的种种干扰,依旧有水深火热似的烦恼。故云:“三界无安,犹如火宅。”

火宅是失火的房子,充满了危险恐怖,但有幼儿、愚人及盲人,身陷火宅,却不知失火的危险恐怖。因此在《法华经》中有一寓言,以火宅为喻,是讲一群贪玩的稚儿在失火的大宅院中,看见失火了还拍手大笑,看见小动物仓皇逃窜还当成好玩。可怜这些愚痴无知的孩子,站在父母或成年人的立场,要想办法赶快把他们救出来。佛是众生的大慈悲父,所以告诉一切众生不要苦中作乐,赶快离开。

其实,一切境界,出于心造,源于心受。心境烦恼,便处于火宅之中;心境清凉,便生于佛国净土。环境随心,没有一定的安危,若是人心浮动,环境即混乱,便成三界火宅;若是人心安定,环境即太平,便见世外桃源。因此,我在访问名刹五台山时,曾写了这样的两句话:“凡夫以烦恼制造了苦乐无常的三界火宅,圣者以慈悲建设了广度众生的清凉世界。”

 


{返回 消除烦恼的方法·智慧100 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:自我圆融
下一篇:心的画家
 如法实践
 真人无垢
 心的画家
 差别平等
 不喜不忧
 嗔为毒根
 禅能离欲
 不爱不忧
 小道放荡
 不如无知
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《入行论讲记》第十册 第十品 回向 第一百九十九节课[栏目:入行论学习]
 善知识者,是汝眼目[栏目:慧光法师]
 中部12经 狮子吼大经[栏目:南传经典·汉译四部·中部]
 网开三面[栏目:禅林衲子心]
 觉照在当下[栏目:修行笔记]
 《集量论》略解 十 B[栏目:因明学讲记]
 《菩萨宝鬘论》讲记(二)[栏目:菩萨宝鬘论讲记]
 梦参老法师为大乘寺当家师开示[栏目:梦参法师]
 佛教如何现代化[栏目:星云法师]
 界文法师讲《金刚般若波罗蜜经》第七次课 上节[栏目:界文法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com