《金刚顶经》简牍

作者：真圆阿阇黎

    《金刚顶经》，全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》(三卷)，为盛唐密法另外一部台典，依照传统说法该部经典有十八会共十万颂。传不空祖师随金刚智祖师携来唐朝的仅仅是其《十八会指归》，同时不空祖师所译《金刚顶莲花部心念诵仪轨》也属于此经范畴。而后北宋施护三藏译《一切如来真实摄大乘现证三昧教王经》三十卷，传出自广本较为详尽。《金刚顶经》由十四处十八会之说法而成，龙树菩萨亲入南天竺之铁塔内,从金刚萨埵受持该经十万颂，再传至龙智、金刚智。然于金刚智来唐途中于南海遭遇风暴,经典大部流失，故弘传于后者仅为其中极少部分。今以施护三藏本为据，粗浅识之。
　　一、《金刚界大漫荼罗广大仪轨分第一》

　　以一切如来不空事业胜所作故，遍一切虚空悉现诸色(有、形象)，普尽无余诸有情界。起善调伏一切胜行，广作一切无等无上种种事业，由法身大日出来出生一切贤圣。如此贤圣为一切如来大菩提坚固大士(金刚萨埵)、一切如来钩召三昧(金刚王)、一切如来爱乐智自在(金刚爱)、一切如来善所作(金刚喜)、一切如来大灌顶宝(金刚宝)、一切如来日轮光明(金刚光)、一切如来大摩尼宝幢(金刚幢)、一切如来大笑(金刚笑)、一切如来大清净法(金刚法)、一切如来大智慧(金刚利)、一切如来大轮(金刚因)、一切如来秘密语(金刚语)、一切如来不空种种事业(金刚业)、一切如来大精进妙坚固铠(金刚护)、一切如来遍持护金刚药叉(金刚牙)、一切如来身语心金刚缚智印(金刚拳)。以及出生四波罗蜜、嬉鬘歌舞内四供养、香华灯涂外四供养和四摄智钩索锁铃。实际乃成身会曼陀罗。

　　二、《金刚秘密漫荼罗广大仪轨分第二》

　　宣说金刚明妃出生品，及一切秘密金刚印相，持此秘密印相，当成就一切如来威德事业。三昧耶会曼陀罗。此隐自性理智不二双运供养契机。

　　三、《金刚智法漫荼罗广大仪轨分第三》

　　一切如来金刚智慧(金、宝、法、业)，广大如虚空，遍满恒常时空。复宣说无上瑜珈行法秘密，“观佛影像遍一切，所有诸相皆具足，如其所说依次第，随应观想妙等引”。微细会曼陀罗，诸佛本尊犹如胡麻侧塞无隙遍满虚空，犹如行者自体无量细胞，一一皆是行者自身。不解此意，不知瑜伽。

　　四、《金刚事业漫荼罗广大仪轨分第四》

　　宣说一切如来供养，一切如来降服魔怨，一切如来转正*轮，如此成就一切如来羯磨事业。供养曼陀罗。真如不生不灭，至柔驰骋至刚，至坚无能毁坏，故名金刚事业。

　　五、《现证三昧大仪轨分第五》

　　实则宣说四印曼陀罗会及其全息意义。三世诸佛依此大三昧瑜伽成就症等菩提。过去诸佛已证，现在诸佛在证，未来诸佛将证。

　　六、《降三世漫荼罗广大仪轨分第六》

　　降服刚强顽劣，即降三世曼陀罗也。一切诸教令轮身以降三世明王为首，率领一切金刚部众，威慑尽法界一切魔怨。降服者大慧，所降服者烦恼，被降服者转慧。然则大菩提心之慈悲心为根本，转烦恼方为菩提，亦烦恼本菩提意也。

　　七、《忿怒秘密印漫荼罗广大仪轨分第七》

　　宣说一切愤怒金刚明印威德。密契烦恼转化成菩提之消息盈虚。

　　八、《金刚部法智三昧漫荼罗广大仪轨分第八》

　　“金刚大智相应法，悉具焰鬘大光明，金刚忿怒即自身，观想刹那皆成就”。焰鬘焚烦恼，薪转光明性。

　　九、《金刚部羯磨漫荼罗广大仪轨分第九》

　　教授护摩行法仪轨。焚尽三毒薪，内外皆清净，所作皆成办，是诸佛事业。

　　十、《大金刚部广大仪轨分第十》

　　当依四印法用，作金刚歌乐及金刚萨埵嬉戏歌音歌咏，奉献一切圣贤。此部中所作法用,悉为一切有情随其所欲作利益事，普令获得诸成就。四印曼陀罗。普遍供养其意奥深，不可言传。

　　十一、《三世轮大漫荼罗广大仪轨分第十一》

　　转凡成圣法门。一印曼陀罗。三世即当下，轮缘具足行，即身成佛果，瞬息三大劫。

　　十二、《一切金刚部金刚漫荼罗广大仪轨分第十二》

　　宣说所有持金刚印明仪轨。明行佛护我，证觉我护佛。

　　十三、《一切金刚部法三昧漫荼罗广大仪轨分第十三》

　　一切如来金刚智慧法门，以三昧耶戒为先。

　　十四《一切金刚部羯磨漫荼罗广大仪轨分第十四》

　　名利爱恨、嬉笑怒骂，皆可成就金刚羯磨事业。前提内心清净，大大悲心具足。

　　十五、《调伏一切世间大漫荼罗广大仪轨分第十五》

　　一百八名赞，即是众生自心佛性赞。一切有情依经律论，学闻思修，行戒定慧，必得成就世间悉地。一印曼陀罗。三密相应，赞声震动法界，诸佛菩萨、金刚萨埵定然加持冥护，速证悉地。

　　十六、《莲华秘密印漫荼罗广大仪轨分第十六》

　　宣说莲花部印明。嘱咐莲华阿奢黎，依法引其莲华弟子入漫荼罗，授誓诫言。切切不应以此秘密法辄为人说，无令于现生中堕在地狱受诸苦恼。未受许可而修者，不得成验权且不说，复有可怕罪业。莲花者，清净之象征，血脉清净惟有遵守誓诫。

　　十七《智漫荼罗广大仪轨分第十七》

　　一切如来智慧之具象化仪轨。一印会。即是法界体性智，即是萨般若智。

　　十八、《大漫荼罗广大仪轨分第十八》

　　教授忏悔和祛除业障智慧法门。忏悔乃内护摩之秘行，犹如炼矿去碴惟余赤金。真言修行亦复如此，忏悔除障成就清净。

　　十九、《一切义成就大漫荼罗广大仪轨分第十九》

　　教授平等性智之印明，开显行者平等智藏。一切众生皆具如来真如佛性，故而三三平等。

　　二十、《宝秘密印漫荼罗广大仪轨分第二十》

　　宣说宝部三昧耶。三密禅定中体悟之三三平等。

　　二十一、《智漫荼罗广大仪轨分第二十一》

　　宣说宝部秘密瑜珈修法印明。开显菩提心光明周遍法界。

　　二十二、《羯磨漫荼罗广大仪轨分第二十二》

　　教授宝部金刚事业修法仪轨印明。慈悲喜舍六度万行，平等实践如来事业。

　　二十三、《一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三》

　　教授无上瑜珈成就四智印明修法智理仪轨。“一切有情悉成佛，或成菩萨亦复然；如教所说依法仪，能施羯磨胜成就”，诚五部成就教理也。

　　二十四、《一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四》

　　宣说五部成就之无上瑜珈秘密教理。

　　二十五、《一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五》

　　成就佛身，成就世间。

　　二十六、《一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六》

　　圆满。行者能作一切警悟钩召敬爱事业，能令一切生大欢喜，现前能取一切珍宝，能现广大炽盛威光，雨大宝雨发大笑相，能清净一切有情，能作一切若断若破。复能如应转易时分，随其所宜能启一切真实谈论，能转一切事能善作加护，能制能禁能怖能杀；又能印持一切有情能为戏乐，能作一切施灌顶者，能令诸身自起歌咏，能令旋舞呼召引入，能令一切锁缚而住。诸如是等一切事业皆悉能作。

      如来密法智慧深广如海，有情随缘沾染一滴红尘烦恼顿然转为菩提！