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《金刚顶经》简牍
 
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《金刚顶经》简牍

作者:真圆阿阇黎

    《金刚顶经》,全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》(三卷),为盛唐密法另外一部台典,依照传统说法该部经典有十八会共十万颂。传不空祖师随金刚智祖师携来唐朝的仅仅是其《十八会指归》,同时不空祖师所译《金刚顶莲花部心念诵仪轨》也属于此经范畴。而后北宋施护三藏译《一切如来真实摄大乘现证三昧教王经》三十卷,传出自广本较为详尽。《金刚顶经》由十四处十八会之说法而成,龙树菩萨亲入南天竺之铁塔内,从金刚萨埵受持该经十万颂,再传至龙智、金刚智。然于金刚智来唐途中于南海遭遇风暴,经典大部流失,故弘传于后者仅为其中极少部分。今以施护三藏本为据,粗浅识之。
  一、《金刚界大漫荼罗广大仪轨分第一》

  以一切如来不空事业胜所作故,遍一切虚空悉现诸色(有、形象),普尽无余诸有情界。起善调伏一切胜行,广作一切无等无上种种事业,由法身大日出来出生一切贤圣。如此贤圣为一切如来大菩提坚固大士(金刚萨埵)、一切如来钩召三昧(金刚王)、一切如来爱乐智自在(金刚爱)、一切如来善所作(金刚喜)、一切如来大灌顶宝(金刚宝)、一切如来日轮光明(金刚光)、一切如来大摩尼宝幢(金刚幢)、一切如来大笑(金刚笑)、一切如来大清净法(金刚法)、一切如来大智慧(金刚利)、一切如来大轮(金刚因)、一切如来秘密语(金刚语)、一切如来不空种种事业(金刚业)、一切如来大精进妙坚固铠(金刚护)、一切如来遍持护金刚药叉(金刚牙)、一切如来身语心金刚缚智印(金刚拳)。以及出生四波罗蜜、嬉鬘歌舞内四供养、香华灯涂外四供养和四摄智钩索锁铃。实际乃成身会曼陀罗。

  二、《金刚秘密漫荼罗广大仪轨分第二》

  宣说金刚明妃出生品,及一切秘密金刚印相,持此秘密印相,当成就一切如来威德事业。三昧耶会曼陀罗。此隐自性理智不二双运供养契机。

  三、《金刚智法漫荼罗广大仪轨分第三》

  一切如来金刚智慧(金、宝、法、业),广大如虚空,遍满恒常时空。复宣说无上瑜珈行法秘密,“观佛影像遍一切,所有诸相皆具足,如其所说依次第,随应观想妙等引”。微细会曼陀罗,诸佛本尊犹如胡麻侧塞无隙遍满虚空,犹如行者自体无量细胞,一一皆是行者自身。不解此意,不知瑜伽。

  四、《金刚事业漫荼罗广大仪轨分第四》

  宣说一切如来供养,一切如来降服魔怨,一切如来转正*轮,如此成就一切如来羯磨事业。供养曼陀罗。真如不生不灭,至柔驰骋至刚,至坚无能毁坏,故名金刚事业。

  五、《现证三昧大仪轨分第五》

  实则宣说四印曼陀罗会及其全息意义。三世诸佛依此大三昧瑜伽成就症等菩提。过去诸佛已证,现在诸佛在证,未来诸佛将证。

  六、《降三世漫荼罗广大仪轨分第六》

  降服刚强顽劣,即降三世曼陀罗也。一切诸教令轮身以降三世明王为首,率领一切金刚部众,威慑尽法界一切魔怨。降服者大慧,所降服者烦恼,被降服者转慧。然则大菩提心之慈悲心为根本,转烦恼方为菩提,亦烦恼本菩提意也。

  七、《忿怒秘密印漫荼罗广大仪轨分第七》

  宣说一切愤怒金刚明印威德。密契烦恼转化成菩提之消息盈虚。

  八、《金刚部法智三昧漫荼罗广大仪轨分第八》

  “金刚大智相应法,悉具焰鬘大光明,金刚忿怒即自身,观想刹那皆成就”。焰鬘焚烦恼,薪转光明性。

  九、《金刚部羯磨漫荼罗广大仪轨分第九》

  教授护摩行法仪轨。焚尽三毒薪,内外皆清净,所作皆成办,是诸佛事业。

  十、《大金刚部广大仪轨分第十》

  当依四印法用,作金刚歌乐及金刚萨埵嬉戏歌音歌咏,奉献一切圣贤。此部中所作法用,悉为一切有情随其所欲作利益事,普令获得诸成就。四印曼陀罗。普遍供养其意奥深,不可言传。

  十一、《三世轮大漫荼罗广大仪轨分第十一》

  转凡成圣法门。一印曼陀罗。三世即当下,轮缘具足行,即身成佛果,瞬息三大劫。

  十二、《一切金刚部金刚漫荼罗广大仪轨分第十二》

  宣说所有持金刚印明仪轨。明行佛护我,证觉我护佛。

  十三、《一切金刚部法三昧漫荼罗广大仪轨分第十三》

  一切如来金刚智慧法门,以三昧耶戒为先。

  十四《一切金刚部羯磨漫荼罗广大仪轨分第十四》

  名利爱恨、嬉笑怒骂,皆可成就金刚羯磨事业。前提内心清净,大大悲心具足。

  十五、《调伏一切世间大漫荼罗广大仪轨分第十五》

  一百八名赞,即是众生自心佛性赞。一切有情依经律论,学闻思修,行戒定慧,必得成就世间悉地。一印曼陀罗。三密相应,赞声震动法界,诸佛菩萨、金刚萨埵定然加持冥护,速证悉地。

  十六、《莲华秘密印漫荼罗广大仪轨分第十六》

  宣说莲花部印明。嘱咐莲华阿奢黎,依法引其莲华弟子入漫荼罗,授誓诫言。切切不应以此秘密法辄为人说,无令于现生中堕在地狱受诸苦恼。未受许可而修者,不得成验权且不说,复有可怕罪业。莲花者,清净之象征,血脉清净惟有遵守誓诫。

  十七《智漫荼罗广大仪轨分第十七》

  一切如来智慧之具象化仪轨。一印会。即是法界体性智,即是萨般若智。

  十八、《大漫荼罗广大仪轨分第十八》

  教授忏悔和祛除业障智慧法门。忏悔乃内护摩之秘行,犹如炼矿去碴惟余赤金。真言修行亦复如此,忏悔除障成就清净。

  十九、《一切义成就大漫荼罗广大仪轨分第十九》

  教授平等性智之印明,开显行者平等智藏。一切众生皆具如来真如佛性,故而三三平等。

  二十、《宝秘密印漫荼罗广大仪轨分第二十》

  宣说宝部三昧耶。三密禅定中体悟之三三平等。

  二十一、《智漫荼罗广大仪轨分第二十一》

  宣说宝部秘密瑜珈修法印明。开显菩提心光明周遍法界。

  二十二、《羯磨漫荼罗广大仪轨分第二十二》

  教授宝部金刚事业修法仪轨印明。慈悲喜舍六度万行,平等实践如来事业。

  二十三、《一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三》

  教授无上瑜珈成就四智印明修法智理仪轨。“一切有情悉成佛,或成菩萨亦复然;如教所说依法仪,能施羯磨胜成就”,诚五部成就教理也。

  二十四、《一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四》

  宣说五部成就之无上瑜珈秘密教理。

  二十五、《一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五》

  成就佛身,成就世间。

  二十六、《一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六》

  圆满。行者能作一切警悟钩召敬爱事业,能令一切生大欢喜,现前能取一切珍宝,能现广大炽盛威光,雨大宝雨发大笑相,能清净一切有情,能作一切若断若破。复能如应转易时分,随其所宜能启一切真实谈论,能转一切事能善作加护,能制能禁能怖能杀;又能印持一切有情能为戏乐,能作一切施灌顶者,能令诸身自起歌咏,能令旋舞呼召引入,能令一切锁缚而住。诸如是等一切事业皆悉能作。

      如来密法智慧深广如海,有情随缘沾染一滴红尘烦恼顿然转为菩提!


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