【准提法传法开示】
仁波切
94/10/31
大家都应该晓得不论修学任何法门，发心是最重要的，心中升起了菩提心自己所行之善及功德成就，相对的会扩大；没有菩提心修持任何法门其功德与成就相对的也会减少。
今天很多人来参加法会，但是每个人前来的动机不一样，有些人参加的动机，是来看看而已；有些人是因为事业不顺、身体不适，为了想改善现况而来；有些人则是因为自己是佛教徒，为了学习佛陀的教法而来；有些人是为了父母亲友能得到快乐而来参加法会；有些人是因为了知六道轮回的苦，为了解脱生死轮回之苦，为了求生净土而来；也有些人是为了利益六道一切众生而来学习佛法，所以参加者的动机都不一样。
总而言之，若要得到大的殊胜佛果，最重要的是动机一定要正确；正确的动机是什么呢？就是：菩提心。只有依菩提心才能得到大的佛果。自己修学何种法门，不论是大乘或小乘，主要要依自己的动机而定，修学大手印或大圆满，可是动机不正确，也不成为大乘法；反之若学的是小乘法，可是动机是为了利益一切众生的正确菩提心，那所学的法也成了大乘佛法。
故大乘小乘佛法之区别，是要依自己的动机而定的。比如说受持大乘菩萨戒，菩萨戒本身是大乘法，可是在受戒的当下若只想到为了远离自己的痛苦，追求自己的解脱而受持菩萨戒，没有想到利益一切的众生，那么所授的菩萨戒也不成了大乘法，就成了小乘佛法了。
所以受菩萨戒时的动机很重要，一切要依自己的动机而定。比如说受在家居士戒，此戒属于小乘法，可是如果在受戒的当下，心想我要为了能利益一切的有情众生而受此戒，那虽然是受在家居士戒，看起来是小乘，可是因为发了利众的菩提心，所受之戒律也成了大乘法了。
所以修法或听法时心中要带者为利益一切众生的动机来修法或听法，若之前有不正确的动机，只是想来看看修法为何，这些不正确的动机要把他拋在脑后。心中要思维为了利益一切的众生而来听法或修法。所以拥有菩提心不仅今世可得到好处来世也可得到好处，为什么呢？因为拥有菩提心的人毫无自私、利己之心，心中只想要利益他人，所以大家会喜欢他、会想亲近他；可是如果处处只想到自己，充满自私自利，那就不会受到大家的欢迎。有私心者朋友会渐渐的远离，那对自己是不利的，有菩提心者今生及来生皆会受益的。所以菩提心很重要的！
现在上师就要来为我们讲解准提佛母修持仪轨，听法时就要带者为利一切众生的菩提心来听法。
准提佛母，佛母他所代表的意义是内外的清净与庄严，内心远离一切的污垢，此污垢就是烦恼，没有烦恼无污染，那么内在就非常的美，外在也显得清净与庄严的面貌。
准提是佛母的法号，就是劝导的意思，能令众生远离一切的痛苦，并指导众生走上正确道路之指引者，名为：「准提」。再者讲到修持，修持的意义：
一者、是透过准提法之修法得到准提佛母的成就；
二者、是自己与准提佛母本尊拉近距离。
这是修持的意义，以上是此法本的标题部份讲解(后段修法及观想部份 略)
问答部份：
问： 四臂与十八臂准提佛母有无差别？
仁波切开示：一切佛本来都是一体的，但因为众生的根器不同，化现了不同的颜色，不同的形象，这是因众生因缘不同根器不同而显现的。以观音菩萨而言：有千手观音、十二臂观音、四臂观音；颜色有白观音、有红观音，其实都是佛因众生的根器因缘不同而显现的。我们今天传的是四臂准提佛母，四臂与十八臂的准提佛母，实际上是一样的，修四臂或修十八臂都可以得到准提佛母的成就。
问：准提咒的发音有所不同,如何正确发音？
仁波切开示：咒的念法有所不同，乃因传承上师的口诀，或是修行者自我的觉受不同，所以念法不太一样，虽然发音有所不同，但是最重要的是要对诸佛有百分之百的信心，如此一定可以得到本尊的加持。
仁波切结语开示：
各位能够接触佛法，对佛法的修持很认真，这是一件很好的事情，修学佛法,对自己很好，对他人也很好，因为佛法主要提倡的就是菩提心。菩提心就是为了利益一切的众生而发心修持，所谓的生命共同体，自己好、他人也好、大家都很好；互相观照、互相帮助，有个真正的菩提心，可以帮助别人。
你们接触修行佛法而且成立了一个很庄严的中心，开辟了很多，非常的辛苦，你们对于佛法的推动做出了很多的贡献，仁波切很感谢你们。
听闻佛法跟没听闻佛法，或者接触佛法及没接触佛法，修法及没有修法之中，是要有区别的。听了法并且修持佛法的话，主要是要着重于内在的部份，而不须着重于外表。行者与一般人不同之处要展现出来，重点在于内在的心性要展现出来。
以前没有接触佛法，没有修法前很容易生气，脾气很暴燥，没有想到他人的利益，不会想要帮助他人；但在接触佛法修行之后，就要改善自己的心念，要改变自己的脾气及毛病要转化，开始生起想要照顾他人帮助他人及利益众生的菩提心，如此就是修法，听法得到了成就、成就就在于此，不须要看外在的，主要是要看自己内在的心性。所以希望诸位再修法，听法之后能调伏自己的心，要更能产生菩提心，希望大家继续努力，这是仁波切对大家的勉励！
最后我们大家一起来修祈请回向，以听法的功德愿消除众生的痛苦，愿众生得到究竟佛的果位，以这样的心情来修祈请回向。
