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药师佛契应现代人所发的十二大愿
 
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药师佛契应现代人所发的十二大愿
 
药师如来在过去行菩萨道时,契应现代人的 根器所发的十二大愿。
 
一、 愿我来世得阿耨多罗三菩提时,自身光明,炽然照耀无量无数世界,以三十二大丈夫相,八十随形好,庄严其身;令一切有情,如我无异。
 
解:令一切的有情如药师佛般正报庄严(即身心如药师佛)。并令众生一切皆如药师佛无有差别。
 
(即药师佛以佛庄严,而庄严众生。令一切众生,如佛无异。)
 
二、愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。
 
解:令幽冥众生,心开意解,普得佛法智能,行菩萨志业,成满菩提 。
 
 
三、愿我来世得菩提时,以无量无边智能方便,令诸众生皆得无尽所受,用物,莫令众生有所乏少。
 
解:令得无尽的法受慧解,所需用物不论世间、出世间 都令无所缺乏。
 
四、愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩萨道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。
 
解:令行邪道者,入菩提道中,令声闻乘者入大乘中 。
 
(即是一乘究尽圆满解脱之门直入佛性解脱之道。)
 
五、愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒;设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。
 
解:令俱足清净梵行,成满佛法最胜广大戒行,若戒行缺失令得安稳,不?恶趣,还令受持正戒,不在漏失。
 
六、愿我来世得菩提时,若诸有情其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。
 
解:截断众生过去业力,拔其根本。令众生还复端正庄严,无有残缺。(令残疾者转其残缺,化做生命的勇者。)亦令心灵智能明朗,无有黑暗、苦恼。 (六根俱足而心灵残缺方是真残缺,药师佛拔其根本心灵黑暗。由根本处断除残缺的业种、业行、令转黑暗残缺为光明的身心,聪明黠慧之圆满人身。)
 
七、愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐;家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
 
解:无依怙者,为作依怙。无救护者,为其救护。药师佛为一切众生而作广大依怙。并除灭众生一切 身心病苦、忧恼、令得安乐。家眷(若为无亲眷人,令得菩提眷属。)生活所需都令满足,无有缺乏。还要令得解脱生死,得证无上菩提,离生死之患,毕尽大乐。
 
八、愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。
 
解: 转女人之一切烦恼、软弱、依赖心、不定。成大丈夫之无忧惧、柔和、坚强、安定。简而言之转小女人之心行,为大丈夫之心行。并令得无上菩提,广大安乐。
 
九、愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆为引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。
 
解:众生若被邪魔、外道、所牵缠而堕邪见业网,皆令还归正见、正道而得解脱。乃至摄受邪魔转其邪心邪悟,为正心正悟,渐渐修学菩萨之行,同证解脱。并令一切有情速证菩提解脱之道。
 
十、愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,缚录鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。
 
解:若有众生枉受冤狱。招受灾难、欺凌、身心忧苦,以药师佛威德福力,令诸有情 离牢狱、灾难、欺凌、一切忧苦、皆得解脱。
 
十一、愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食,饱足其身,后以法味,毕竟安乐而建立之。
 
解:一切有情乏少饮食(总摄三恶道.贫苦无依人[人间地狱]、饿鬼、畜牲。),佛以其威德福力令得妙饮食,令免为求食故而造恶业,而至于堕落。在以微妙佛法安乐建立,令趣解脱菩提之道。
 
十二、愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣食,蚊虫寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘涂香,鼓乐众伎,随心所玩,皆令满足。
 
解:众生贫苦乏少衣服、受于蚊虫逼恼、寒热忧恼。佛以其威神福力令得妙衣服(非仅世间衣服而已,乃是令众生,法服装严。),离蚊虫寒热,一切苦恼。得一切宝庄严妙俱(得佛法大宝,而自庄严。)一切所需皆令满足。(如菩萨游戏人间,自在所需,化导众生。)
 
 

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