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阿閦佛净土的往生因缘
 
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【阿閦佛净土的往生因缘】

阿閦佛净土在大乘净土中是重愿力的、重般若的、重实践的、重头陀行的净土。所以往生阿閦佛剎须注重自身德行的完成,而不以贪着心往生,如《阿閦佛国经》说「有异比丘闻说彼佛剎之功德,即于中起淫欲意,前白佛言:天中天!我欲愿往生彼佛剎!佛便告其比丘言:痴人!汝不得生彼佛剎。所以者何?不以立淫欲乱意者,得生彼佛剎。」

由此可知,净土是不能以爱着心(贪图净土功德)往生的,要修善行、清净梵行才能往生。所以舍利弗最初启请佛陀,就是要知道过去菩萨的愿行而学习奉行:“若有求菩萨道者,当如昔者诸菩萨摩诃萨所愿,及行明照并僧那,令入德号以闻者,当如是学奉行之。”从经文可以看出,菩萨发心修学,应当以阿閦菩萨为模范,从大愿与净行,为正法而精进,如此能得庄严的净土,所以阿閦净土法门也劝人发愿往生。综合《阿閦佛国经》、《大宝积经》的《不动如来会》及《小品般若经》的《见阿閦佛品》,可以归纳往生阿閦佛国的因缘有十项:

1、发愿学阿閦佛往昔的愿行(参照阿閦如来行门修持中的“阿閦佛愿”),善根回向,愿生阿閦佛国。

2、行六波罗蜜(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),善根回向,愿生阿閦佛国。

3、大般涅槃经中所载之二十一项生缘(请参照修持仪轨)

4、愿当来得见阿閦如来光明而成大觉,复以身光遍照三千界,以此因缘生阿閦佛国。

5、愿当来得见阿閦佛剎声闻众,起如是行趣菩提,以无量声闻众为眷属,以此因缘生阿閦佛国。

6、愿当来得见阿閦佛剎诸菩萨众,与菩萨们一同修学。愿见具大慈悲的、求菩提而出家的、舍离二乘心的、谛住于空的、念佛念法念僧的菩萨,以此因缘生阿閦佛国。

7、愿当来得阿閦如来善说妙法及声闻众,以此因缘生阿閦佛国。

8、善根回向愿得见与摄受阿閦佛剎种种功德庄严,以此因缘生阿閦佛国。

9、诸佛如来萨婆若智皆从般若波罗蜜多生,诸佛所应证法,我亦当证,以此因缘生阿閦佛国。

10、诵念阿閦如来圣号、法经,于彼剎土发增上乐欲心,临终时得阿閦如来之见护,便得生阿閦佛剎。


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