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身相法相与心相
 
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身相法相与心相

法相乃语业所成,能成就法身;

更能透过文句名身而如实了知悉地经验之媒介也!………

「身相」指色身之相,乃身业所成,故戒律、威仪乃成就三十二身相之凭借也!

「法相」指语业所表达义理之相也,乃语业所成,故名相、名词所指内涵实义,此能成就法身之属也,非指文字名身之义理而已,更能透过文句名身而如实了知悉地经验之媒介也!

「身相」是指色身透过行为模式来塑造身业,使色身能达到止于至善的目的,这是戒律教育的目的;所以戒律所教育者,除了三千威仪、八万细行等等的传统微观概念之外,当今之经营、组织、制度与管理的宏观概念皆不可免。因此,行为模式所指的戒律是与教条的戒相不同的。

同理,「法相」是指透过语业模式而将文句名身能够如实经验,了证真实义,而非只是名相上的依文解义。若仅依文解义则是食人牙慧,故法相成就法身也。

「心相」则是指心念透过思惟模式将意识心导正,以念妄想心相,成就真心之心相,这是真正修正成就报身之枢要!所以心相是以意业转为意根而成就之修法。

总之,身相、法相、心相三者,身口意三业之「相」也,

三模式则是三「用」也,

三根 则是 「体」也!

 


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