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正授行法与传法师资
 
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正授行法与传法师资

时下之灌顶或传法或禅让法王位等,实是一种仪式,用以昭告世人「权力转让」的一项社交礼仪。此乃受政治权力转移的主流社会价值观所影响,法鼓山、灵岩山等精神领袖的崩逝,第二代领导人的无法产生,因而演变成寡头领导的现象,正是昭告世人「本山无龙象,亦不接受天下人」的宣示。教宗的产生更是荒谬,向天下人曰:

「吾戏之骗局,乃如是耶!」 然,此皆各别自扫门前雪的家务事,吾宗不可论其是非。唯吾宗之「贤首宗付法师资」万不可如此也!

吾宗传持的核心价值乃在「行法正授」,行法传持的正授乃源出禅师团的严格培训,与人才、人品的严选,所以付法师资之人选,必然由禅师团的人选中产生,此乃无尽藏灯会上的殊胜也!

此无尽藏灯会的付法师资,必经由一整套的行法与学习过程而来,付法师资与开山创宗的立场有所不同,开山立派与生命改造的行者风格雷同,皆具有革命性格。然付法师资却是师弟相承的传承性格,大不同于革命性格。所以于传承性格中,宗脉的 DNA 确是必不可少的主调。反观时下各宗教的传承性格,皆不具备各自宗脉的真理DNA,唯是文化的权利、名望与财富之交接,实是人类人性之可悲!

是故我贤首宗的无尽藏灯会之付法师资,必建立在坚强的正授行法之基础上,此之一会必积十几、二十年的实修经历,此经历共分三阶段:

第一、行者灌顶之前──约五年至十年。

第二、禅师团训练──约十年至十五年。

第三、十信圆满灌顶──此阶为准付法人员。

此阶段为甄选人员沈潜与蓄积的历练阶段,此中的「功夫」才是关键!

前此的资粮道、菩萨道,成绩必是已然及格,于此,谁能独占鳌头,专业功夫才是首选!

是故此无尽藏灯会上的付法师资相应活动,大约要在七至十天的时间里始克完成,于中有正授行法,属「第四阶灌顶正授」,是所有参与者,约有七至八人,唯取一人为「上首」,承接此无尽藏灯之大纛,故曰:「独占鳌头」也!

此中的遴选,端在祖师与禅师的小参之中。此大会中的「小参」实是选佛场中的精华所在,非为凡夫之所能预为之!此参与之高级禅师或资深禅师,早在三界之外,而非界内凡夫,故已早出三界而无三界之习气,虽云「无诤」,却在普贤道中的圆融圣行,依此而付法,乃贤宗之大事也!

 


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