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念身的成就
 
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念身的成就

「念身」的成就可由能、所而入,

「能」即感受自心的存在与作用,

「所」即感受他人心的存在与作用。………

就行者而言,念身的成就是一佛乘行者的首要任务!念身能控三世,能掌十力、十八不共法、五分法身、四无所畏,但是念身的训练却没有息身的训练容易。虽然如此,念身仍可由能、所而入,「能」即感受自心的存在与作用,「所」即感受他人心的存在与作用。

能感受自心的存在与作用即是智慧!智慧愈高,这种感受的能力就愈强,而这种觉知能力的训练,即是「摩诃衍乘」行者的第一阶段工程。在完成自心觉受的训练之后,即需扩大训练……。

在能所的尘境中,他人(即众生)心念的存在与作用,即是佛法住世间普度众生的标的。倘使不能如实了知众生心的存在与作用,又当如何引领众生呢?是故,感受众生心的存在与作用即是慈悲!当这种感受的能力愈强,普贤行愿力即愈强!!行者当勉之!!!

 


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 禅法是用煎的
 你所拥有的,轻轻把它放下
 念头要先产生话头
 在摆动不停的妄境中,是无法起观的
 疑情话头会一直带领着你前进
 赶快从迷失处进入自己确定的方向
 绝不松懈自己,这是行者的本色!
 正授行法与正法眼藏
 要起作用,就需要一个媒介
 不一样是不一样在进行过程
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