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忍辱波罗蜜
 
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忍辱波罗蜜

并非所有的佛法修持者都是出家众,都在寺庙里。有个相当大的传承,就是西藏瑜伽士,他们过着如隐士般的生活,独自打坐和祈祷。还有一些行者,四处自由流浪,不执著停留于任何地方;他们也没有任何财产或社会地位做为寄托,看起来更像是乞丐或流浪汉,但事实上,他们更贴近于远古那种神圣狂热又神秘的印度大成就者。

巴支仁波切,以其朴质的生活方式著名,他破除偶像的作风,以及不矫揉造作的外表,与其博学多闻和精神上的伟大成就齐名。他深刻地期许修行者,将重点放在精神与心灵的本质上面,而不要放在外表的形式上,因此,对于消除傲慢或虚伪矫饰,他也从不犹豫。

一世纪前,证悟的流浪汉──巴支仁波切,匿名为行脚僧,四处流浪。他听说有个著名的隐士,长久以来都过着隐居生活,巴支就去拜望那位隐士。当他走进那位苦行僧昏暗的洞穴时,闭不出声,他饱经风霜的脸上带著一丝讽刺地笑,并窥视洞内。

“你是谁?”隐士问道:“你从何处来?你将往何处去?”

“我从我背后的方向来,将往我面对的方向去。”巴支回答。

隐士困惑地说:“你在哪儿出生?”

“人世间。”巴支答道。

此时,隐士有些激动。“你叫什么名字?”他诘问。

“无作瑜伽士。”这位不速之客答道。

接着巴支仁波切天真地询问隐士为何住在这偏远的地方。这正是隐士带着些许骄傲准备好要回答的问题。

“我已在此住二十年了,我正在修至高无上的忍辱波罗蜜。”

“非常好!”匿名的访客说道。然后,倾身向前仿佛要向他透露什么般,巴珠对他耳语:“像我们这几位老骗子,实在无法驾驭那种事的!”

隐士愤怒地从座位上暴跳起来,“你想你是什么东西,胆敢这样扰乱我的闭关修行?谁支使你来的?为什么你不让我这谦卑的修行人,安安静静地禅修?”

他怒气大发地说。

“好啦!朋友!”巴支平静地说:“现在,你的忍辱波罗蜜到哪儿去了呢?”


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