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第十八章 藏传格鲁派佛教
 
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第十八章 藏传格鲁派佛教

  一、格鲁派的建立
  公元十四、十五世纪间,西藏精通萨迦、噶举、噶当各派教义的宗喀巴大师,针对当时藏传佛教的诸如僧俗不分;不习经典,乱传灌顶;戒律松散等流弊,以甘丹寺为本山,建立了新教,即藏传格鲁派佛教。
  格鲁派意译为善律派。因格鲁派僧人多戴黄帽,所以格鲁派又称黄教。
  二、格鲁派的根本知见
  (一)判教
  1)下中上三士道
  破非福,得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起,故称共下士道。
  发心出离,得悟人、法空,但未究竟,即所谓小乘,为中士道。但由于上士道也由此而得,故称共中士道。
  发菩提心,究竟了悟诸法实相,为利众生究竟成佛,好所谓大乘,为上士道。
  2)中观与唯识
  大乘佛教以知见而论,分为中观与唯识两大根本教派。
  中观尽证实义,属利根。
  唯识派证实义未尽,属钝根。
  3)般若、金刚二乘
  般若乘指显教,金刚乘指密教。
  修般若乘能成佛,但速度较慢。
  金刚乘般若、天瑜珈并修,是迅速成佛之法。
  (二)根本知见
  1)融通中观、唯识知见
  格鲁派在噶当派融通中观、唯识的基础上,进一步将中观与唯识思想融通起来。以中观应成派思想为正知见,摄入唯识学说,使二者融通无碍。
  2)次第修行
  格鲁派强调依次第修行,主张显密兼修,以显为基础,以密达究竟。
  3)三要
  格鲁派注重三要,即:出离心、菩提心、空性见。
  4)重视戒律
  格鲁派特重戒律,强调行者应兼受共与不共两种戒律。
  (三)根本经典
  格鲁派所依的根本经典包括:《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》、《俱舍论》、《十诵律》等。
  三、格鲁派的发展
  (一)最庞大的藏传教派
  格鲁派建立后,在宗喀巴及其主要弟子嘉曹杰、克主杰、根敦珠巴等的弘扬下,发展迅速,大兴于世。而噶当派也融入格鲁派之中。很快,格鲁派就成了藏传佛教中最庞大的教派。
  (二)四大本山
  格鲁派以甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺为中心弘扬。此三大寺,加上后来的扎什轮布寺,并称为黄教四大本山。
  (三)格鲁派的统治地位
  公元十七世纪,清朝建立。清朝政府非常重视格鲁派佛教。清世祖顺治帝封五世达赖阿旺罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,确定达赖喇嘛为西藏佛教领袖。从而格鲁派在藏传佛教中的领袖地位被确立。
  后来,清政府又封五世班禅罗桑耶歇为“班禅额尔德尼”,与达赖喇嘛共同管理西藏政教。格鲁派的统治地位进一步加强。
  以后,格鲁派一直作为最庞大的藏传教派,统领西藏佛教。

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