第十八章 藏传格鲁派佛教
一、格鲁派的建立
公元十四、十五世纪间，西藏精通萨迦、噶举、噶当各派教义的宗喀巴大师，针对当时藏传佛教的诸如僧俗不分；不习经典，乱传灌顶；戒律松散等流弊，以甘丹寺为本山，建立了新教，即藏传格鲁派佛教。
格鲁派意译为善律派。因格鲁派僧人多戴黄帽，所以格鲁派又称黄教。
二、格鲁派的根本知见
(一)判教
1)下中上三士道
破非福，得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起，故称共下士道。
发心出离，得悟人、法空，但未究竟，即所谓小乘，为中士道。但由于上士道也由此而得，故称共中士道。
发菩提心，究竟了悟诸法实相，为利众生究竟成佛，好所谓大乘，为上士道。
2)中观与唯识
大乘佛教以知见而论，分为中观与唯识两大根本教派。
中观尽证实义，属利根。
唯识派证实义未尽，属钝根。
3)般若、金刚二乘
般若乘指显教，金刚乘指密教。
修般若乘能成佛，但速度较慢。
金刚乘般若、天瑜珈并修，是迅速成佛之法。
(二)根本知见
1)融通中观、唯识知见
格鲁派在噶当派融通中观、唯识的基础上，进一步将中观与唯识思想融通起来。以中观应成派思想为正知见，摄入唯识学说，使二者融通无碍。
2)次第修行
格鲁派强调依次第修行，主张显密兼修，以显为基础，以密达究竟。
3)三要
格鲁派注重三要，即：出离心、菩提心、空性见。
4)重视戒律
格鲁派特重戒律，强调行者应兼受共与不共两种戒律。
(三)根本经典
格鲁派所依的根本经典包括：《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》、《俱舍论》、《十诵律》等。
三、格鲁派的发展
(一)最庞大的藏传教派
格鲁派建立后，在宗喀巴及其主要弟子嘉曹杰、克主杰、根敦珠巴等的弘扬下，发展迅速，大兴于世。而噶当派也融入格鲁派之中。很快，格鲁派就成了藏传佛教中最庞大的教派。
(二)四大本山
格鲁派以甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺三大寺为中心弘扬。此三大寺，加上后来的扎什轮布寺，并称为黄教四大本山。
(三)格鲁派的统治地位
公元十七世纪，清朝建立。清朝政府非常重视格鲁派佛教。清世祖顺治帝封五世达赖阿旺罗桑嘉措为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，确定达赖喇嘛为西藏佛教领袖。从而格鲁派在藏传佛教中的领袖地位被确立。
后来，清政府又封五世班禅罗桑耶歇为“班禅额尔德尼”，与达赖喇嘛共同管理西藏政教。格鲁派的统治地位进一步加强。
以后，格鲁派一直作为最庞大的藏传教派，统领西藏佛教。
