[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


《普贤行愿品》合刊编后记
 
{返回 济群法师 文集}
{返回网页版}
点击:2956

《普贤行愿品》合刊编后记 

   2004年农历闰二月初一,应青山寺之邀为无锡四众宣讲《普贤行愿品》。假此因缘,将《华严经》中阐述发心、行愿的几品经文编集在一起,供华严学者修学。
  《初发心功德品》选自唐·实叉难陀所译八十卷《华严经》。此品经文为天帝释向法慧菩萨请教:菩萨初发菩提心所得功德几何?法慧菩萨以种种譬喻,层层递进,详尽说明了菩萨初发心功德之大。在这里,发心不仅是学佛的开始,而是与圆满的佛果无二无别,所谓“初发心即与诸佛功德同等”。显示了其起点之高,同时还揭示了依华严见地发心的原理。
  弥勒菩萨对菩提心功德的赞叹,选自八十卷《华严经·入法界品》,著名的“善财童子五十三参”便出自这品经文。这篇精彩的菩提心赞文,是善财童子参访弥勒菩萨时,弥勒菩萨为其所作的开示。这篇赞文向我们昭示了菩提心的无上威力。如果我们充分认识到菩提心对于人生的重要性,自然也就能由衷地发起菩提心。
  《净行品》也是选自八十《华严》,此品经文当机者为智首菩萨。他向文殊菩萨请教:如何用心才能远离过失,圆满成就一切功德?文殊依《华严》的发心和见地,详细开示了如何在行住坐卧时、衣食住行中善用其心。所有的修行,归根结底是如何用心的问题。善于用心便能迅速远离三业过失,圆满一切功德。此品经文在教界广为传诵,古德还将其融入戒律的修行中。
  《普贤行愿品》选自唐·般若所译四十《华严》。普贤菩萨的十大行愿,是依《华严》见地发起的广大行愿,又被称作愿王。依此行愿修习任何法门,都将成为最殊胜的法门。普贤行愿在藏地被纳入修行的前行中,在汉地则为早晚功课所必诵。
  普贤菩萨的十大愿王,不仅是菩萨行者应该具备的一种信念,同时也是最高的观修方法。《行愿品》分为长行和偈颂两部分。长行是详细的观修仪轨,若依此仪轨观修,便能迅速契入法界,圆满佛果功德。
  华严之见地、行愿起点都很高,不易为常人所接受。因此我们又选了《金刚经》,行者既可直接依《金刚经》的见地、行愿修行;也可以《金刚经》为基础,渐次入华严境界。

  愿以此功德  普及于一切
  我等与众生  皆共成佛道

  2004年春季于五老峰阿兰若处 济群
 
 


{返回 济群法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:西园寺五百罗汉后记
下一篇:一肩烟雨过江南——之问法西园寺
 佛教在商业浪潮的反思
 学佛三要
 把佛念到心里
 一念之差,转身即是
 《金刚经》的现代意义
 修行上路了,一切问题就会迎刃而解
 从选择到确定
 名言与真实
 我理想中的僧教育
 你都在修些什么
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 高级的禅定[栏目:慈诚罗珠堪布·微教言]
 佛教真面目 第一章 教源 第一节 佛身[栏目:冯达庵居士]
 慈航大师全集 菩提心影(四)杂俎篇 九一、《秀峰山闻法纪》序[栏目:慈航法师]
 五百罗汉 235、舍遮独尊者[栏目:五百罗汉]
 壹零贰 不会睡觉[栏目:老和尚的禅机之饮水思源]
 无事是贵人[栏目:圣严法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com