(第九个故事)

　　这是我听来的一个外国的故事：
　　在法国北部诺曼底的一个小镇上，有位面包师傅，常到隔壁农场买牛油。面包师傅发现每回购得的１·５公斤的牛油块，都短斤缺两，而且问题一再重演。终于，忍无可忍之下，他将农场主揪送法办。
　　法官问农场主：“您没有磅秤吗？”
　　“有的，先生。”
　　“您少了称重量的砝码吗？”
　　“我是少了几个砝码块，重量不齐。”
　　“那您又是如何能称出牛油块的重量呢？”
　　“我向您如实禀报，法官。我根本不需要用砝码。”
　　“这怎么可能？”
　　“事实是这样的：当面包师傅很赏光，来到我这里买牛油，我也决定购买他做的面包。而且，每次就用他送来的１·５公斤面包当作砝码，称出同等重量的牛油，回卖给他。如果他不服，认为被欺骗，那么，法官先生，这不是我的错，是他的原因　。”
　　
　　对于这个案子，我相信，您也能够当本案的法官了。听了这个故事，因是什么？缘是什么？您一定已经很明白了。

　　人世间的一切，皆由因缘而生，人一生的遭遇，皆由因缘而起。有的人办事很顺，吉星高照，可能他人缘很好；有的人谋事不成，倒霉连连，可能他的人缘很差。有的人，心情开朗，信心十足，越来越有才华，越来越有人缘；有的人，心情郁结，十分胆怯，越来越心劳日拙，越来越消极悲观。有的人愈困难愈要顶着困难向前，有的人碰到困难就裹足不前，甚至经过几番风雨，就再不敢面对残酷的现实了。在相同的环境下，会有不同的遭遇或人生经历，这不奇怪，这是各人的因缘不同。缘不到，不要气馁，不要绝望，不要失去信念，更不可自寻短见，自走绝路。缘到时，自然顺风顺水。我经常说，有缘顺缘，无缘随缘，天无绝人之路，人无绝望之理。圣严法师曾经说到一件事，他说：“我曾见到一位女士被男友遗弃时，几乎希望找她的薄情郎拼个同归于尽。后来知道她的男友早已另结新欢，铁定不再回头，便跑来告诉我说，她已想通了。既然因缘如此，为了自己还能好好地活下去，也不想痛恨他一辈子了。”可见“因缘”即是“空”的佛家智慧能够帮助人走出迷误，摆脱痛苦。

在《肇论宗本义》中僧肇又作了进一步的探讨，他说：“沤和般若者，大慧之称也。诸法实相，谓之般若。能不取证，沤和功也。适化众生，谓之沤和。不染尘累，般若力也。然则般若之门观空，沤和之门涉有。涉有未始迷虚，故常处有而不染。不厌有而观空，故观空而不证，是谓一念之力权慧具矣。”这里说的“沤和”、“权”，都是方便之义。般若固在了解诸法实相，但不能停滞于诸法实相，若停滞于此，还要取证，则不是智慧，不是真实的般若。实相即空即假，观空即是般若。观空而不证，即是方便。所以沤和般若，才是最具体最真实的般若，我们也称之为圆智、活智。杷实相对象化，停滞于诸法实相，那又是一种妄执。所以，以般若观照，既不取，亦不执，不取不执，自然息妄，离妄去执，得大智慧。