(2)真心
「学法最重要在真心实践，老老实实，不能靠小聪明。」大师说。
「有人不真心学法的吗？」阿明不解。「那不是自己骗自己吗？」
「听来不可思议，对吗？自己拼命努力，却也自己障碍自己。」大师顿了顿：「因为他们没有看自己的心，不知道自己在骗自己。」
阿明张大了眼睛。
「能不能给一些具体的例子？」
「最严重的是一些人想当大师，想快快成名，想收许许多多的徒弟，因为他们向往当师父的权威。于是修行的出发点就有了污染，充满贪念。整个修行过程都是投机取巧，越修私心越重，杂染越多，不只没有提升，还堕落。」
「那么可怕？」
「对。有一些初心很纯真，一开始都在寻求净化。但久了，不知不觉开始与人竞争，竞争修行成绩，竞争名闻利养，妒忌别人得到的恭敬与注意力，开始与同修勾心斗角。结果原有的真心失去了，到后来也堕落。」
「自己成了自己的敌人？」
「对。有一些，一开始目的明确。修行久了，有时成果还无法很具体地显现，就感到气馁，注意力开始分散，寻找其他的东西为依靠与寄托，例如导师的关怀。」
「徒弟喜欢导师的关怀，就像孩子喜欢父母关心一样，很正常嘛！」
「是很正常。但一旦形成了一种执着，不合理的期盼与占有，就有问题了。」
「什么问题？」
「有时他们会妒忌其他的同伴，有时会企图独占导师的时间与注意，排挤同伴同修。较轻微的就是自己在痛苦，无法专心用功修行。」
「还有这回事？」
「所以，由始至终自己的目标要清楚，时时警惕，常常内观自心，守护自己心中的法、原来的真，直到达到目标。许多人一开始都跟你现在一样，有很单纯的动机的。」
「那不是说我也有风险了？」
「那也不必过度担心。你可以自己决定不愿迷失。只要老老实实跟着佛陀的教法修，修行是不会越修越堕落的。」
「但那些迷失的人……」
「他们是用错了修行的方法。」
「能不能再说一说这点。」阿明有点担心起来。
「他们用世间那套，忘了来修行是要放下世俗那条路，而是走超越凡俗的路。」
「是不同的路？」
「阿明啊！你以前是怎么读书应考，与怎么赚钱闯事业的？」
「哦！很简单，学校里、社会上都有一种自然的推动力，就是竞争。做得好就得到奖励，做不好就得到耻辱。所以每个人都想赢过别人，没有人受得了被抛在后头。所谓『出人头地』，人人都争做『人上人』，如此而已。」
「是什么让每个人想当『人上人』，不愿被抛在后头呢？」
「是我们的自尊心与自卑心啊！」
「这就是了。修行人最怕就是这自尊心与自卑心！」
「为什么？」
「自尊心与自卑心，都同样出自私心，都是心里的『我』。用佛教的术语，就是『我见』、『我执』、『我慢』。简单说就是『私心』。一切众生的染着，乃至一切世上的苦，和苦因──也就是恶，都源自这个『私心』。建立在『我』之上的推动力是错误的修行态度，只有导致越修越糟。」
「哦，原来如此。但，没有我，我们又要为谁修行呢？我们又怎么会有修行的推动力呢？」
「这就是许多修行人转不过来的地方。暂时放开这个问题。我问你，你还没来这里之前，你有欲念要来这里吗？」
「有啊！」
「那你来了之后，你还有欲念要来吗？」
「何必呢？我已到了呀！」
「对。我们一开始都免不了为了自己寻求快乐消除痛苦，因为『我』就是最大的动力。但当我们发现到只有逐步放下这个私心才能达到目的时，有智慧的人就会逐渐依佛陀的教法去克服它，慢慢做到无我的层次，这就对了。」
「好像很难。能不能再给个比喻。」
「好。就像你爬梯子一样，你是不是手脚并用，抓一根梯柱放一根，直到上面？」
「对啊！」
「我们走的每一步，都有一些工具来依靠，只要我们知道它们只是工具，我们就会在不需要时放下它们，而不会死抓到底。」
「这点我可以明白。但是如果一个人死抓某一级的工具，最多也只是停留在原位，怎么会堕落呢？」
「有些停留只是停留，有些停留是不进则退。如逆水行舟，若不努力向前划的话，就必然被冲走。」
「在修行上应该怎么说明？」
「要知道，修行圈是每个人都努力寻求提升净化的地方。在这圈子里，修善会有很大的功德，造恶也会有很大的罪业。就像一把很利的刀，用得好就很好，用得不好也会有很大的杀伤力。所以，如果一个私心很强的人，基于私念来到了这个修行圈里，如不赶紧净化内心，即使他只是保持原有的不善心与习气，他也会堕落，因为他的每一刻私心、私欲、恶念，都会让他离『法』越离越远。恶业不可思议，善业也不可思议啊！」
「那岂不是一开始这修行的大原则就需要拿对、悟对？」
「对。」
「所以说由始至终都要有真心？」
「对。」
「请师父引导我。如果我有不真或迷失的时候，请师父指正。」
「好的。但责任也在你，你自己也要小心避开修行的风险，其实也是生命里的风险。」
「还有什么风险？」
「这需要一样一样来，我们先看一些容易的。」
「弟子信任师父的智慧，也深信师父慈悲弟子，一切就由师父决定。」
(待续)