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31.七类人
 
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七类人

《水喻经》
        “比丘们,世界上存在七类人。哪七类?
        “有此情形,一个人一次沈没,继续沈没。有此情形,一个人升至水面,再次下沈。有此情形,一个人升至水面,继续浮在水面。有此情形,一个人升至水面,睁眼四顾。有此情形,一个人升至水面,朝对岸游去。有此情形,一个人升至水面,获得立足点。有此情形,一个人升至水面,游至对岸,站立在高处,[成为]一位婆罗门。
        “那么一个人如何一次沈没,继续沈没? 有此情形,一个人只拥有黑暗、不善巧的素质。那就是一个人如何一次沈没,继续沈没。
        “那么一个人如何升至水面,再次下沈? 有此情形,一个人来到水面,(看见)‘信仰善法善哉,知耻善哉,畏恶善哉,精进善哉,明辨善法善哉。’然而他的信念既不保持亦不增长,而是退失了。他的知耻……畏恶……精进……明辨既不保持亦不增长,而是退失了。那就是一个人如何升至水面,再次下沈。
        “那么一个人如何升至水面,继续浮在水面? 有此情形,一个人来到水面,(看见)‘信仰善法善哉,知耻善哉,畏恶善哉,精进善哉,明辨善法善哉。’他的信念不退失,而是增长、保持。他的知耻……畏恶……精进……明辨不退失,而是增长、保持。这就是一个人如何升至水面,继续浮在水面。
        “那么一个人如何升至水面,睁眼四顾? 有此情形,一个人来到水面,(看见)‘信仰善法善哉,知耻善哉,畏恶善哉,精进善哉,明辨善法善哉。’随着前三种束缚的彻底终结,他成为一个入流者,稳步,不落恶趣,趋向自觉醒。这就是一个人如何升至水面,睁眼四顾。
        “那么一个人如何升至水面,朝对岸游去? 有此情形,一个人来到水面,(看见)‘信仰善法善哉,知耻善哉,畏恶善哉,精进善哉,明辨善法善哉。’ 随着(前)三种束缚的彻底终结,随着贪、瞋、痴的退减,他成为一还者——他们会在回到这个世界的那一次里,达到苦的止息。那就是一个人如何升至水面,朝对岸游去。
        “那么一个人如何升至水面,获得立足点? 有此情形,一个人来到水面,(看见)‘信仰善法善哉,知耻善哉,畏恶善哉,精进善哉,明辨善法善哉。’随着低层次五种束缚的彻底终结,他将重生于(净居天)、在那里获得彻底解脱、永不再回该域界。那就是一个人如何升至水面,获得立足点。
     “那么一个人如何升至水面,游至对岸,站立在高处,一位婆罗门? 有此情形,一个人来到水面,(看见)’信仰善法善哉,知耻善哉,畏恶善哉,精进善哉,明辨善法善哉。’随着心漏的终结,他进入无漏的心解脱与明辨解脱,在即时即地亲证自知。那就是一个人如何升至水面,游至对岸,站立在高处,一位婆罗门。
        “这就是世界上存在七类人。”

——AN7.15(增支部,坦尼沙罗尊者英译)


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