人生短暂

        “比丘们，过去曾经有名为阿罗迦的一位导师、一位宗师，已脱离感官贪欲。他拥有数百位弟子，他对他们如此传法: ‘婆罗门啊，人生微不足道─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。’
        “如日出时草尖上的一滴露水，迅速消失，不能久住，同样地，婆罗门啊，人生如露水─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。
        “如雨神降大雨时泛起的一个水泡，迅速消失，不能久住，同样地，婆罗门啊，人生如水泡─— 有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。
        “如木棒在水面划出的一条水线，迅速消失，不能久住，同样地，婆罗门啊，人生如水线─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。
        “如远行、急行、下行的一条山溪，冲走所载，无一时一刻一瞬的静止，淌流、湍流、奔流而去，同样地，婆罗门啊，人生如山溪─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。
        “如壮汉在舌尖蓄起的一滴唾液，不费气力一吐而弃，同样地，婆罗门啊，人生如唾液─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。
        “如火烧整日的铁锅里投入的一块肉片，迅速消失，不能久住，同样地，婆罗门啊，人生如肉片——有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。
        “如被牵向屠宰场的一头母牛，每走一步，是在趋近宰杀，趋近死亡，同样地，婆罗门啊，人生如母牛─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。
        “然而，比丘们，在那个年代，人们的寿命有六万年，姑娘们五百岁可以出嫁。而且那时(只)有六种病: 冷、热、饥、渴、排粪、排尿。然而即便他们如此长寿、如此久住、如此少病，那位导师阿罗迦对弟子如此传法:‘婆罗门啊，人生微不足道 ─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。 ’
        “比丘们，如今，一位正语者当然可以说:‘人生微不足道─—有限、微小、苦多、绝望多。人当如圣贤一般，接触这个真相，行善巧，修梵行。因为凡在那里出生的，逃脱不了死亡。’比丘们，如今一个人长寿也就是活一百岁或者略多。活一百岁，等于活三百季: 一百冷季、一百热季、一百雨季。活三百季，等于活一千二百月: 四百冷月、四百热月、四百雨月。活一千二百月，等于活二千四百双周: 八百冷双周、八百热双周、八百雨双周。活二千四百双周，等于活三万六千日: 一万二千冷日、一万二千热日、一万二千雨日。活三万六千日，一个人吃七万二千餐: 二万四千冷季餐、二万四千热季餐、二万四千雨季餐─—把母乳与饮食有障碍的餐数也估算在内。饮食有障碍是指这些: 当他因嗔怒而未吃、当他因痛苦而未吃、当他因患病而未吃、当他守布萨未吃、当他因贫困而未吃。
        “因此，比丘们，我把百岁者的一生作了估算: 我估算了寿命、估算了季节、估算了年、估算了月、估算了双周、估算了夜、估算了日、估算了餐数、估算了饮食的障碍。凡是一位导师─— 为着弟子的福利、出于对他们的慈悲─—应做之事，我已为你们做了。那里有树桩; 那里有空静处。比丘们，去修禅那。不要失慎。不要以后有悔。这就是我们对你们大家的告诫。”

——AN7.70(增支部，坦尼沙罗尊者英译)