内观的美梦成真

 

葛印卡

 

下文节译自葛印卡老师于2006年3月19日，于孟买世界大佛塔第一次举办的一日课程中，对5000位参加学员的开示。这篇译文现已被节录在通讯里。

 

 

看见内观家庭这个大聚会，我的内心充满喜悦。将来，在这个大圆顶下数千人会坐在一起共修，那一幕浮现在我的眼前。佛陀曾说：「共聚禅修带来喜悦(Samaggānaṃ tapo sukho)」 一个非常圆满的喜悦。

 

这是一块禅修的土地。每当我来这里时，我的心就感到非常高兴，当初一位法的儿子将这块无价之宝的土地捐赠出来时，我那时尚未完全了解。之后随着一次次来到此处，我的心逐渐生出一股相信这块土地是非常纯净、是一块禅修土地的强烈信心。过去曾有许多圣人在这附近禅修过，因此这块土地将我们所有人吸引来。这块土地具有非常巨大的吸引力！

 

在佛陀的时代，有一位名叫达如希瑞亚(Daruciriya)的苦行者曾在这地区修行。当他听说在这世上已有人成就三藐三菩提 (sammāsambuddha)，为了学习解脱之道，他下定决心去见这位觉悟者。达如希瑞亚从这里走到舍卫城(Savatthi)，遇见佛陀，得到了解脱成为阿罗汉(arahant)。

 

另一件曾在这里发生过的事浮现在我眼前：有一个来自这地区叫富楼那 (Punna) 的人，去舍卫城(Savatthi)做生意。在那里他遇见了佛陀，很幸运地学习到内观。更幸运的是，在修习内观的道路上他进步神速。虽然生意对他来说还是很重要，然而他常禁不住地想：「这是如此殊胜的教导，但是在我住的地区人们对它一无所知。甚至没有人知道有这样一种方法，可以提供人们从生死轮回中解脱。如果那里的人也能够学习到这个法门，他们将会得到相同的利益。」

 

他带着满怀热诚去见觉悟者，说道：「尊者，我请求您的允许，让我回到家乡去宣扬佛陀的教导，请准许我将内观传播给人们！」

 

佛陀微笑问道：「你知道吗？你家乡的人们将激烈的反对你。他们会给你很多辱骂，那时你将怎么办？」

 

「世尊，我将会合掌谦卑地说：『你们如此的慈悲，如此的好！你们只是辱骂我，只用一些严厉的话。其他人可能向我扔石头。你们没有向我扔石头。你们是如此的慈悲！』」

 

「如果他们开始向你扔石头，那你将说些什么？」「我将合掌说：『你们是如此的慈悲！其它愤怒的人，可能用棍子打我。你们只向我扔石头。你们真是慈悲！』」

 

「如果他们开始用棍子打你，你将说些什么？」

 

「我将合掌说：『你们如此的慈悲！你们只用棍子打我，其他人可能拿剑来攻击我。你们没有拿剑攻击我，你们的确慈悲。』」

 

「如果他们有些人拿剑攻击你，那你将说些什么？」

 

「我将合掌地说：『你们如此的仁慈，如此的好！世界上有这么多不幸的人，在他们极度痛苦时，他们会自杀，你们救了我，使我免于那种罪恶的行为，你们实在慈悲！』」

 

佛陀说：「很好！你在法上已经成熟，现在你已合适去宣传教义了。」

 

这地区正是当时苦行者富楼那(punna)传播佛陀教义之地。此地出土的考古遗迹，附近的洞窟及雕像，显示出当时人们很乐意地接受佛陀的教导。

 

来到我们这个时代，在铺设大宝塔的奠基石时，有人问我：「先生，您为什么选择这个地方？」

 

我回答：「我没有选择这地方，是这地方选择了我。」

 

这块土地不断地呈现出它的殊胜与纯净！邻近曾有一个大港口称为Supparakapattana。 它曾是古印度的大商业活动中心，就像今日的孟买，有很多苦行者曾在这附近进行苦修。而当内观开始传播后，为数众多的人们即开始修习。

 

相同的事也发生在今日。不仅在印度，而在全世界，人们已开始接受内观及佛陀的教导。在此过程中，他们没有加入任何一个教派。因为重要的并非去宣称自己为佛教徒，而是去修练内观，去实践觉悟者所教导的八正道和戒定慧，来真正受益于佛陀的教导。

 

觉悟者的教导不属于任何特别的阶级，教义，种族或教派，它是普遍性的。且每一个人都可以接受。今天，每个宗教的信仰者都有人来参加内观课程。不仅如此，他们的领导者及他们的教师们也来学习内观。

 

我梦想有一天，超过一万以上的人们能共聚在这个大圆顶下一起禅修。有些人可能称他们自己是印度教徒，有些是佛教徒、耆那教徒、回教徒，然而他们全都修习内观、修持戒定慧，这是佛陀教导的伟大之处。它是普遍性的，是为全人类的。

 

这座壮观的、伸展向高空的大佛塔，象征着我们心中所感受到那深刻的感谢。对那些以纯正的形式保存佛陀的话语，和那些以原始纯净的方法来修练的人们，我的内心充满着无限的虔敬及无限的感恩。

 

这座大佛塔不是用来祷告或仪式和典礼，而是为了禅修。这是一块禅修的土地。 过去有多少圣者曾经在这块土地禅修过！如今人们再次地在此禅修，未来的好几世纪也将会一直如此，全世界的人类都将因此获益。

 

这个时代的禅修者背负着重任。修行不只是为个人的利益或解脱，而是要为全世界受苦者的利益；为了他人的解脱。使自己在法内成熟并帮助其他人成熟。当正法生起时，它会带给众人非常大的利益。

 

觉悟者说，当一个人用正确的意志力与决心去帮助他人，没有任何愿望，只是渴望去助人和护法时，这个人会想到：「人们要如何才能被帮助到？其他人如何能得到这个法？如何能受益？他们怎样才能从痛苦中解脱？」

 

每一位禅修者必须了悟到，「为法服务是不求任何回报的。我如何为众人的利益而尽心？我能如何服务？ 我能做什么让更多的人得到利益？」 此即是为法服务正确的决心。

 

伴随着帮助人的愿望，还要有一股感恩的心。

 

感恩佛陀重新发现这个方法，并将之用于不仅只为其个人的利益，而是为众生的解脱。

 

感恩阿育王(Emperor Asoka)，他把这个法传播到邻国，因此在印度失传之后，它仍然能被保存下来。

 

感恩邻近的国家，小心地将原始纯正的法保存下来。

 

感恩那些国家的圣者及传承教师们，他们将佛陀实际修练的教导流传至今。

 

因为有他们，法才得以返回印度，并为众生的利益开始在全世界传遍开来。

 

对那些曾行在正法道上的人，让我们心怀感恩。而对许多还在等待法的人，让我们发展慈爱心(mettā)，增长去服务而不期待任何回报的愿望。

 

愿众生快乐﹗