Ānāpāna-Samyuttam已被结合的呼吸LIV.10.
Kimbila金毘罗

1     如是已被我听到。在一时，有幸者在金毘罗，住在竹林。

2     在彼处，有幸者唤具寿金毘罗：「金毘罗！念呼吸的定如何已被修习，已被多作的[念呼吸的定]如何变成大果、大效益？
  如是在已被说时，具寿金毘罗变成沉默。

3   有幸者第二次亦…中略…

4     有幸者第三次亦唤具寿金毗罗：「金毘罗！念呼吸的定如何已被修习，已被多作的[念呼吸的定]如何变成大果、大效益？
  具寿金毗罗第三次亦变成沉默。

5     如是在已被说时，具寿阿难对有幸者说这：
     「有幸者！对这，[此是]时宜，已善去者！对这，[此是]
时宜；有幸者！想要修习凡是念呼吸的定者，对这，[此
是]时宜。诸比丘对有幸者听后，将受持。」
「确实因彼，阿难！请听，请妥善作意，我将说。」
「如是，尊者！」具寿阿难对有幸者回答。

6     有幸者说这：「阿难！但是，念呼吸的定如何已被修习，已被多作的[念呼吸的定]如何变成大果、大效益？

7~13    阿难！在这里比丘已去远离地，或已去树下，或已去空屋。…中略…彼学『随看对之无执着的我将吸气。』

14     阿难！如是已被修习的、如是已被多作的念呼吸的定， 变成大果、大效益。

15      阿难！在任何时，比丘正在长呼气者彻底知『我长呼气。』或正在长吸气者彻底知『我长吸气。』或正在短呼气者彻底知『我短呼气。』或正在短吸气者彻底知『我短吸气。』彼学『对一切身一起感受的我将呼气。』彼学『对一切身一起感受的我将吸气。』彼学『正在使身的一起作轻安的我将呼气。』彼学『正在使身的一起作轻安的我将吸气。』阿难！比丘在彼时，于身随看身而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。彼是什幺因？

16      阿难！我说诸身的其中之一者，这就是呼气及吸气。阿难！由于彼，在这里比丘在彼时，于身随看身而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

17      阿难！在彼时，比丘学『对喜一起感受的我将呼气。』彼学『对喜一起感受的我将吸气。』彼学『对乐一起感受的我将呼气。』彼学『对乐一起感受的我将吸气。』彼学『对心的一起作一起感受的我将呼气。』彼学『对心的一起作一起感受的我将吸气。』彼学『正在使心的一起作轻安的我将呼气。』彼学『正在使心的一起作轻安的我将吸气。』阿难！比丘在彼时，于诸感受随看诸感受而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。彼是什幺因？

18      阿难！诸感受的其中之一者，我说这就是：诸呼气及诸吸气的妥善作意。阿难！由于彼，在这里比丘在彼时，于诸感受随看诸感受而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

19      阿难！在任何时，比丘学『对心一起感受的我将呼气。』彼学『对心一起感受的我将吸气。』彼学『正在使心全面彻底欣喜的我将呼气。』彼学『正在使心全面彻底欣喜的我将吸气。』彼学『正在定心的我将呼气』。彼学『正在定心的我将吸气』。彼学『正在使心被释放开的我将呼气。』彼学『正在使心被释放开的我将吸气。』阿难！比丘在彼时，于心随看心而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。彼是什幺因？

20      阿难！我不说已忘记念的、无一起彻底知的修习念呼吸的定。阿难！由于彼，在这里比丘在彼时，于心随看心而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

21      阿难！在任何时，比丘学『随看无常的我将呼气。』…略…随看离染。 […略…] 随看灭。 […略…] 彼学『随看对之无执着的我将呼气。』彼学『随看对之无执着的我将吸气。』阿难！比丘在彼时，于诸法随看诸法而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。凡是变成彼诸贪欲及诸不如意的彻底舍断者，以慧见彼后，彼妥善变成在上旁观者。阿难！由于彼，在这里比丘在彼时，于诸法随看诸法而住，热心，一起彻底知，具念，在世间能引导离开贪欲及不如意。

22      阿难！犹如大尘土堆在大十字路口，货车或双轮车若亦能从东方来，如此全部损坏彼尘土堆。若亦能从西方来。…中略…若亦能从北方来。货车或双轮车若亦能从南方来，如此全部损坏彼尘土堆。阿难！同样地，比丘于身随看身，正在住，亦如此全部损坏恶、不善的诸法。于诸感受…中略…于心…于诸法随看诸法，正在住，亦如此全部损坏恶、不善的诸法。」 (S v322-325)