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第二十七 巴多穆开巴品
 
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第二十七  巴多穆开巴品 1
二六一  阿伽斯奇毘耶(空投)

    一  金色悉达多,来至市场中,持二水草花,来近人中尊。
    二  于尊佛足前,投献一朵花,并将另一花,投向空中去。
    三  施花捧献佛,九十四劫间,恶趣吾不知,施花此果报。
    四  三十二劫昔,一国王大力,其名空中行 2,出为转轮王。
    五  四种无碍解……
        ──如是尊者阿伽斯奇毘耶长老宣唱此等偈。

    注 1   Padumukkhcpa-Vagga所谓向空中投最上水草即钵头摩花故,品名从而名为「莲花投」。
       2   Atalikkhacara(空中行)。

二六二  提拉玛奇耶(涂漆)

    一  悉达多佛陀,人中涅槃时,吾为菩提树,涂漆其栏楯。
    二  彼时涂漆故,九十四劫间,恶趣吾不知,涂漆此果报。
231 三  二十四劫昔,有王名美肤 1,大力具七宝,出为转轮王。
    四  四种无碍解……
        ──如是尊者提拉玛奇耶长老宣唱此等偈。

    注 1  Succhavi(美肤)。

二六三  阿达奢提耶

    一  彼帝沙佛之,最上菩提树 1,阿达奢达花 2,布施向佛陀。
    二  捧献供花故,九十二劫间,恶趣吾不知,供养树果报。
    三  二十五劫昔,有王名天饮3,大力具七宝,出为转轮王。
    四  四种无碍解……
        ──如是尊者阿达奢提耶长老宣唱此等偈。

    注 1  参阅第二三五之第一偈。
       2  addhacanda(半月)未详,应为花名。
       3  Devapa(天饮)。

二六四  阿拉那提毘耶(无诤灯)

    一  尝生为神身,降临至地上,心清净己手,布施五灯火。
    二  彼时施灯火,九十四劫间,吾不知恶趣,施灯之果报。
    三  五十五劫昔,大力一统主,其名为遍眼 1,出为转轮王。
    四  四种无碍解……
        ──如是尊者阿拉那提毘耶长老宣唱此等偈。

    注 1  Samantacakkhu(遍眼)。

二六五  比拉莉达耶迦(比拉莉布施)
p.232.
    一  雪山不远处,有山罗马莎,沙门制诸根,栖居其山麓。
    二  吾采比拉莉,布施与沙门,无敌自存者,大雄彼心喜:
    三「更以清净心,施吾比拉莉,不论再生处,汝将生其果」。
    四  吾施比拉莉,九十四劫间,恶趣吾不知,布施之果报。
    五  四种无碍解……
        ──如是尊者比拉莉达耶迦长老宣唱此等偈。

二六六  玛奢达耶迦(鱼布施)

    一  羌达巴格河,尔时吾为鹗,取得大鱼来,施与悉达多。
    二  彼时布施鱼,九十四劫间,恶趣吾不知,是施鱼果报。
    三  四种无碍解……
        ──如是尊者玛奢达耶迦长老宣唱此等偈。

二六七  伽瓦汉萨迦(速鹅)

    一  羌达巴格河,时吾住林中,直行于风路,吾见悉达多。
    二  敬虔致合掌,眺望大牟尼,己心为净化,礼拜世导师。
233 三  吾拜人中长,九十四劫间,恶趣吾不知,是礼拜果报。
    四  四种无碍解……
        ──如是尊者伽瓦汉萨迦长老宣唱此等偈。

二六八  萨拉拉普毘耶(萨拉拉花)

    一  羌达巴格河,吾为紧那罗,佛光赫奕满,吾见毘婆尸。
    二  吾喜心清净,无上欢悦溢,采萨拉拉花,吾献毘婆尸。
    三  施花供养故,九十一劫间,恶趣吾不知,供佛之果报。
    四  四种无碍解……
        ──如是尊者萨拉拉普毘耶长老宣唱此等偈。

二六九  乌婆格达巴萨尼耶(近至谈语)

    一  雪山正当中,有美观湖泊,吾为一罗剎,俯首现怖形 1。
    二  慈愍慈爱深,导师毘婆尸,欲以撼吾心,请来近吾前。
    三  天中天佛陀,大雄信步来,吾由栖居出,礼拜至尊师。
    四  礼敬人中尊,九十一劫间,恶趣吾不知,礼拜此果报。
    五  四种无碍解……
        ──如是尊者乌婆格达巴萨尼耶长老宣唱此等偈。

    注 1  如暹罗本读为hetthasiso。

二七○  达拉尼耶(济渡)
p.234.
    一  施毘婆尸佛,唯是黄金色,比丘僧团随,尊师河边立。
    二  彼处有大川,不见渡河具,吾由河中出,吾渡世导师。
    三  济渡人中尊,九十一劫间,恶趣吾不知,济渡此果报。
    四  四种无碍解……
        ──如是尊者达拉尼耶长老宣唱此等偈。

    摄颂
      阿伽斯奇、提拉、奢提、阿拉那
      比拉莉达与玛奢达、伽瓦、萨拉拉
    罗剎 1、达拉那,十人共偈三十一。

    注 1  Upagatabhasaniya长老昔日曾为罗剎,依此故有如斯称谓。

 


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