第四十三 萨钦萨玛伽耶品(一回清扫者)
四一八 一回清扫者
一 毘婆尸世尊，坐于波咤厘，见彼足迹道 1，其处起信心。
二 取帚扫树叶，清扫菩提树，清扫事已毕，礼拜波咤厘。
三 其处起信心，合掌举头上，礼拜菩提树，我为进退行。
四 最上菩提树，忆念行步道，大力之大蛇，恐怖姿恼我。
379 五 业作我近彼，大蛇吞我体，此果我欢喜，我于天界乐。
六 我心无污秽，时常于净白，我心无忧恼，不知忧恼箭。
七 癞病？胎毒，昏晕疥癣绁，痛痒我皆无，清扫之果报。
八 我心无忧悲，我心无贪着，正直无歪曲，清扫之果报。
九 我心无贪事，三昧意清净，我所欲之处，静虑起三昧。
一○ 于所贪不贪，于所瞋不瞋，于所痴不痴，清扫之果报。
一一 九十劫之昔，彼时为善业，恶趣我不知，清扫之果报。
一二 烧尽诸烦恼……
一三 实我善来哉……
一四 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿一回清扫者长老唱此等之偈。
注 1 底本与暹罗本作padapaggam意义不详，今采用异本脚注之Padamaggam。
四一九 一外被施者
一 我于有鹅城，曾为刈草夫，刈草为工作，以养我家子。
二 巴多穆塔拉，究法最胜者，除灭世黑闇，出世为导师。
三 尔时坐己家，我为如是思，佛今出生世，我应为布施。
四 我有一外衣，此外无他物，将触地狱苦，供献种善根。
五 我为如是思，我自起信心，以取一外衣，布施最胜者。
380 六 施一外衣已，唤称大勇者，「卿若是佛陀，请以度脱我。」
七 巴多穆塔拉，应供世间解，称赞我所施，向我作随喜。
八 「施此一外被，依汝所思愿，十万劫之间，不往堕恶趣。
九 三十六度间，天主治天国，三十三度间，应为转轮王。
一○ 领土之广大，算数所不及，世世轮回间，天界与人中。
一一 具德容姿美，身体动如意，惟一不动望，得无量外衣。」
一二 最上莲华佛，彼为如是宣，勇者升空中，犹如鹅鸟王。
一三 人天任何生，受用我无缺，享受此乐报，施一外被果。
一四 每一举足时，我之外衣生，我立外衣上，外衣遍皆是。
一五 到处森林中，我欲作轮围，今日以外衣，〔轮围〕皆得包。
一六 依此一外衣，世世轮回间，我为金色者，世世作轮回。
一七 何处一外衣，果报不得尽，此我最后生，此处我受报。
一八 十万劫之昔，彼时施外衣，我不知恶趣，施衣之果报
一九 烧尽诸烦恼……
二○ 实我善来哉……
二一 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿一外被施者长老唱此等之偈。
四二○ 一座施者
p.381.
一 雪山之近处，山名憍尸迦，我作佳庵室，善造一草庵。
二 我名那罗陀，迦叶姓人知，索求清净道，彼时住此山。
三 巴多穆塔拉，彼名为胜者，究竟一切法，空中来我处。
四 我往最上林，见大仙之光，为彼设木床，上敷鹿皮衣。
五 我为设床已，合掌举头上，顶礼我述喜，为作如斯言。
六 「卿治诸病人，医疗我拜察，我为病所恼，请为我治疗。
七 来求健康者，彼等若见卿，坚固得成就，彼等应不老 1。
八 我无可施卿，我食野生果，我有此床座，请坐此木床。
九 大觉佛世尊，无怖如师子，彼生经瞬间，为作如斯宣。
一○ 「放念莫怖畏，汝得星色宝，于汝之愿望，未来悉充满。
一一 汝作业不小，无上之福田，汝心已起愿，自应得拔济。
一二 汝为施此座，依汝之思愿，十万劫之间，汝不堕恶趣。
一三 五十度之间，天主治天国，八十度之间，应为转轮王。
382 一四 领土之广大，算数所不及，轮回于轮回，到处得安乐。
一五 最上莲华佛，等觉如斯宣，勇者升空去，犹如鹅鸟王。
一六 象乘与马乘，车乘与战车，此等我全得，施座之果报。
一七 虽于入森林，我若欲座时，知我之希望，侍我长椅子。
一八 如行于水中，我若欲座时，知我之希望，侍我长椅子。
一九 为天或为人，无论任何生，十万长椅子，时常围绕我。
二○ 为天或为人，轮回于二有，剎利波罗门，生为二族姓。
二一 我为施一座，无上之福田，取法之长椅，住为无漏者。
二二 十万劫之昔，彼时施其施，我不知恶趣，施座之果报。
二三 烧尽诸烦恼……
二四 实我善来哉……
二五 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿施一座者长老唱此等之偈。
注 1 采用暹罗本之ajaro bhave。
四二一 七迦昙婆花施者
一 伽丹巴树山，雪山之近处，于其山腹间，住居彼七佛。
二 迦昙婆花放，我见伸合掌，我取七华鬘，施求善福心。
三 我为此善业，思愿舍人身，三十三天往，〔以享天界乐〕。
383 四 九十四劫昔，彼时为善业，恶趣我不知，供佛之果报。
五 烧尽诸烦恼……
六 实我善来哉……
七 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿七迦昙婆花施者长老唱此等之偈。
四二二 寇兰达伽普毘耶
一 往昔我祖先，历代林业者，依他之血活，于家我无善。
二 帝须世间解，最上之导师，示我三足迹，对我施哀愍。
三 帝须名大师，我见彼足迹，见迹心欢喜，即起生信心。
四 我取寇兰达，跋达跋树花，取寇提伽等 1，供养佛足迹。
五 我为此善业，思愿舍人身，三十三天往，〔以享天界乐〕。
六 为天或为人，生为任何生，寇兰达花色，我身有光明。
七 九十二劫昔，彼时为善业，恶趣我不知，供佛足迹果。
八 烧尽诸烦恼……
九 实我善来哉……
一○ 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿寇兰达伽普毘耶长老唱此等之偈。
注 1 底本为sakatakam意义不详，暹罗本为sakatikam此亦不见于巴利语辞书，梵语辞
书中有Kotika之植物名，今依此，但为何种植物不详。
四二三 酥醍醐施者
一 苏钦提塔佛，风病入大林，我见起信心，献上酥醍醐。
384 二 依我为积作，恒河婆拟罗，如是我之酥，犹如四大海。
三 广大之大地，无量又无数，彼知我希望，酥蜜施供养。
四 四方跋达跋 1，多罗尼尔哈，彼知我希望，而成如意树。
五 天主五十度，治理于天界，五十一度间，我为转轮王，
领土之广大，算数所不及。
六 九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，醍醐之果报。
七 烧尽诸烦恼……
八 实我善来哉……
九 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿酥醍醐施者长老唱此等之偈。
注 1 「四方」。底本虽有catudd1pa，但分采用暹罗本之catuddisa。
四二四 一闻法者
一 巴多穆塔拉，究竟一切法，说明四谛理，众人多得度。
二 髻发为外道，以行大苦行，摇响树皮衣，彼时行空中。
三 最胜佛之上，我不能飞行，恰如鸟突岩，而我不得行。
四 如是行空中，开目水中行，如是害行动，于我未曾有。
五 「为我索求彼，我将得利益」，由空降来时，我闻大师声。
六 美声引心闻，佛说无常性，我闻无常理，我心得理解。
385 七 获得无常想，我离去庵室，住于寿命限，其处我死去。
八 临终闻正法，思愿为善业，我舍此人身，往三十三天。
九 三万劫之间，我享天界乐，五十一度间，为治天世界。
一○ 二十一度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
一一 我自享福果，我每生安乐，生生轮回间，忆念无常想，
不悉因何故 1，不得不死道。
一二 沙门修诸根，坐于父之家，彼说明法语 2，其处诵无常。
一三 「诸行皆无常，是为生灭法，生者又复灭，寂灭以为乐。」
一四 我闻如是偈，想起前之想，我即坐一座，位达阿罗汉。
一五 生年方七岁，达阿罗汉位，我受具足戒，闻法之果报。
一六 十万劫之昔，彼时我闻法，我不知恶趣，闻法之果报。
一七 烧尽诸烦恼……
一八 实我善来哉……
一九 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿一闻法者长老唱此等之偈。
注 1 采用暹罗本之na kenaci ’ham vijjhami。
2 采用暹罗之katham sa paridipento aniccam tatthudahari。
四二五 善思惟者
一 汉萨瓦底城，时我为农夫，依此农耕业，养子以为活。
386 二 尔时田生长，我谷物结实，谷物成熟时，我为如是思。
三 「若不施僧伽，最初为自食 1，知德不德者，不适亦不似。
四 此无等等佛，三十二相具，无上福田僧，由彼为勉励。
五 彼处施其施，前前新谷施」，我为如是思，施谷我欢喜。
六 由田收谷物，我诣等觉前，以礼大师足，申说如是语。
七 「新谷已成熟，请为卿受者，求佛以哀愍，请受此新谷。」
八 巴多穆塔拉，应供世间解，知我之希望，为作如是宣。
九 「四向与四果，有住于此者，如此之僧伽，有正戒定慧。
一○ 献供诸人人，众生希福业，有依福业作，施僧有大果。
一一 新谷施僧伽，其它亦同施，招待僧比丘，引导入自家 2。
一二 申请我招待，僧伽比丘众，引导入我家，我施比丘僧。
一三 善业与思愿，以舍弃人身，三十三天往，〔享乐于天界〕。
一四 彼处我宫殿，灿然黄金色，六十由旬高，三十由旬宽。
一五 我宫殿人满，女众群围绕，于三十三天，住于饮食中。
一六 三百治天国，五百转轮王，领土之广大，算数所不及。
387 一七 几生续轮回，我得无量财，受用我无缺，施谷之果报。
一八 象乘与马乘，车轿与战车，此等我全得，施谷之果报。
一九 新衣新果实，最上之饮食，此等我全得，施谷之果报。
二○ 绢与褐织衣，亚麻木棉衣，此等我全得，施谷之果报。
二一 仆众与婢众，尚有着饰女，此等我全得，施谷之果报。
二二 无冷无热恼，于心无心苦。
二三 嚼此亦食此，我亦坐此座，一切我全得，施谷之果报。
二四 此为最后身，以转最后有，今日我施物 3，常使我满足。
二五 僧伽最上众，我以施新谷，适业我布施，我得八利益。
二六 名声容貌美，我有大财产，健康徒众多，众常不分裂。
二七 凡据地上者，谁皆尊敬我，无论何施物，前前我皆得。
二八 比丘僧伽中，最胜佛之前，施者大众中，我施他人先。
二九 僧伽最上众，我施最新谷，得此等利益，施谷之果报。
三○ 十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，施谷之果报。
三一 烧尽诸烦恼……
三二 实我善来哉……
三三 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿善思惟者长老唱此等之偈。
注 1 「最初为自食」，采用暹罗本之aggam bhunjjeyam attana。
2 「引导至自家」，采用暹罗本之bhikkhu netva sahamgharam。
3 「今日我施物……」，采用暹罗本之ajjapi deyyadhamo me mamam toseti sabbada。
四二六 金铃华施者
p.388.
一 我曾生信故，出家为非家，身着树皮衣，委身苦行业。
二 阿塔达西佛，世间最胜者，尔时度群生，为此出世间。
三 我力大病尽，思念最胜佛，砂之河岸边，我起最上塔。
四 造塔我心喜，千撒金铃华。
五 如见等觉面，礼拜我祀塔，此对义见佛，依我信心故。
六 往生于天界，我得广大乐，彼处为金色，供养佛之果。
七 八亿着饰女，常为我侍者，我享天界乐，供佛之果报。
八 六万之铙钹，大鼓与铜锣，海螺与小鼓，锣鼓奏妙音。
九 八万四千象，各各为严饰，大象六十岁，发情流三处。
一○ 金网覆我侍，军中我无缺 1。
一一 享金铃华报，治天五十八。
一二 七十一度间，我为转轮王，一百零一度，地上治王国。
一三 我今而无为，难见达不死，我已结全尽，今后无后有。
一四 千八百劫昔，彼时我献华，我不知恶趣，供佛之果报。
389 一五 烧尽诸烦恼……
一六 实我善来哉……
一七 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿金铃华施者长老唱此等之偈。
注 1 「军中我无缺」，采用暹罗本之dalakaye bhave c’eva。
四二七 金碗 1
一 意修之习者，自己调御者，入定行梵道，心乐寂静者。
二 静虑等觉者，彼已度暴流，牟尼乐静虑，青睡莲华辉。
三 最胜佛之前，我取葫芦水，诣洗佛两足，我施佛葫芦。
四 巴多穆塔拉，导师命我云，「汝可取水来，置于我足下。」
五 「善哉」我为诺，尊重佛大师，葫芦取来水，运至佛之前。
六 大勇者随喜，为说净我心，「依施此葫芦，汝希望成就。」
七 十五劫之间，享乐于天界，三十度之间，我为转轮王。
八 不分昼与夜，经行住立时，随时我取得，金碗立我前。
九 施佛以葫芦，我则得金碗 2，行为之不动，广大有如是。
一○ 十万劫之昔，彼时施葫芦，恶趣我不知，施舍之果报。
一一 烧尽诸烦恼……
一二 实我善来哉……
一三 四种无碍解，我得八解脱……
──如是具寿金碗长老唱此等之偈。
注 1 底本读为Sovann-akattarika，与本文内容不相一致，应读为Sovannakuntalika。
2 底本为sonnakattaram，依本文之内容应读sonnakuntalam。
390 摄颂
一回清扫、一外被，一座施者三长老，
七迦昙婆花施者，寇兰达、酥醍醐，
一闻法者、善思惟，金铃华，金碗长老。
以上长老共十人，一百七十一偈颂。
注 1 采用暹罗本之Korandakada。
