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第一篇 理论 1.3.1.5 修行的助缘(有利于断烦恼的条件)
 
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1.3.1.5修行的助缘(有利于断烦恼的条件)

1)住处的助缘:安静而且不属于任何人的,因此没有执着的烦恼。

2)法的助缘:也就是适合修行者的性行:如爱强慧钝的人适合修身念处。

3)师长的助缘:教法必须导向灭苦,而且要从四念处的理论学起,所以修行者知道自己所修是真正的毘婆奢那修法。实修的方法要可以见—实相—(第一阶智:名色分别智)。老师要开放给学生问问题,才能解除学生修行上可能产生的疑惑。

(注1:颠倒妄想:a)执身为净。b)执身心是乐。c)执身心为常。d)执身心是我。)

4)食物的助缘:卫生、健康而且不用太丰富的食物。并准备给个别的修行者任何必要的食物限制。

佛陀说如果住处和食物都很好但无法见法,修行者应该离开那个地方;如果住处和食物都不好但可以见道,修行者应该待在那个地方。即使有人想要赶他走,他都要待在条件适合于见法的地方。

5)天气应该要不太热也不太冷的地方。

 


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 第一篇 理论 1.6 当下和实相
 第一篇 理论 1.3.1.5 修行的助缘(有利于断烦恼的条件)..
 第二篇 实修 2.1.1 四种姿势
 第三篇 成果 十六阶智 2.把握因缘智
 第三篇 成果 十六阶智 1.名色分别智
 第一篇 理论 1.3.1.1 修四念处的要件
 第一篇 理论 1.3.1.6 正确的修法(四念处)
 第三篇 成果 十六阶智 8.厌离随观智
 第二篇 实修 2.3.3.1 修行者可以对自己发问的问题
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