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第一篇 理论 1.4.5 集谛(第二圣谛)
 
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1.4.5集谛(第二圣谛)

第二圣谛是苦因圣谛(集谛)——而苦因即是渴爱或贪爱。有三种贪爱:

1)欲爱。(感官上的贪爱)是五根对五尘(色、声、香、味、触)而生的欲求,如果不对五尘受乐就不会产生欲爱,例如,如果你能善护诸根的时候就不会产生欲爱。欲爱在证得阿那含道(不还果)的时候才完全断除。

2)色爱。(对生存的贪爱)「Bhava」字面上的意思是「有」(成为)的意思,是指在轮回中重复不断地出生。共有三十一种「有」或生存的状态,从地狱的有情到最高天界的众生。色爱(求生欲)使人贪生怕死,即使是得了绝症、重伤或残障者,也不例外。色爱在阿罗汉道时才完全断除。

3)无色爱(因断灭见而生的贪爱)。这是「断灭见者」妄执人只活一生并且死后就一无所有的邪见。因为人只活一生,所以断灭见者都希望活着的时候能够尽情享乐。入流果的道剎那就灭除了无色爱。

每个人都有欲爱,但是有了欲爱就会有色爱或无色爱,因为他们不是爱求生存就是因断灭见而起爱求。

以上三种贪爱都会导致一种新的生命形式(有)的出生。


 


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 第三篇 成果 十六阶智 13.种姓智(行道智见清净)
 第二篇 实修 2.4 结论
 第一篇 理论 1.9 奢摩他与毘婆奢那修法的差别
 第一篇 理论 1.4.5 集谛(第二圣谛)
 附录C 巴利文索引
 第一篇 理论 1.3.4 五根
 第一篇 理论 1.3.7 八正道
 第一篇 理论 1.4.6 灭谛(第三圣谛)
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