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慈悲心
 
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慈悲心

佛陀之一切法教含于经、律、论三藏之中,而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及如何利益一切有情,即是如何长养我们的爱心与慈悲心;其实,至目前为止,我们尚未展露真正的慈悲心,原因是什么?就是因为对‘自己’的执着,凡事皆以‘我’为重,皆以‘我’为先,直到真正去除了对‘自我’的执着,不再以‘己’为重为止,真实的菩提心、慈悲心才可如实发展,因此,慈悲心、菩提心的长养是必须的。

我们均应了知:不仅仅是一己,无一例外之众生皆希望离苦得乐。我们应在有了这种了知后,进而修持‘自他交换法’,祈愿众生迅速脱离一切痛苦,得获真正之快乐。另一方面就因缘而言,一切众生皆是我们三世之父母,众生在过去世中曾为我们的父母,在现在世中为我们的父母,在未来世中极可能成为我们的父母,所以,我们应当怀感恩心为出发,这也是培养我们善心及长养菩提心的方法。

我们必须了解:这世界上,任何一个众生,不论他是多么不好,如何糟糕,他都还是具有丝微的慈悲心或是潜在的慈悲心,只是,其慈悲心之大小取决于其发展之程度而已,当然,开悟圣者与凡众在慈悲心的程度上是不同的;对我们而言,问题是在于,当我们需要慈悲心时,却无法展露出来,因此,虽具有潜在的慈悲心,要用时却展露不出来,所以,我们应该努力培养发展不间断的慈悲心及真实的慈悲心,这是十分重要的。

何谓‘真实的慈悲心’?真实的慈悲心是无法忍受的,就如同我们陷于火中,会尽一切力量、想一切方法从火中跳脱出来一般,因为火之无可忍受,所以会努力设法逃离,同理,对众生所受之痛苦,我们有着无法忍受之心去帮助,深切了解众生之苦,而具足勇气生起的慈悲力量,这个力量是可以让利生之行为真正起作用。

密勒日巴尊者曾开示:‘真正之慈悲心展露,即是如同深陷火中一般!’


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