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大架构篇 二、五根、五力 2-1-2 精进根
 
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2-1-2《精进根》

诸比丘!以何为精进根耶? 诸比丘!于此,圣弟子发勤而住,为断诸不善法、具足诸善法,努力、勇健坚固,于诸善法不舍于轭。彼对未生之恶不善法,使之不生,生欲、精进、发勤、策励于心;对已生之恶不善法,为使断,生欲、精进、发勤、策励于心;对未生之善法,使之生,生欲、精进、发勤、策励于心;对已生之善法,为使住、不忘失、倍增、广大、修习、圆满,生欲、精进、发勤、策励于心。

诸比丘!此名为精进根。

(南传相应部六 根相应8-9)

何等为精进根?已生恶不善法令断,生欲方便,摄心增进;未生恶不善法不起,生欲方便,摄心增进;未生善法令起,生欲方便,摄心增进;已生善法,住不忘,修习增广,生欲方便,摄心增进,是名精进根。

(北传杂阿含659(六四七))

以候鸟比喻来说精进根,属候鸟其中一羽翼;以堂阁比喻,则为栋之梁。精进根是从善、恶各有二个方面来说明:善法在未生起者,使之生起;已生者,保持不忘失,且继续增长广大圆满。恶法在未生起者,使之不生;已生者,速速令断,且策心防范未来不再生起。于两翼篇中,再详细地分别说明解释。

 


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