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158.云居道膺禅师悟道因缘
 
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158.云居道膺禅师悟道因缘
  洪州云居道膺禅师,洞山良价禅师之法嗣,俗姓王,幽州玉田人。童年时即于范阳(今河北涿州)延寿寺出家。
二十五岁始受具足戒。他的剃度师要求他学习声闻戒律,但是他不感兴趣,说道:“大丈夫岂可桎梏于律仪耶!”于是便放弃所学,游方参请。后在翠微无学禅师座下问道,偶然碰到一位行脚僧人从江西来,盛称洞山法席,于是他便辞别翠微禅师,前往参礼。
  初礼洞山,洞山禅师便问:“甚处来?”
  道膺禅师道:“翠微来。”
  洞山禅师道:“翠微有何言句示徒?”
  道膺禅师道:“翠微供养罗汉。某甲问:‘供养罗汉,罗汉还来否?’微曰:‘你每日噇(chuang,吃)个甚么?’”
  洞山禅师道:“实有此语否?”
  道膺禅师道:“有。”
  洞山禅师道:“不虚参见作家来!”
  说完,洞山禅师又问:“汝名甚么?”
  道膺禅师道:“道膺。”
  洞山禅师道:“向上更道。”
  道膺禅师道:“向上即不名道膺。”
  洞山禅师道:“与老僧祇对(回答)道吾底语一般。”
  道膺禅师又问:“如何是祖师意?”
  洞山禅师道:“阇黎,他后有把茅盖头(结庵住山接众),忽有人问,如何祇对?”
  道膺禅师道:“道膺罪过。”
  洞山禅师又问道膺禅师:“吾闻思大和尚生倭国(日本)作王,是否?”
  道膺禅师道:“若是思大,佛亦不作。”
  洞山禅师一听,便点头称是。
  一日,洞山禅师问道膺禅师:“甚处去来?”
  道膺禅师道:“蹋(踏)出来。”
  洞山禅师道:“那(哪)个堪住?”
  道膺禅师道:“那(哪)个山不堪住?”
  洞山禅师道:“恁么则国内总被阇黎占却。”
  道膺禅师道:“不然。”
  洞山禅师道:“恁么则子得个入路。”
  道膺禅师道:“无路。”
  洞山禅师道:“若无路,争得与老僧相见?”
  道膺禅师道:“若有路,即与和尚隔山(亦作生)去也。”
  洞山禅师一听,知道他已经彻悟,便印可道:“此子已后,千人万人把不住去在。”
  一日,道膺禅师向洞山禅师举南泉勘僧之公案--南泉(普愿)问僧:“讲甚么经?”僧曰:“弥勒下生经。”泉曰:“弥勒几时下生?”僧曰:“见(现)在天宫,当来下生。”泉曰:“天上无弥勒,地下无弥勒。”举完之后,道膺禅师便问洞山禅师:“天上无弥勒,地下无弥勒,未审谁与安名?”
  洞山禅师被道膺禅师这一问,直问得禅床震动,说道:“膺阇黎,吾在云岩曾问老人,直得火炉震动,今日被子一问,直得通身汗流!”
  道膺禅师后结庵于三峰,住在那儿隐修,经常十几天不回寺院过堂(用斋)。
  洞山禅师问:“子近日何不赴斋?”
  道膺禅师道:“每日自有天神送食。”
  洞山禅师一听,便呵斥道:“我将谓汝是个人,犹作这个见解在?汝晚间来。”
  到了晚上,道膺禅师来到丈室。
  洞山禅师召唤道:“膺庵主。”
  道膺禅师应诺。
  洞山禅师道:“不思善,不思恶,是甚么?”
  道膺禅师默然无语,于是便回庵,接着寂然宴坐。天神再也找不到道膺禅师。这样过了三天,天神也就不再来送饭了。
  一日,洞山禅师又勘问道膺禅师:“大阐提人作五逆罪,孝养何在?”
  道膺禅师道:“始成孝养。”
  经过多番锤炼,道膺禅师的证悟已趋玄化。从此以后,洞山禅师便许可道膺禅师为其入室弟子中的领袖。
  道膺禅师初住三峰,因缘不契,其化未广,后开法于云居山,一时四众臻萃,道誉遐迩。
  曾有上堂法语云:“汝等诸人,直饶学得佛边事,早是错用心。不见古人讲得天花落,石点头,亦不干自己事,自余是甚么闲。拟将有限身心向无限中用,如将方木逗圆孔,多少淆讹。若无恁么事,饶你攒花蔟(cu,同簇)锦,亦无用处,未离情识在。一切事须向这里及尽,若有一毫去不尽,即被尘累,岂况更多!差之毫氂,过犯山岳。不见古人道,学处不玄,尽是流俗;闺阁中物舍不得,俱为渗漏。直须向这里及取、及去、及来,并尽一切事,始得无过。如人头头上了,物物上通,只唤作了事人,终不唤作尊贵,将知尊贵一路自别。不见道,从门入者非宝,棒上不成龙,知么?”
  此段开示极恳切,真学道者切不可放过。
  道膺禅师示寂于天复元年(901)。谥弘觉禅师。

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