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忍是智慧,忍是担当
 
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  长乐先生:

  联合国教科文组织在2005年12月26日通过的《*与文化多样性》文件中指出,“容忍”是21世纪国际关系中必不可少的基本价值观念之一。

  其实,“容忍”与我们现在经常使用的“融会”、“包容”、“宽容”等词汇意义不同,它没有任何居高临下的意思,也没有大度、接纳、施舍的色彩,而是一种在不太舒服的状态下的共存。在英文中,tolerance可以解释为一种忍耐力:承认并尊重他人的信仰或行为的能力或行动。

  比如在中日关系进入冰点的时期,“凤凰卫视”坚决地反对了仇日排日的民族主义情绪。2005年4月,中国爆发反日*。《凤凰全球连线》在北京学生反日*时,采访了北大日本留学生会长加藤佳一,请他谈谈自己的感受,使中国民众从日本留学生身上感受到盲目仇日的有害性。加藤佳一在现场连线采访时讲,虽然街上有反日*,但在学校里大家对他挺好,仍然在一起很愉快地学习。这就是容忍的力量。

  星云大师:

  忍是智慧,忍是力量,忍是认识、担当、负责、化解的意思。佛教讲“忍”有三个层次:即生忍、法忍、无生法忍。所谓“生忍”,一个人要维持生命,必须能忍。所谓“法忍”,就是除了维持基本的生存条件之外,还要活得自在,所以心理上的贪嗔痴成见,都要能自我克制、自我疏通。对于时间上的生老病死、忧悲苦恼、功名利禄、人情冷暖等,不但不为所动,而且要能真正地认知、处理、化解、消除。

  能够拥有“生忍”,就具足面对生活的勇气;能够拥有“法忍”,就具备斩除烦恼的力量;能够拥有“无生法忍”,则到达了处处桃源净土、自由自在的世界。

  长乐先生:

  有一次,吴小莉在四川签名售书,队伍中的一位老人突然在她面前跪下来。小莉一惊,刹那间老人就被几位保安架走了。小莉后来得知老人是蒙冤告状者。这事竟被个别记者炒作成一则“吴小莉无视百姓痛苦”的热点新闻。

  有一天我经过她的办公桌,看她正在边哭边写着什么。一问,原来她在写“申辩书”,誓要“一雪冤情”。我说:“你的名气有多大,人们对你的关注就有多大;你得到多少赞美的鲜花,就要准备接受多少攻击的口水,忍受多少委屈的眼泪。如果这点都受不了,还怎么做明星呢?”

  后来,小莉不再为此伤心、申辩了。她学会了承受和容忍,更明白最好的证明是行动。所以在电视上,我们能看到她坐小船深入洪灾现场采访,架着拐杖长途跋涉报道台胞捐赠骨髓挽救大陆患白血病的女孩……

  星云大师:

  舍恚行道,忍辱最强。《维摩经》上说:佛法在众生身上求。没有众生就没有佛道,尤其对于思想、意志、立场不一样的人,如何能够厘清矛盾、误解和隔阂,感化对方,使双方抛弃成见,重新认知彼此,更是考验彼此肚量的机缘。如果能有和他人殊途同归、并肩合作的勇气和气度,那么,二者之间的关系,就不再只是为了容忍而容忍。

  长乐先生:

  常言道“消灭敌人的最好办法就是与之成为朋友”,我们感谢赞同我们的人,也敬重那些持反对意见的人,他们是镜子和鞭子,让我们发现自己脸上的灰尘,鞭去我们身上的惰性。因此对于“凤凰”,其他华语电视台是对手也是朋友,我们会联手做节目,从中发现差异,找到共性,互补共进。


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