佛家眼中的经济危机
——传喜法师于中国宁波慧日禅寺
2009-07-22

    经济是成熟社会的产物，也是推动社会发展的深层动力之一。在当代极大丰富的商品面前，人们的物质欲望被最大限度地激发起来。人作为社会的基本的生产者，应该尽可能地克服内在惰性，进而提高生产效率，这样社会就会越来越富有，国家就会越来越强大。乃至国与国之间，往往因为经济的因素，超越了文化、种族的巨大差异，人们友好往来、互通有无、互惠互利。当今的全球经济一体化也是借助经济杠杆，简化复杂的心理噪音，理顺纷乱的国际秩序的重要手段。经济从微观上可以决定人的喜怒哀乐和生活节奏；宏观上可以调控社会发展的步伐，决定世界前途的兴衰。
    在物质文明空前发达的今天，当我们沉醉在现代科技成果中，社会科学界和自然科学界的专家学者却对人类的前途忧心忡忡，人类的确面临着很严重的生存危机。如果按照现在的生活方式，仅二氧化碳排放造成的气候变暖，就足以使人类在一百年内从地球上消失掉。
    改变人类的生活方式变成异常重要的国际议题，纵览人类历史上所有的文明，“采菊东篱下，悠然见南山”的东方人生观和离妄求真、法喜禅悦的佛家价值观给人类的继续生存找到了成功的出路。
    现在人类前途的危机是由人心的物欲膨胀造成的，欲海狂澜之后，转而追求无限丰富的精神世界，不仅是解决危机的最好方法，也是人类自身成熟的文明新境界。安贫乐道、知足常乐的中国古训，在新的时代将成为人类修养的必修课。
    当前的经济危机虽然是经济自身规律偶然触发的，也应该是智者们挽回人类厄运的操纵杆，这样可能让人类走上断头台的脚步慢下来，给人类寻求正确方向提供了更多的反思和机会。这种经济现象不仅不是人类的危机，而是拯救人类真正危机的圣恩慈手。
    经济杠杆对人类社会的作用不是万能的，大同的文化才能构建大同的世界，佛教人生观、世界观不仅涵盖了各种文化精髓，也给当今世界乃至人类未来绘制了普世价值的蓝图。经济危机让更多人坐下来思考更深邃的问题，接受祖先在历史长河中沉淀下来的珍贵财富，这需要有识之士的正面引导。先进的科技成果已经把我们从繁重劳动中解放出来，人类到底是在修身养性中得到重生，还是在物欲横流中奢靡地死去，这需要人们做出明智果断的选择。
    对经济“危机”这个现象我们应该达成这个共识。一味追求经济发展而无视其可怕后果，这是人类最肤浅的一种做法了。人类的幸福不单是由物质决定的，而是一种内在精神的体验和感受。传统中医理论认为，人体阴阳失衡就会生病，精神和物质不协调会造成人类社会的畸形发展。今天的人类物质文明和精神文明的失衡已是显而易见的问题，过度膨胀的人类欲望就是人类生存的陷阱。经济危机的爆发，的确是值得整个人类反省的。有时，科技的发展只是内在欲望的外显，甚至是铤而走险的一种游戏，愚昧阻碍了科学的发展，愚昧的科学发展阻碍了人类文明的健康发展。道德才是决定人类未来的关键因素。这个世界是我们每个人的大课堂，经济危机是我们当前应该思考和警醒的大课题。中国古代描绘的桃花源般的理想生活模式，其中并没有现代科技的繁荣，有的只是淡然忘世，躬耕自在的生活美景。这种现象很值得人类反思：地球已经养育我们千百万年了，在过度膨胀的人类欲望面前，我们还能够悠然自在地把人类文明延续到千百万年后吗？
    当今世界的经济危机现象不仅仅是经济上的危机，而应该是改变人类生存危机，进而走向合理生存的重要转折点，也是东方文明复兴的重要契机。在我们宝贵的百年人生中，再次寻求生命的真正价值，回眸祖辈的谆谆遗训，面对纷繁的境遇而正襟危坐，于交错的光影中自正性命，把短暂的生命安坐在永恒的莲光之中，这应该才是对经济危机的正思维。