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知恩图报忍为上
传喜法师对信众开示 2009-07-13
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知恩图报忍为上
——传喜法师对信众开示
2009-07-13 

    师父:以后越来越长大了就会知道了,爸爸妈妈也是需要你安慰的,也是需要你乖一点的,以后多体量爸爸妈妈的心。
    妈妈:师父,怎么能解决呢?
    师父:要越来越懂事。爸爸妈妈最关心孩子的成长,希望我们孩子能懂事一点,能够照顾到别人的情绪,这样的话在社会上关系会比较好。先在爸爸妈妈这里锻炼,因为爸爸妈妈最爱自己,这样小孩子锻炼出那种品德,我们中国的文化叫“孝”,社会上来说要“忠”,过去说“忠臣出于孝门”。社会上别人也是看的,你这个小孩子在父母面前怎么样,这个都是很重要的,先爸爸妈妈这里锻炼。我以前看到这样一个故事,日本一个大公司招员工,它其中一个考试的题目就是有没有给爸爸妈妈洗过脚?有的没洗过脚嘛,那回去赶快去洗。下一个题目是你给爸爸妈妈洗脚的时候感受是什么?你说一个大公司招员工会会有这样一个课题。你们有没有给爸爸妈妈洗过脚啊?没有吧,那你记住,以后回去洗一下试试看。
    妈妈:师父,这种有没有解决的方法?
    师父:有啊,念恩就可以。其实这是一种修法,包括我们都要严格的要有这种修的,像《父母恩重难报经》,专门有这样一本经,你们有没有念过?
    信众:没有。
    师父:以后这本经去读一读,这本经是佛陀受供养回来的途中,在路旁看到有一堆骨头从土里面露出来,然后佛陀就非常虔诚的向这一堆骨头礼拜。
    边上的弟子惊惶失措了:“世尊、世尊,您为什么要向这堆骨头礼拜呢?”阿难尊者就问佛陀。
    佛陀说:“这是一个母亲的骨头。”
    阿难尊者说:“您怎么看得出人还是动物?竟然还看得出男的还是女的呢?”
    佛陀就讲原因给他听:“为什么我看得出她是一个女的呢?因为那个骨头的颜色是黑的,而且这个骨头不仅是黑的。你可以用手拿一拿那头骨,那骨头是轻轻的,它没有什么重量的。”
    这时阿难尊者去看,是黑的;再用手去掂掂,是轻得不得了。就问佛陀:“为什么会是黑的呢?为什么这么轻呢?为什么能够判断它是一个母亲的骨头呢?”
    佛陀就跟他说:“作为母亲来说,生儿育女的辛苦,从怀孕的时候,怀孕一个月、两个月、三个月……”佛陀详细地讲解一个母亲怀孕时候的种种辛苦,一直讲到把这个孩子生下来。“这个时候的妈妈,她哪怕平时做女孩子再爱漂亮,这个时候那种心都没有了,以前水也不碰的,弄护手霜护得很好的,脸都抹什么的,这个时候有孩子了她都顾不上了。她的手给孩子换尿,她已经完全不想到自己,一心想着孩子,给他洗澡啊,晚上搂着孩子睡觉啊。比如说床上被孩子尿湿了,马上妈妈就会自己睡在尿湿的地方,让孩子睡干的地方。然后喝的妈妈的奶,奶水都是血转化成的。奶是最有营养的,但是这个营养哪里来,是母亲的血转化成白色的乳喂孩子。孩子只知道喝奶,但是妈妈身上的精华就抽干掉了,骨髓里面的营养成份就分离出来。在这个过程当中妈妈的手变得粗糙了,脸变得憔悴了,小孩子白白胖胖的。妈妈的心全在孩子身上,孩子一旦身体有一点点不舒服了,哭了,妈妈心如刀绞一般,宁愿这个病是生在自己身上,也不愿意生在孩子身上,是这样子。随着孩子一点一点的成长,母亲的心都是一直跟孩子的,她的生命是附属于孩子的,所以身心憔悴,所有生命的精华都给孩子了,所以死了之后连骨头都是黑的,没有份量的,轻轻的。所以我看到母亲的骨头,我就想起生生世世我的妈妈对我是怎么样的,犹如看到自己亲生妈妈一样的,所以我忍不住,我要给她顶礼。”
    像印度人到现在都有这个习惯,印度人他要去领奖的时候先是用手摸大地,然后再放在头上谢谢大地,说我能成长,我能获取任何的成绩,首先谢天地。我们中国也有这样这句的话,叫“谢天谢地”,但是我们现在已经忘掉了这个。印度人到现在还是会感恩,会谢谢,甚至趴下来头顶礼,头顶在地上,伏在地上。
    所以五体投地是感谢天,感谢地,也是一个对圣人的致敬,特别礼佛,那是对圣人五体投地的致敬,有这样一个。所以佛陀这样做的时候,说了这个经之后,弟子听了泪水都哗哗地流。
    我们被生下来长了这么大,自己学佛,还真的没有想过“我来到这个世界对我最大恩的是爸爸妈妈”,所以他们都哭着问佛:“对我们这么有恩的,我们修行了,我们怎么报答他呢?”
    佛陀说:“哪怕你世间再孝顺,一个肩扛着爸爸,一个肩扛着妈妈,从生到死这样孝的话也没有办法报答他们。因为什么?你这样子孝没有办法让他们免除轮回。所以怀着对爸爸妈妈的感恩心,把这种感恩心带入到修行中,然后你证果得道。以证果得道来救度无量劫的爸爸妈妈,这样子的行为才能够报答父母恩。”
    所以从这个角度上说,我们中国是以儒教文化为基础的,是以孝为基础的,所以佛教的这个精神也被称为叫“大孝”。平常的“孝”就是孝顺父母,听话啊,让父母喜欢啊。过去,爸爸妈妈回来了,我们还拿个扇子给爸爸妈妈扇,拿毛巾给爸爸妈妈擦,倒水,这也算是一种孝,这是我们中国人普遍的一种孝的观念,但这个孝还算一种小的孝。
    中的孝就是在这个基础上能够用功,励志图强,能够光耀门庭,这是“中孝”。
    大孝是精进修持,证果得道,解救所有的我们这些父母出离轮回,称为“大孝”。
    反过来想一想,我们有什么孝,如果连这种“小孝”都没有,那就糟糕了嘛。孝这种礼节一半来自于天生,一半来自于后天的培养。所以一个文明之邦有一个教育体系,这个教育体系非常重要,甚至比政治的硬性的规定还重要,所以佛陀他选择了出家。他如果在家他是做皇帝、太子,但是他觉得应该做一个教育家。
    孔夫子也是这样,所以孔夫子说:“人不学不知礼。”如果你不学,没有受过这些圣人的教育的话,我们凡人的心里面不会有这个智慧。知了这些礼了,然后再去学习,才“生尔乃为人”!不是说生下来是个人的形状就是人了,不一定的,刚是有了一个人的躯壳,有没有人的道德修养,这个很重要。
    如果没有人的道德修养,我们比喻那种人批着羊皮的狼,看上去像人实际上不是,所以我们有骂人的话,像畜牲一样。因为没有受过这些教育,所以教育很重要。为什么整个世界都公认学龄的人应该去读书?如果他不去读书的话,他这一生将废掉。
    你说成长不都一样,体力都有,也可以打工,也可以干活,为什么那个?这个人类共同的标准就是说,如果这个地方教育层次低,那人的水准就很低。你像我们中国跟外国的差距,除了收入上的差距,别人的汽车拥有量比我们多之外,最主要是文化修养上的差距。别人能够九年义务教育,然后大学很普遍,我们现在还是有差距,我们现在年纪大一点的很多连字都不识的。所以现在人的自控能力差,没有文化知识的修养就自控能力差。
    从最不好的那些行为就可以看出来,像抽烟,中国人抽烟是很正常的,特别男的,中国男人都爱抽烟,明明每一包烟都写着抽烟有害健康。你到外国这种现象就很少,抽烟是不光彩的行为,是不道德的行为,因为大家都有文化修养,偷着跑到厕所去抽。然后我们仔细观察,越是文化水准低的,打工的,抽烟喝酒越厉害。我们中国抽烟比例高,因为它是第三世界国家,总体水准低,这种不良的行为就多,不良习惯就重,它没有这种文化的制约力。然后在我们中国比起来,越没有文化修养的地方,抽烟越厉害。有事没事就拿个烟含着,他不知道这个行为害自己,害别人,这就显出来人的这种教育是很重要很重要的。你没有受过教育的话,就没有抵御这种不良习惯的能力,免疫力就差。
    已经睡了好几觉醒了,眼都红红的,要超度冤亲债主,以前比如说有过堕胎的小孩什么,有可能会跟着他。一股气就上来,头脑就闷住了,就睡觉,比打催眠针还快。
    妈妈:老师在讲课的时候,他也是这样。
    师父:对,正儿八经的时候,他就视而不见,充耳不闻。
    妈妈:如果他有精神,他吸收能力很强的。现在就是这样子,很昏沉。
    信众1:师父说了,有什么堕胎之类,要好好超度。
    师父:对,要好好的认真超度,不能肤肤浅浅的。首先你要给那个堕胎的小孩子取名字,沟通,向它培礼道歉,它原谅你,愿意接受超度才超度的走;它不愿意,佛陀现前它也不会走。
    妈妈:要什么方法,跟它沟通啊?
    师父:我刚才讲了,自己私下跟他忏悔。跟它讲话一样,好像看着它站在你面前一样。它很生气的,你就跟它解释啊,跟它忏悔啊,要认它为你的孩子。很多被堕胎的小孩,它很大的痛苦就是爸爸妈妈根本不承认它们,甚至爸爸妈妈根本就不要它们。
    妈妈:没有,我真的没有这个意思。
    信众1:我儿子也是,有时很听话,有时候脾气很差,很暴躁。
    师父:有时候孩子身上的缺点要从我们自己身上去找,当自己改掉的时候,那个业障没有的时候,他们也没有了,这也是一种因果报应。比如说杀生害命多了,有时候小孩子也不会好,他就会不听话。我们人如果做的很好,那你家里来的小孩子就很好很好。所以改变自己的时候,世界也会被你改变,大家都要努力。作为我们来说,这一世大家都投胎做人了,这么幸运,人是比较高级的,有学佛的机会,自己要把握自己的命运。
    佛说解除六道轮回,六道轮回是被动的,是被自己的业力所转的,现在我们用我们的理智能够自己驾御自己的生命,这是人世间最大的学问啊。上到国家,甚至皇帝他都要好好学佛,要引导大家好好学佛。这个跟我们平时所学的知识还有一点不一样,那个是叫掌握生产力,那是一门技术;学佛的话这个是一个整体的,决定生命方向的,这个很重要。
    妈妈:在寺庙他不听话,我打他。
    师父:嗯,就是啊,妈妈打你的话,她自己比你还痛,妈妈心里生气才会打你;但是打了你,她比打自己还痛。所以我们平时学佛先要从爸爸妈妈这边开始。
    过去有一个人跑出去朝山,然后看到一个小庙,里面有一个老和尚在那里,老和尚开门问他干吗?
    他说:“我来朝山拜佛。”
    老和尚说:“你家里有佛不拜,跑到这边这么远来拜?”
    他说:“我家里谁是佛啊?”
    老和尚说:“你家里那个倒穿鞋的就是佛。”
    他听了马上就回去了,到家里正好半夜,“咚咚咚”敲门,她妈在里面听到问:“谁呀,谁呀?”
    他说:“我,回来啦!”
    一听是孩子回来了,这妈妈急得不得了啊,灯也不点了,纽扣也扣错位了,鞋也穿倒了,赶快跑出来开门。
    门一开,他一看,妈妈倒穿着鞋,跟老和尚讲的一样。这个时候他觉悟了,倒头跪下,抱着妈妈的脚哭啊,“妈妈、妈妈,我以前错了,不知道孝顺,跑到千里万里之外去拜佛。”
    如果在爸爸妈妈这里你都看不到佛的话,你到哪里去拜佛啊?我们佛教里说“妇人之仁遍及天下既是圣人之仁”,佛的心就是妈妈的心。
    所以在座的很多你们都带孩子来的,孩子不听话从自己身上也找找看,你对爸爸妈妈孝顺不孝顺?讨新娘、讨新娘,讨了新娘忘了老娘。你对爸爸妈妈孝顺不孝顺,你对公公婆婆孝顺不孝顺,这个很重要的。我遇到好几个都是这样,我叫他们反省,他们回去对长辈孝顺了,子孙不教,他自然孝顺了,业报马上改掉,这个很重要的。
    所以我们家里也是这样子,我妈妈那时候教我们要特别尊敬老人,然后她自己也是这样。我们家吃饭分两顿吃的,就是时间有前后,第一个把最好的先供给爷爷奶奶吃,爷爷奶奶吃好了之后我们大家庭才开始吃。我小的时候西瓜很少,买来西瓜,把西瓜打开,匙子插好,先是供养给爷爷奶奶吃,我们就在边上看,等着。
    每次爷爷奶奶把心子吃完了,后面还留很多肉,然后再给我们,作为妈妈她自己第三批才吃啊,我们吃剩下来了妈妈才吃啊。她把最好的先是给长辈,然后再给我们这些孩子。那时候家里条件不好,那最后就喝刷锅水,她自己这样以身作则,她有时候就说:“我们这样孝敬长辈是做给你们看啊!”
    我想想很有道理,我们这样看,心里这样想,自然也会尊重,打内心爱自己的妈妈。但是这种爱还要提升,强化,今天你们都在,我也提醒你们要孝顺父母,真的很重要。
    很多小孩子都是这样的,对父母都是没感觉的,当自己结婚了,生孩子了才开始有一点感觉,那时候挖心挖肝。这一点海涛法师感受最强烈了,他说:“我的儿子是我的老师,教会了我的生命。”当他儿子生下之后,半夜里都要爬起来看一看,怕被子捂住闷死。小孩子完全不知道的嘛,他自己就心肝宝贝一样的,整个心就在孩子身上。
    他那时候就觉得,哎呀!人怎么会这样?完了、完了,变得这么脆弱。他说他谈恋爱都没这样爱过人的,只有这个儿子把他真正的父爱激发起来了。然后他再想:“我以前不知道爸爸妈妈也是这样爱我的。”所以他有了孩子之后,他回去给爸爸妈妈真的磕头去了。“原来你们也是这样的爱我啊!”
    现在我们也别等到自己有孩子了才知感谢,这次在香港那个会堂里面,法师不是还读《父母恩重难报经》。读读我忍不住了,我跑到后台擦眼泪去了,受不了的。你想父母的恩会受不了,会落泪的,很感动,天底下最感人的就是父母对子孙的爱。
    动物世界你去看好了,最感人的是动物妈妈对小动物的那种爱,动物的那种情感跟人完全一样的。有个猎人他把一只小鹿打死了,这个时候正好母鹿回来了,看到小鹿躺在血泊里的时候,这个鹿妈妈就给这个鹿舔血。舔舔舔,舔到一半,鹿妈妈自己倒下来了,为什么知道吗?
    小朋友:因为被猎人射到了。
    师父:没有,它心痛得自己也死掉了。这个猎人很奇怪,这个鹿妈妈自己怎么倒下来了?起初还很高兴啊,哎!打到一个小的,还得到一个老的。背回去把鹿妈妈肚子破开的时候,一看心肝都碎掉了!真的会痛到心肝都碎掉喔!在动物界里面,好多动物会这样子啊!
    比如说像天鹅,它们一辈子就是夫妻两个,当另一个被猎人打到的时候它自己也不飞了。本来像候鸟大部分都要迁徒的,它看到另一半没有了,就不迁徒了,就会在它另一半死去的地方,叫啊、叫啊、叫啊,也不吃不喝,最后一起死掉。那个夫妻的感情,还有爸爸妈妈对孩子的感情,真是很感人,很感人。
    所以我有时候跟大家讲,人不单单要学人优良的,看好的,甚至还要向动物学,动物里面也有很感人的东西。像牛啊,马啊,狗啊,对人的那种忠心。我们有时候要生一点惭愧心,想一想我们人为什么还会不如它们呢?我们这样子去思维,那么好的情感,要去激发激发,以后品德就会提高一点。
    为什么要学佛啊?生命里面最高级的那一部份就叫佛。什么是魔呢?生命里面最黑暗最丑陋的东西就是魔。我们心里面有没有佛啊?每个人心里面都有佛。我们心里面有没有魔啊?
    众人:有。
    师父:每个人心里也有魔。这是一个学问,你不学就不能有效的控制魔。你不学不能有效的把佛的精神发扬出来,把它扩大。扩大到百分之百都是佛的,那你就成佛了。良心泯灭,魔性就会越来越多,那就变成魔了。我们现在还可教化,里面有佛的因素,也有魔的因素,现在可以教育,可以教化。
    反过来这个社会上,他魔的一面伤到自己,伤害到家人,甚至伤害到社会。他魔的性太大了,最后连人的资格也没有了,法官判的时候,剥夺政治权利终身,执行枪决。当下就没有给他做人的机会了,没有做人的权利了,因为什么啊?因为这个人全部都是魔了。所以正当防卫的条例里就有,当一个人在危害群体,危害群众和国家利益的时候可以对他实施那个行为,不犯法!
    他如果在危害,他魔的性在膨胀的时候,是应该制裁他的。但是不是死了就没有了,他的魔性还在,到阎王那边还继续会审判他,惩罚他,把他的魔性给消弱。所以在人间来说有善度,有恶度,善度就是他很乖巧,他自然就会向好的看齐,会遏制自己不好的,这叫善度。
    恶度是什么呢?他不懂得向好的看齐,那他就有恶的因果报应。所有生命都是怕痛苦的,地狱里面那么苦,现在地狱的片子做出来了,你们看过了吧?地狱里面那么苦,谁不怕啊!你怕了么好了,恶的东西就没有了嘛,因为恶的东西会让他更苦,恶的东西没有他就不苦。他会警惕,我不能有恶的东西喔,一有就不行喔!
    济公活佛里面有一段故事就是,只能做好人,不能做坏人嘛,有一个地主,他一做坏人,那个瘤就长很大,他就吓死了,喔!只能做好人,不能做坏人。他就会提醒自己。这叫什么度?这叫恶度。
    有的呢是善度,他做人好大家就表扬他,他就会很开心。喔!做好人多好啊,大家都认可我。然后不停的做好人净化自己,最后成佛。当你做好人的时候,多少人赞美你啊,佛菩萨欢喜啊。
    我们这个世界很多都是恶度,善度的人很少。能够善度的这个人命很好的。大多数恶度,吃了苦知道回头了。像我们生下来,像我们在座的这么多年轻人,被家里带着去朝山,去拜佛,这个都是好命喔!很好命的。
    真到苦压到头上才去求,佛啊、佛啊,帮帮我啊,我苦死了,我现在得癌症了,等等的,那就糟糕了。现在是学乖,趁现在还没有什么,赶快先忏悔业障,学佛,像电脑一样的,我们赶快下载一些佛的软件到生命里来,那你这台电脑有价值了。
    妈妈:他就喜欢打游戏,天天打游戏,跟他讲不听,又没礼貌,就这样子。
    师父:嗯,聪明很聪明,用到不好的地方去了。打游戏千万别去打,现在我一直想做佛教游戏,还没有做出来呢!想投其所好来解救。还没有做出来之前千万不要去打。
    妈妈:师父慈悲。
    师父:我们常州的老师啊,爸爸、妈妈带着孩子到庙里来过暑假。那么小,那个还刚九岁,你看毕恭毕敬的。像我们以后也可以,今年我比较忙,以后我也安排暑、寒假的时候办小孩子的佛教假期修行团。那样也很好。
    主动的能够学会驾御自己,这是一门技术,这个你没有学会吃亏的是自己。能够控制,好的,我可以;不好的,不要。脑子里装个红绿灯,什么是红灯要知道,不好的赶快亮红灯,很重要。
 《父母恩重难报经》以后去看一看,我平时生活当中看的更多,很多妈妈谈到孩子哭得死去活来,揪心的痛啊!念佛哪里念得下去啊,孩子不听话在学坏,眼看着他往坏路上走,这个生命等于废掉一样的,那个母亲揪心的痛啊,哭得死去活来。
    这对我也是教育,我看着妈妈这么伟大,你看妈妈的心。妈妈真是毫不利已,专门利益孩子。哎!这种心。我在这种过程里面也看到佛菩萨的影子,所以求我来加持,我实际上是在被你们加持。
    信众2:师父,昨天晚上他们一直在玩牌,很晚才睡觉。早上大家都起来,他都不起来,真的很惭愧,到圣地还这样。
    师父:对,来到庙里了还打牌,你们知道你们住的是什么地方?这是台湾老和尚修的寺庙,他自己拿钱出来的,一个出家人拿钱出来。因为什么?因为他九岁的时候到这里出家,就跟他妈妈分开了,后来去了台湾再也没有见到妈妈。到这边来找妈妈的时候,怎么找也找不到(他是宁波人),想想这一辈子再也遇不到妈妈了,然后跑到后山自己在那里嚎啕大哭。
    这是他初出家的地方,再把它恢复起来。本来是很小的一个地方,出钱一千多万造了这个庙,又一千多万在镇上修了两个老人院,一个幼儿园。住在这么样一片地方,这么有加持的地方。你们住的那个房子叫报恩小筑,报谁的恩啊?报妈妈的恩,那个塔叫报恩塔。你们昨天住的是台湾那位老和尚住的地方。
    蒋介石一家都是他那里超度的,台湾慧济寺,我这里是慧日寺。慧日寺是他建的,他那边叫慧济寺,是普陀山慧济寺的分庙。它在台湾来说,等于像普陀山一样。这么有加持的一个地方,住在这里你们竟然还打牌、瞎玩。
    信众2:我们不知道怎么管。
    师父:这是要自己发心的,妈妈光管,光急也没有用。他还是有善根的,不要急啊,这孩子很好的。就是还需要反省一些东西,反省了就会很好的。
    信众3:她家的小叔一直找他们家麻烦。
    信众4:碰我也打,碰到我老公打,碰到我孙女也打。一直都没有办法,师父有没有办法可能解决啊?
    师父:原因是什么?
    信众4:原因是祖先留下的一点点房子,他一直找我们的麻烦。
    信众3:为了祖先的一些房子。
    师父:为了一些财产,兄弟也不要了。就像过去像皇宫里面为了权力一样,你看这就是人黑暗的一面,人如果是光明的一面,那无所谓的。钱啊,权啊,都会被超越过去的,黑暗的地方就不行。
    信众4:不知道有什么办法可以解决吗?
    师父:对待这种情况,首先你以怨报怨肯定不是方法,必须还得忍让,以忍让为主,还是要讲兄弟情分,就会改变。像当今社会一样,这个世界上,国家与国家有矛盾怎么办?打肯定没有办法解决,两国人民都会受伤害。保持宽宏大量,大家看好的地方,以好的地方互惠互利,家庭也是这样解决,这也是一个苦难的事情。
    信众3:他们真的像恶魔似的,看到就打,头发抓来就打。
    师父:那嗔恨心很重的。
    信众3:他老公开那个车,也是一直去扒他的车胎,搞破坏。
    师父:被嗔恨心驾御。像我们首先需要学会忍,小朋友们做人要学会忍。所以佛告诫我们你不会忍的话,这个世界呆不下去的。学会忍,一个人学会忍就开始有力量了,忍是第一大力量。首先控制自己的情绪,所谓忍就是控制自己的情绪。
 “忍”字是心字上面一把刀,你看难受不难受,但是我们要学会。日本为什么厉害?从小就训练这种精神。除了人与人之间忍,天气冷了也忍,能够忍得住;天气很热到太阳底下晒,也能忍。训练这种克服逆境的精神,驾御自我。这种精神是从哪来的?这是中国去的。中国哪里有?佛教里有,佛讲这是娑婆世界。娑婆世界什么意思?中国的意思叫“堪忍”,要你学会忍的一个世界。
    我讲的这个你们听着啊,这是我们师父说的,很重要,他毛笔字写下来,讲的也是这个。“忍字头上一把刀,遇事不忍祸先招。”遇到事情你不忍的话,祸马上就降临到你头上来了;“若能忍得片时过”,当时你能够忍下来,让这个事情过去;“事后方知忍为高”。年轻人记住啊,这个很重要,人类多少血的教训!生命的教训啊!这个是最高的修养啊!
    佛讲:“是人能忍,是乃大丈夫!”懂吗?看到别人对你的欺负,能忍;看到天气的变化能忍,不要怨天尤人。这是我们中国人很重要的一个修养,如果你怨天,你这个人没有福报的,因为你天都敢怨。不能怨天尤人,对天要忍,对人要学会忍,这个就是能够驾驭自我,这个很重要。
    当今世界年轻人最缺的就是这个,那很多的苦就会难降临到他的头上。会忍了,有苦难也可以过去的,可以以正确的方法面对它,解决它,否则这一关考试过不去的,这个很重要,非常重要。对人、事、物、天气都要有一种体魄来面对它,所以需要自我锻炼。
    为什么我们读书说德、智、体全面发展?体是指体能,体魄,克服艰难的这个身体条件;德,要有道德;智,要有智慧。德智体是一个人健全发展的标志,很重要,很重要!
    我们中国人很厉害,中国是象形文字嘛,这个“忍”下面一个心,头上一把刀字嘛,“忍字头上一把刀,遇事不忍祸先招,若能忍得片时过,事后方知忍为高。”这是我们师父留下来给我们的,很重要啊!

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