有情生极乐 宝刹亦清凉
——传喜法师法会开示
2009-07-11
 
感受当下的殊胜
    大家看天上的云美不美啊？这条长长的云象什么啊？像龙，你看那个龙头特意弯下来，像一条大龙把头探下来也加入我们的法会一样。飘得很快的这些云也像神兽一样，有的像狮子，有的像老虎，有的像小龙一样，狮子、大象都来了，很像啊！很美！蓝天白云，这个云啊也是彩云，吉祥云。后面的凤凰也来了，你看，凤凰云。今天我们的法会，说明人天都欢喜啊！
    今天在座的来自全国各地，有的很远，东北的，海南的。除了带来了我们的冤亲债主，我们的历代宗亲之外，也带来了我们自己的善根福德，让我们一起用佛法来利益世间，这是世间很殊胜的事情。
    所以学佛的人都是叫佛子，以后我们的父母都是莲花，以莲花为父母，清净、圣洁。甚至有时候比喻成优昙花，优昙花是美丽而极其稀有的。
    很多来参加法会的人都有一种莫名的喜悦，有的准备来参加法会了，那种法喜就充满他的身心，连觉也睡不着了。
    还有的人要来的时候，跟的众生如果多一点的话，会有点障碍，但是靠着那种欢喜，法喜的心能够突破。然后在法会当中大放光明，冤亲债主得以超生，然后我们身心清明。
    很多人以这样的欢喜心来跟我讲，我觉得佛法净化身心确确实实是不可思议。理论要学个几十年才能知道，但是当下的这种殊胜哪怕你不懂理论，我们也可以感受得到。
 
传统文化莫忘失
    这两天暑假开始了，很多家长都带着孩子来到寺院，来求佛法的洗礼。昨天我还带他们上山走一圈呢，一边走一边告诉他们我们中国人的传统文化。因为现在学佛除了我们佛学本身的要去研究，要去实践之外，甚至我们佛教徒现在还担当着传播中国传统文化的这样一种责任，对传统文化的学习我们还要督促。
    最近几年净空老法师也提倡大家学《弟子规》，本来《弟子规》只是儒家里面属于基本功教育的，是做人基本的道德，为人子弟都有规矩，好像学龄前的一种教育。但是现在却成了一个重点，大人也要学。
    因为中国传统的教育人们已经淡忘了，中国人没有中国文化的哺育，连外国人看我们都不像中国人了，中国文化在流失。所以现在我们佛教徒除了要念经学佛之外，还要好好地学学儒家的基本功。
    怎么样做一个孝子贤孙？过去的三从四德，三纲五常，现在反过头来，我们要好好学学。为什么社会上要提倡这个？因为社会是人组成的，社会是家庭组成的。每一个家庭成员，他们的身心稳定与否关系到一个家庭的和谐、社会的稳定。
 
开好生命这部车
    像我们宁波这个地方，学驾驶员在全国来说把得很紧，相对来说我们的驾驶技术就不错，车祸相对就少。反过来，有些地方出个两千块就能买到那种驾证的，那就会经常出车祸，酿成悲剧。
    我们人本身也像一个载体，当我们在六道里轮回，我们投胎做人了，获得了人的身体，那对于我们这一生来说，这个身体也是我们的载体啊，就好像一部车一样的。
    生命当中也有科学的规律，这种规律性的知识我们学了没有？就好像学开车，你要了解车的结构，理论课你要上，你还要学习交通规则，交通法规。
    那我们人除了自身生理上的这些要了解之外，我们还要了解做人的规矩，儒家讲“没有规矩，不成方圆。”个人也好，国家也好，都是这样子，个人怎么样子明白因果，遵守规矩，能够自我管理。
    那你对人生这样子深入地去学习，这样子经过圣贤的教导之后，你可以成为社会上一个真的好人，而不是临时的好人。
    因为人都有善心，都有可能临时做一个好人。但是如果你没有决定，下一刻有可能也变成坏人。通过佛学的修行之后，一个人他会戒恶修善，他会主动地对恶有防御作用。就好像打了防疫针一样，他对恶已经能够主动的识别了，能够消灭掉，让自己像个不倒翁一样的，停在善人的角色里。
    这是需要有修行，修养的。没有天生的好人，也没有天生的暴徒、坏蛋。所以对人的自我的学习，在我们佛教里是非常着重的，在任何一个时代它都被社会所推崇的。
    过去佛教被批斗，讲佛教是维护封建社会的，其实我们现在讲和谐社会，如果没有佛教的这种教育也很难达成。所以现在国家也是看到这一点，恢复佛教，积极地推广佛教。
    一个人经过这样的修行之后，你可以合格了，像拿到了驾照一样。所以我们的皈依，我们的受戒，就好像我们的驾驶技术有多高的一种标志。
    我们生命的这一部车很不好开的，它里面有很多的道理。这些理论佛菩萨总结给我们的是什么呢？就好像交通法规一样，每一个交通法规都是血和泪凝聚出来的。别人出了车祸，知道应该怎样做了，然后就制定一条法规。我们佛教里面的圣贤的教导，也是我们整个生命的血泪的教训，用生命换来的教训。
    所以佛陀以前制定戒律，我们出家人的戒律也是一条一条制定的，二百五十条都是一条一条制定的。有人犯了这个戒了，修行上自己形成障碍了，到佛陀这边来了。佛啊，我这个不注意，造成我修行上的障碍。佛陀知道了告诉大家，大家要知道哦，如果这样做的话，你修行不可能出成就，大家应该注意，应该引以为戒。就形成一条戒了，这样慢慢地丰富，保证大家修行。
 
佛陀威德 令入圣道
    过去跟着佛陀修行，有的佛陀的几句话就可以启迪他见道，见到宇宙的真理。有的几天，有的几个月，有的几年。
    就是说跟佛陀有缘的人，哪怕是在家的一个人，只要跟佛陀有缘，至少都可以证得法眼净。法眼净属于圣贤里面的初果，就是须陀恒果。
    作为出家人来说的话，不要说年纪大的出家人，连一个小孩子在佛这边出家，都可以证得阿罗汉果，那就是佛陀住世时候的威德力啊！
    乃至佛陀今天晚上就要入涅槃了，当地有个老外道听说了，他说：我修行还有很多疑问呢，听说那位觉者他今天就要入涅槃了，赶快去问一下。
    这个老者年纪比佛陀年纪还要大，他到这边问佛陀，佛陀两句话让他证法眼净了，高兴得不得了！马上跪在佛陀面前，“世尊、世尊，您能不能再收我为您的弟子？”佛陀晚上就要入涅槃了，还最后收了一个徒弟，说：“善来比丘。”然后那个老外道当下头发就掉下去了，袈裟着身。
    然后佛陀继续给他开示，没几句这个老外道就证得了阿罗汉果。他刚刚拜师父，师父就要圆寂了，实在不忍心，说：“师父啊，能不能宽容我，我在您之前先走。”这位名字叫须跋陀罗的阿罗汉，不忍心看着师父走啊，他先在佛之前入涅槃，你看多幸福啊！
    所以过去很幸福的，佛陀涅槃之后五百年都是这样，只要能够听到佛法的，用心按照佛法去行持，能守持戒律的，基本上还可以证得圣果，即身体验到那种什么是凡，什么是圣，尝到圣人的滋味。
 
神通传讯息 国王迎佛尊
    佛陀证道在外面教化众生七年之后，很多国王成为他的弟子，很多的国家成为佛教国家，然后跟着他出家的有千二百比丘，证道的是不可称计。
    这个时候他想起了自己的父母，然后回家。回家的时候，他先是来到皇城外面的一片林子里住了两天。弟子们都等待着，世尊就快走到家了，走到迦毗罗卫国皇城了，为什么不进城，住在这里呢？然后大家都在禅定当中想为什么，大家都在猜。
    后来有个人实在憋不住了，就问佛陀，佛陀听了之后摇摇头，他说的不对。然后就有一位说“世尊，您是不是先要派个代表去通知国王呢？”他猜对了，世尊这个时候才点头。
    派谁去呢？大弟子目犍连、舍利弗都要求送信去，佛陀摇头。目犍连、大迦叶他们入定观，佛陀到底要谁去呢？后来他们观出来了，佛陀要马胜比丘去。马胜比丘就站起来向佛陀请示：“世尊，我给送这个信吧。”佛陀这个时候才点头。
    有的弟子问了：“世尊、世尊，为什么那些大弟子神通那么大，他们要求去，您不答应，马胜比丘去，您却答应了呢？”
    这个要讲缘分的，原来马胜比丘前五百世都做过佛陀爸爸的儿子，五百世做他儿子，所以他如果去，他爸爸看到会生欢喜心的。人讲缘分的，有的人一见如故，有的人你跟他再怎么宣传，他听了也不往耳朵里去。所以马胜比丘要去的时候，佛陀答应了。
    然后马胜比丘以一种奇特的方式，他不像坐个马车，或者走进去啊，不是这样。他选择了一个神通的方式，直接腾空而起，人在天上飞，从城墙外面飞进去的。整个迦毗罗卫国的人看到天上有一个人在飞，比我们这个天上几朵云在飞稀奇多了。有一只鸟飞，你们都见惯了，如果有一个人在天上飞，红色的袈裟在天上飘扬着，那大家都要震惊了。
    当时整个城市沸腾起来了，连净饭王也看到了。宫廷里的人都在议论“这是谁呀？这是谁？”净饭王就说：“给我追踪，追踪！看他落在哪里？”
    不一会儿大家就把马胜比丘给请进来了，国王说请他，大家就把他请来。国王都恭敬的，这位圣人哦！国王很虔诚地给他顶礼。因为在印度大家普遍尊重修道，对这种得道者更是崇拜到极点，所以国王亲自向他磕头，宫廷里的所有人都向他顶礼。
    然后国王请马胜比丘坐上座，供养了之后，顶礼了之后，就请问：“尊者，您叫什么名字？您来自什么地方？请问您这样殊胜的神通，您尊贵的老师是谁？”然后马胜比丘一一给他回答之后，最后提到老师，他说：“我的师父就是释迦族的圣者啊，就是您的儿子，过去的悉达多太子啊，现在整个世界尊称他为释迦牟尼啊！”释迦是释迦族的意思，牟尼就是圣者，释家族的大圣人啊！
    国王一听：“啊？是我的儿子啊，你是拜我儿子为师父的啊？”这个时候他想起儿子来了。他说：“我儿子好吗？我儿子好吗？自从他出家以来，我再也没有见过他，我 日以继夜地想念他，思念他，我的这位太子啊！我们全国人都怀念他，他从小就是全国人都爱戴的一位太子。他现在怎么样？过去在皇宫里享受着荣华富贵，他现在吃的好吗？他穿的好吗？以前我给他这个人世间最好的布料啊…”
    马胜比丘跟他说：“国王您放心，现在我们的圣者，他吃的是天人送来的贡品。过去皇宫里最多吃人间最好的东西，现在释迦牟尼是天人来送贡啊！天上好吃的送下来供养他。穿的衣服呢，是天人供的衣服啊！”
好像我们马王堆出土的一件衣服，轻得不得了，现在科学家，纺织学家没有办法完成的，那么好的一件衣服。天上的衣服就是这样，很华丽，没有份量，轻得不得了，天衣啊！我们说天衣无缝，天上的衣服连缝都没有的。
    这样一说之后，父王就更想见，“请问他在哪？太子在哪？”马胜比丘就告诉他，正在城外的那片林子当中。国王一听，激动坏了，“我儿子离我这么近啊！我马上要见。”他马上向大臣宣布说：整个城市洒扫干净，用香水洒道，鲜花铺路，我要去见太子，我们举国的人民要迎太子回家。
    这个时候国王带着大臣们，释迦族的这些人民浩浩荡荡出城去见佛陀。
 
一切圣贤皆恭敬
    当来到林子外面的时候，国王从他的乘器上面下来了。我们过去讲好像銮驾一样，国王坐的銮驾，印度也是有的。他说虽然他是儿子，但是他现在是圣人，我去见圣人，不能一直坐到里面，不可以。
    就像过去天童寺一样，天童寺走进去十里松风啊！朝圣就是这样的，朝圣你要走进去的。
    过去人朝普陀山，要三年的斋戒才去朝普陀山，表示心诚嘛！现在去朝普陀山，到了那边还问：海鲜有吗？这多少罪过啊！去朝观音菩萨，观音是大悲菩萨，爱一切众生如自己儿子一样，你竟然当他面杀他的儿子，你还朝拜观音菩萨？那都不可以的，过去都不可以。
    所以像我这边也是，镇里面开会说拓宽啊什么的，但是我内心里想，不拓也不要紧，就这样蛮好，路小小的，进来不方便，走进来表示一种诚心嘛，很多远路开大巴来的，大巴停在外面，要走进来，很诚心。
    走进来忽然开朗，宝塔在迎接着大家。你看，宝塔最上层灯亮起来了，这代表什么意思呢？代表所有看到的人都超脱轮回。下面六级，这个塔总共七层，前面六层代表六道轮回，第七层代表超出轮回。所以第七层的灯永远地开着，等待着大家。
    都有意思的，你来要有虔诚，有准备而来。因为是来拜佛的，佛你信不信不要紧，你不能不恭敬。不要说对佛，就是对土地老爷，你不相信，但是你要是在土地老爷头上撒尿试试看，马上要你好看。
    我哥哥就讲过，五十年代的时候到处砸土地庙，然后那个时候我爸爸是先进分子，陈毅当市长的时候，他就是居委主任，带头去农垦。那时候还没有我，就把我几个哥哥带到江西去农垦。
    江西也正在砸土地庙，我哥哥他们天天都受着那些破除迷信的教育。然后有小朋友就开玩笑，在土地爷的土地庙那边说：“唉，我撒个尿。”在那撒个尿，结果这小孩回去，不出三天就发高烧死掉。
    所以大家要注意啊，哪怕是基督教，伊斯兰教，你不信不要紧，但是你不要轻慢，你要恭敬。就是说我是佛教徒，我是佛弟子，我宣扬佛法，但是对天下的圣贤我都恭敬，你可以不信，但是你不能不敬。
 
礼敬佛陀 消除我慢
    我们自己多么渺小啊！你对人类有什么贡献啊？那些出名的圣贤哪一个没有贡献啊？不是一般性贡献，人类为了怀念他们，祭奠他们，这个是不一样的。
    所以当时净饭王说我儿子现在是佛陀，是觉悟者，是人天导师，这个车不能直接进去啊。然后自己下来徒步走。
    走着、走着看到佛了，佛放着光了。佛是不一样的，佛有一圈项光，一圈光圈照着。他的肉体已经完全真理化了，真理的人格化就叫佛，他的生命完全真理化。所以他放着光，脚底可以不沾地的，头上有光，脚是悬浮在地面上的。
    所以国王看到佛放着威威的光的时候，更加生起恭敬心来说：“我走进去也不行了，我应该磕头过去啊！”你看，这就是为什么大家拜过佛之后很奇怪，精神很好，甚至有时候病莫名其妙没有了。
    你向佛礼拜，那还了得，放下你的身段，把你的身体伏在大地上，完全的向佛陀缴枪不杀。拜佛的这个姿势就是毫无防御的这种姿势。人最怕的是后面有人袭击你啊，人后面是最不安全的。但是一个趴在地上，整个把自己的头脸投在大地上，自己后面最不安全的地方暴露出来，这是对佛陀的一种彻底的放下和信任，防御系统全部解除，这就叫缴枪不杀。
    对着佛所有的防御系统解除，完全的把我执的山，我慢的山崩塌掉，所以说礼佛如山倒啊！你的身体扑在地上的时候，我慢的山倒塌掉，倒掉了，彻底的礼拜在佛的足下。
    所以当时国王这样子，他的臣民也都跟着这样。当时去的有八万四千士众啊，国王带着八万四千士众，大家全部就这样像朝山一样礼拜前进，进入林子大家长跪合掌。
 
三十二相世稀有
    这个时候佛陀站起来，把爸爸搀起来。过去他们印度人都是席地而坐，国王会有一个垫子。大家就给佛陀垫一个更高的垫子，更高的一个座。然后佛陀就坐在最高的座上，他爸爸就跟佛陀对答，这在我们的经典里面就有—《观佛三昧海经》。
    佛陀的记载里说是佛陀六年参访，六年苦修，是十二年。有的记载说是六年苦修，佛陀成道之后七年多回家，相当于国王有十多年没有见到过自己的儿子了，最心爱的儿子。所以当国王见到本师释迦牟尼佛的时候，他都舍不得眨一下眼睛，看着释迦佛陀，从头到脚地看。
    他这个时候不敢喊儿子的名字悉达多，就喊佛陀，佛陀啊，您的相貌我以前是最熟悉的，在你小时候我天天抱着你，看着你长大。但是现在你的相貌比以前更加的庄严，过去你的相貌是天下无双，没有人好比啊，现在更加没有办法比，你过去的相貌跟你现在也没有办法比。
    过去看相的那个阿私陀仙人说：你的儿子有三十二相，八十种随形好，不出家就要统治全世界，如果出家的话尊为三界中王，人天导师。但是作为爸爸来说，儿子做人天导师他没办法想像，他只希望我的儿子是国王，我的儿子能够统治全世界，做转轮圣王那最高兴了。他只能想像一个统治全世界的王的那种样子，没有办法想像三界中王的这种样子，所以他一心渴望以后他的儿子可以继承他的王位。但是这个阿私陀仙跟他说，你儿子的三十二相跟转轮圣王的相还是有所不同，你的儿子以后还是会成佛。
    所以当净饭这个时候看到他的时候，内心里感受更加的强烈，所以他就请问佛：“您的这些相貌我们现在可以看得到，对以后的人呢？以后的人怎么来想象您的相貌呢？”我们现在光讲讲三十二相，八十种好，你怎么想像呢？如果你不看佛亲自介绍自己相貌的这个经，我们很难想像的。所以当时父王就请问，国王是为了天下的人以后都能知道佛陀的相貌是怎么样的才问的。
    这个时候佛陀才对大家讲解他的相貌。从头顶肉髻，佛陀头顶有无见顶相，一直到头发，头发是右旋海螺，螺髻相，颜色绀青色，头发是绀青色。然后头皮是什么颜色，额是什么样子的，高广的额头，眉如弯月，眼睛如牛王，鼻子高又挺。然后嘴的轮廓，像我们在座小姑娘描自己的唇线，那你多看看佛，佛的嘴长得是最圆满的，他是怎么样子的唇线，然后怎么样子的嘴唇。
    佛陀有四十二个牙齿，我们在座的数数看，有三十二颗牙齿的就很少，不要说四十二颗牙齿。你如果有三十二颗牙齿好了，你这个人当官没有问题了。一性现在二十八啊，三十啊，三十二颗很少的。有一些尊者来人间就更多，三十六颗啊，三十八颗。
    传说我们五明佛学院的前院长—法王如意宝，有四十颗牙齿，他被尊为我们佛教界太阳一样的，神通广大。人三百多斤，取伏藏的时候人“叭”飞起来，直接飞上悬崖，然后山神从地下涌出宝塔来供养他。在当今佛教界大家有目共睹的那个神通广大，事业都不得了。在2004年圆寂，这位老人家传说他有四十颗牙齿，佛陀有四十二颗牙齿。
    然后舌头，佛陀的舌头如果这样子平摊出来，就是不显神通，他的舌头薄薄的，伸出来整个脸能够覆盖住。如果显神的话，佛陀的舌头能够把整个宇宙覆盖掉，所以叫广长舌相，可以遍覆三千大千世界啊！佛陀的舌头能遍覆三千大千世界，相当于我们现在一个银河系，你看这么厉害！
    然后佛陀的脖子是什么样，佛陀的喉结，佛陀的肩膀，手臂，手，手指，手指甲。
    佛陀的手上面有一个奇特的现象，佛陀的手指很细长，最特别的就是佛陀的手指之间有一个薄薄的薄膜，就像鹅掌一样。我们想到鹅掌就觉得那个很恶心，佛陀不是，很美很美，薄薄的，好像欧洲贵妇人戴的那种手套，当中有一个网一样，佛陀就有那种网状。佛陀的手指只要一叉开的时候，里面的网状会放光，你看多美啊！
    手，我们中国人讲有过膝之相，佛陀也有过膝之相。过去帝王相是过膝之相，佛陀这个手过膝的。所以你看佛像，佛像的手都是过膝的。
    然后佛陀再介绍脖子以下，佛陀的胸膛，胸膛当中有个万字相，这叫功德云海，平时是向外放光的。
    脸上还有一个最不同的相，就是两眉之间有一个白毫，白毫相。这一掇白毫很长，比头发还长，把它拉开的时候它很长，手一放，它又旋回去了。我们平时拜佛观想，就是观想佛的白毫相。
    这个白毫成螺旋状盘起来的，拉开之后里面是空心的，眼睛看进去好像我们小时候看的那个万花筒一样，但是这不是万花筒，是什么呢？是十方诸佛菩萨的世界。好像有一个迷你的小电视机在里面，看进去之后十方佛的净土能够看到，你说厉害不厉害？所以佛是通整个宇宙的，这连网连得厉害了，但是平时这个白毫是旋起来的。
    我们拜佛的时候主要观想这个，很多人拜佛还不知道观想佛的哪里，拜佛的时候就看佛的白毫相。佛就告诉我们，我们礼拜佛，观佛白毫相消无量罪，增加无量福报。
    佛的胸中的万字相，叫万字功德云海相。然后到佛的肚子是什么样子，佛的肚脐是什么样的，佛的胯如鹿王臀相。然后腿是什么样子的，膝盖是什么样的，小腿，脚什么样的。
    佛陀的脚不一样，佛陀啊，丈六金身啊！我们说丈六是古代的尺寸，非常高大。想了解佛多高大，从脚上可以看出来，佛陀在我们人间留下很多脚印。他的脚踩在石头上，让石头印下他的脚印，这在印度有。这次我从泰国回来亲自拜见到了，泰国也留有佛陀的脚印。
    这在我们附近就有，阿育王寺，那个舍利丹文物室里面靠着墙有一块石碑，这个石碑上刻着佛的脚印，你们有空去看啊！拜阿育王寺，这个非常重要。除了你们去拜阿育王塔里面的这个顶，那个是头发的舍利，叫顶髻舍利，那个是佛陀的真身舍利，见到那个就像见到释迦牟尼佛一模一样。
    所以我们宁波人福报大啊！我们宁波还没有宁波的时候，佛陀就已经来等着我们了。这个舍利在什么地方存在呢？相继出现在两亿人的地方，佛陀为了教化我们就先在那个地方等着我们。
    一千七百多年前，佛陀的舍利从这里出土。二千三百多年前佛陀的舍利已经来我们宁波，那个时候根本没有宁波，我们宁波建市只有一千二百多年的历史。佛陀预先一千多年就在这里等。
    然后到一千七百多年前，刘萨诃得阎王爷的指点，复活过来，第一个就在我们这个地方求出佛陀舍利，佛陀舍利从地下涌出来，从地下放着光飞上来，所以我们现在有幸可以看到。
    除了那个佛陀的舍利是世界级的宝之外，那个塔现在都是世界的宝。所以你们以后仔细地去看，然后就在那个舍利丹，舍利丹是他们的文物馆，文物馆靠墙有一块石碑，石碑记刻着佛的脚印和手上面的纹路，就是手纹。佛的脚印你看一眼，灭无量罪，增无量福，你看佛多慈悲啊！
    就好像我们这台电脑一样，你只要跟佛拷贝一下，你这个电脑就不得了，马上你的电脑就升值了。
    佛那么慈悲啊！无量劫修福德就为了给我们的。所以当时佛陀就从头到脚，从脚到头讲清楚，就讲了这部经，名字叫《观佛三昧海经》。
 
佛之示现 真实不虚
    通过这样讲我们就知道，哦，历史上确实存在过佛陀。这是考古学家，现在所谓唯物的历史观当中确实存在的人物，所以信佛是一点不迷信啊！
    佛是真实存在的，佛的法是佛陀在世间真实讲过的话，是佛陀的思想，你说这有什么迷信的，又不是子虚乌有的。你信佛又不是信鬼，那鬼我们看不见，哪个考古学家考过它在不在？
    释迦牟尼佛被当今世界尊为影响全球人类最伟大的人，排行榜里面佛陀排第一位的。所以学佛一点不迷信的，这是辩证的唯物主义，客观存在的。你不相信倒是迷信的、主观的，没了解你就说不相信，那不是很主观，很迷信啊！
    佛是真实存在的，法是佛陀的思想、语言，乃至我们出家人，是从佛陀毫无间断的，两千三百五十多年前一直延续到现在，没有间断过。
 
佛法真理火难焚
    从两千多年前印度传到中国来，怎么传过来的？不是传销传过来的，是我们中国的皇帝派十八个大臣到印度毕恭毕敬请回来的，是引进了当时的国际先进文化。
    然后当地的文化不服，跟佛教要比高下。他说：“皇帝，你怎么信这个了？这个是外国人的东西啊！我们中国人要相信中国人的东西，要相信本土文化。”皇帝说：“你们谁文明？谁高级？就信谁。”那你们辩论比过，你说它没道理，本土文化高级，那比一比，皇帝坐阵，公开比试。
    然后一大批当时的道士来跟刚请回来的迦叶摩腾、竺法兰两位尊者辩论，皇帝做裁判。辩论来辩论去，两位尊者把这些道士辩论得哑口无言。
    道理上无法说服，然后就比道法，比谁道行高，嘴皮子不比了，比本事，把功夫搬出来。第二天比功夫，那些道士搭了一个七星台，很高很高的。出家人这边呢，竺法兰，迦叶摩腾什么也没有。
    道士先祭坛，祭坛的时候痛哭流涕说：老祖先啊，你们得保佑啊，现在我们受到外来文化入侵，我们这个血脉都靠你们老祖先保佑啦！痛哭流涕祈祷。
    之后很奇怪的，那个台莫名其妙地倒掉了。这下尴尬了，还没登台就倒掉了，其他法术也都不灵了，就不告而终。这还比什么嘛，搭个台，台也倒了，所有法术也不灵了。
    他们没节目啦，那就轮到竺法兰、迦叶摩腾了，大家都看着。这时候迦叶摩腾、竺法兰两位尊者，身体就腾空飞起来，在空天睡觉，变化神通，头上喷火，脚下喷水，然后脚下喷火，头上喷水，种种变化。
    大家一看这还比什么嘛，也不用裁判了，大家都看到了嘛，连道士也看得傻眼了，你们比什么，什么也拿不出来。他当时带了佛陀的舍利，舍利在空中大放光明，舍利也现神通，等于释迦牟尼自己也现神通。
    这个好了，第一天辩论，道士输了。第二天比神通，道士一点也没有。然后第三天最后一招，前面或许是变魔术糊弄大家，下面把经书拿出来烧，如果谁的道理是真理，那就烧不掉。
    这个时候道士也是祈祷，千万我们的经书不能烧啊！结果道教的这个经书放在火里一烧，“轰”火烧得很旺，那个竹筒木头投进去了嘛，那个时候还没有纸啊，竹简往里投，火烧得很旺，烧掉了。然后大家你看看我，我看看你，再没什么花样了。
    下面轮到佛经了，结果佛经往火里面一丢，火“噗”灭掉了。当场公布佛教胜利，佛教为当今世界最先进的文化，我们应该信仰。文化是没有国界的，文化是没民族的，好的就是好的。
    所以大家特别高兴，国王就以最高的礼遇，当时最高的接待组织，就像我们现在钓鱼台国宾馆，给那些国外元首住的最高级的机构，当时叫鸿胪寺，国家的最高机构，这两位尊者住在鸿胪寺。
    后来皇帝想，佛法要在中国生根，传播，要成为我们中国的国教，老是住在招待所里也不行啊。然后专门为这两位尊者新设立一个国家最高机构，当时是因为白马驮经书，运输工具是白马，就以白马寺命名，白马寺成为中国的第一所寺庙。
 
三宝所在 恭敬增福
    寺这个机构，像我们现在叫慧日寺，寺相当于什么机构呢？你们现在就好像坐在金銮殿里一样，是国家最高机构。
    所以寺院可以挑檐角，可以琉璃黄瓦，这在过去是皇帝的级别，宰相都不可以的。宰相琉璃瓦的最高级别是绿色，用黄 色要杀头的，说明有篡位之嫌。只有寺庙可以琉璃黄瓦，挑檐，高度可以很高。这说明大雄宝殿地位之高，是这么一个意思。
    所以我们今天坐在这，这是不得了的。这个寺，过去如果有皇帝在的话，跟皇帝住的地方级别是一样的。
所以在过去，寺庙这个地方，文官下轿，武官下马，到寺门口要表示恭敬的，否则的话损福报。一个是损福报，在古代来说还犯法。上到皇帝，下到平民百姓对佛都要尊敬啊，这是比出来的。
 
佛陀圣教 源远流长
    唐太宗李世民还去祭拜过这个焚经台。东汉明帝的时候，道士和佛教比试的这个焚经台，到现在还保存着，这是历史的见证。所以唐太宗去拜焚经台，还做了一首诗来纪念它。
    唐太宗大兴佛法，他虽然自己家里姓李，李世民嘛，老子李耳是他的祖先，他推崇道教是理所当然，但是在他的当政时是推崇佛法。
    所以从东汉明帝以来，佛教一直成为中国的国教。从东汉明帝下来，一直到三国，北魏，南朝的宋齐梁陈，每一位皇帝都是信佛的，一直到统一南北的隋朝。隋朝虽然不长久，但是它很大的一个功劳就是统一了中国，隋文帝，隋炀帝全部是虔诚的佛教徒。然后唐朝也是，从李渊到唐太宗，一直下来都是信奉佛教。
    当中出过一个反对佛教相信道教的。因为唐朝的皇帝姓李，都推崇李耳为祖先，其中有一个皇帝听从于道士的挑拨离间，说“我们大唐的天下应该推崇道教啊，你怎么能信奉佛教呢？”然后就出个怪，破坏过佛教三年，唐武宗灭法。结果三年都不到，皇帝暴毙，驾崩了，没好报，生恶病死掉，救都没办法救。
    在两千多年的历史上，中国只有三次灭法，三次破坏佛教的时间加在一起，也没有我们后来文化大革命十多年长。唐武宗灭法三年都不到，还有一次灭法五年，另外一次也没有多少年。
    在中国两千多年的历史上，自古以来朝朝代代都是以佛教为国教，宋朝也是以佛教为国教。元朝你像忽必烈，从忽必烈开始都是以信奉拜出家人为国师，为帝师。到明朝也是，朱元璋本身就出过家，当过和尚，开国的皇帝，然后代代都是信佛的，明朝也是。
    清朝大家就更清楚了，我们现在看的古装片，清朝皇帝都戴着佛珠，每一个当官的上朝都要诵佛经。上早朝干吗？上早朝就是做早课去的。天不亮戴着佛珠，戴着帽子，恭恭敬敬地念一篇佛经，然后有事禀报，无事退朝，早课做完天下太平了。
    所以过去人写诗作画，那种文韬武略都是很好很好的，有佛教的修养嘛，因为佛教文化它非常博大精深。
    孙中山本来受的是美国教育，他成长在旧金山，全盘的美国的思想，西方的这种文化—民主，所以他建立了三民主义，他把西方这些理念带进中国闹革命，辛亥革命成功。
    本来他是基督徒啊，不是佛教徒。结果跑到普陀山，当时是做军事基地，国民政府成立之后做为海军的一个基地，他当时是来考查工作来的。
    结果到了普陀山，观音菩萨为他一个人显神通，观音菩萨现出来，阿罗汉现出来，孙中山看了好久啊！一个人在那看，问部下秘书：你们看到了没有？都没看到。他又看到，又听到了声音，后来写下了《游普陀山志奇》。孙中山口述，秘书记下来，然后签字、盖孙文那颗图章，现在还保存在普陀山。从此之后孙中山也相信佛教了，大兴佛法。
    他的接班人蒋介石更不用说了，蒋介石是宁波人奉化人，他家里祖祖辈辈信佛，我们后山的雪窦寺就是蒋介石的家庙。他的原配夫人是毛福梅是虔诚的佛弟子。追溯到唐朝末期，五代时期，他的老祖先蒋宗霸是布袋和尚的传布袋弟子，蒋介石他家老祖先，这么厉害哦！
    他这一生最大的敌人是毛泽东。一开始是蒋介石厉害，因为蒋介石是信佛的，他妈妈也信，他原配夫人也信佛，经常在雪窦寺烧香、拜佛。后来蒋介石闹革命，又娶了个宋美龄，改信基督教了。一改好了，家里风水被他破了，老祖先加持没了，打不过毛泽东了。
    毛泽东一生下来就皈依佛门，他妈妈让他皈依佛门的，毛泽东是信佛的。毛泽东一辈子信佛，他没改过。蒋介石半路改掉了，信基督教去了。基督教的总统在中国怎么能站下脚根呢？所以被赶到台湾去了，这个就是传统文化嘛。
    所以你看，毛泽东、周恩来、朱德，然后到邓小平都是信佛的，***也是信佛的。***到普陀山进香，到我们阿育王寺进香，他走的都是佛教的地方。
    我们回忆回忆中国历史，想想看，佛教一直是我们中国的主流文化，所以我们大家要知道佛的伟大。我们现在随着时间的淹灭，对佛已经不太了解了，所以今天我再重提一下我们本师释迦牟尼佛他的伟大。他的伟大是因为他给我们人类指出了正确方向。有了佛，我们这些轮回的众生才有了方向，才有希望啊！有了佛才有了我们轮回的终结！
 
已闻佛法善思维
    没有佛教，我们都轮回、轮回、无尽的轮回，活着就等于死，死也等于活着，生死只是过程，谁都脱不出去，想跳都跳不出去，都在无尽的轮回当中。有了佛陀我们人类才有希望，轮回才有终结，我们才有奔头啊！
    所以我们在座的，我们要从这个意义上来认识佛教，不要为了你自己的一点小利益，佛啊，菩萨啊，让我股票涨点哦！这个太小了，我们自己的大事来求佛。怎么样能够人生进步？怎么样让我们的心胸扩大？怎么样让我们生命的黑暗面能够消灭掉？让我们未生的善让它生起，已生的善让它扩大，让它稳固不要退。
    我们信佛了，我们多少祖先没有接触过佛法的，还在沉沦，眼巴巴地看着我们，用佛法要救他们。你不要说佛教在我们中国这么多年，佛陀一生当中，脚步不停地走了四十多年，当时印度也只有三分之一的人见过佛。有三分之一的人听过佛的名字，还有三分之一的人根本不知道这个世界上有佛呢，根本不知道呢，不知道那就没办法解脱。
    我们现在学佛更是少数分子，很多人一辈子也没听说过佛菩萨名号的。有的人不要说这一辈子了，他生生世世轮回到现在也没有听说过，要早听说过，早解脱啦，早遇到佛法早超生掉了。
    所以我们学佛了，我们生生世世以来的，我们的历代宗亲都等着我们解救，那个很重要，他还在三恶道当中受苦，甚至在地狱当中受煎熬。
 
真心召请愿解脱
    所以我们现在主要要观想我们自己的历代宗亲。我这一世做人，我前世是什么呢？前世好一点的，千万分之一前世是人来投胎的，前世是天上的神下来投胎的那更少，大多数都是三恶道来投胎的。那我们生生世世的爸爸妈妈他们都在哪里？
    佛法是超时空的，只要我们今天坐在这边，我们的有缘众生都会得到佛的加持，你看，这个机会多难得啊！
    所以我们忆念这些苦难的，对我们最有恩的。生生世世，无论哪一世，对我们最有恩的就是爸爸妈妈，我们观想生生世世的爸爸妈妈。
    这一世当中的我们历代的宗亲，一般来说九玄七祖，其实九玄七祖也不止啊，我们炎黄子孙这么多，多少代下来了。
    最主要还有我们的冤亲债主，你欠他的，前面那个是对你有恩的，还有跟你有仇的。你以前不知道啊，杀它的命啊，吃它的肉啊，它气死了。
    不单单一个气你啊，比如说，一个牛妈妈，它有小牛，如果把它的牛妈妈杀掉了，你想这个小牛气不气啊？就有过这样的报导，有个屠夫要杀牛的时候，小牛把那个刀藏起来，坐在屁股底下，那个屠夫看到这个情景被感动得放下屠刀，不杀牛了，这个事情都有过的。
    我们杀生啊，除了直接杀它结下仇，你也得罪了整个一批呢，所以我们这些冤亲债主也要超度。
    特别像我们这个时代，女同志有的堕胎，这等于是亲手杀掉自己的小孩。你看它是小鬼，但是力量最大，这我们中国民间都说小鬼力量最大啊！它如果跟你过不去啊，那你家会不安宁的，会障碍你的小孩，会障碍我们的身体，让我们身体不好，对事业甚至都会有障碍，所以也要超度。
    我们自己想想，我们只是一个代表，好像现在开人大会议一样，你要代表你那一方土地的人民，你要代表你生生世世有缘的那些众生坐在这边，所以我们这个法会有形，无形，看得见，看不见的都有。
    今天要开法会了，东南风呼呼地吹，那个云快得不得了，好像很多的众生都腾云驾雾的来了一样。
    我们自己要观想，我们生命的各个空间，各个时代的有缘的众生都来。本来可以点一个召请香，我们在国外有时候会点，现在怕麻烦，你们就观想，每个人好像点了一枝香，好像在召请他们一样，每人观想自己在召请。
 
三宝总集诚祈请
    先是祈请诸佛菩萨的总集化身—莲花生大士，他是三宝的总集，他现在都是在这个世间上的。金刚不生不灭莲花生大士，他是我们本师释迦牟尼佛的再来，也是阿弥陀佛和观世音菩萨共同的化身，现在就在我们人间，所以有天眼的人可以看得到。
    有人告诉我说，只要念三遍，莲花生大士就降临道场，就会现出来。有人亲自跟我这样讲过，所以我更有信心啦！
    所以我们只不过是动动手，真正做事情是菩萨，是佛在做事情啊，所以我们这叫佛事、佛事，我们只不过是好像比划比划。