群我相处篇～1

「礼」是一种规律人们外在行为的规范，它能使内心和行为、实质和形式调和一致，达到人格圆满的境界。(001)

面对逆境及不顺遂的事时，最好的方法是「忍」。「忍」，是一种认知、承担、处理、认同、负责。忍的步骤是先忍之于口(下忍)，再忍之于面(中忍)，继而凡事不动心、不生气(上忍)，如此才能在大冶洪炉中炼铁成钢！(002)

如何才能不生气？除了懂得排解外，「忍」是唯一的法门。忍耐可以激发心中的力量，有力量，自然就不会烦恼、不会动心、不会起瞋，而且愈挫愈勇，忍到最后，是一种智慧，有了智慧，看世间万象自然没有什么值得生气的。想一想：我们是为生气而来人间的吗？(003)

做人要争气，不要生气。所谓「争气」，并不是做「上」、「中」、「前」的人，而是做个沉得住气，吃得了苦，有大志愿，禁得起千锤百炼的人。(004)

「生忍」，是在人间生存必须酝酿的耐力；能拥有「生忍」，就具足面对生活的勇气。「法忍」，是转变思想心境，体证佛法所产生的智慧；能拥有「法忍」，就具备斩除烦恼的力量。「无生法忍」，是随缘随处能洞察一切事物本不生灭的境界；能拥有「无生法忍」，则在在处处皆是自由自在的极乐世界。(005)

忍耐，是潜移默化的功夫。忍一时的诟辱，便能夷灭自己一时的戾气；修一世的忍耐，便能默化他人一世的顽冥。百炼刚之所以能化成绕指柔，全凭「忍」字一诀。(006)

在做人处事上，能忍才有力量降魔，除此，更要和颜悦色的对待一切事情，因为心态不对，事情就不会顺畅。外在人事的好坏并不重要，重要的是内心是否快乐，故修行人要懂得心境自我调适。(007)

「我」，是烦恼的根源，只要与「我」有关系者，烦恼就会跟着来。所以，解决烦恼及情绪的妙法，就是不要只想到自己，凡事讲大众、讲团体、讲国家，一心念着如何奉献，自然就不会有烦恼。(008)

接受的人生是贫穷的，感恩的人生才富贵。一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。因此，父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，都要涌泉以报。(009)

忍是一种力量，人之相好福德，皆从「忍」中而来。修忍辱要能如饮甘露；能忍者是有福之人，也是有力之人。(010)

世事如同棋一局，有远见者胜。凡事不要太过计较，忍不下时，用力再忍，能忍难忍之忍，则一切均能如意自在。(011)

「贪瞋痴」是人生最大的毛病，贪病可用「舍」医治，瞋病可用「忍」医治，痴病可用「慧」医治。当一个人真正袪除了贪瞋痴，不但自己向善，更可以感化别人向善；推己及人，善莫大焉！(012)

心中有法喜、有慈悲，散发出来气质就是欢喜与祥和；这些可以从一个人的音声、动作中感受得到。(013)

世界上有金钱、有名位、有富贵，都不重要，重要的是「我有欢喜」才可贵。如果拥有了世界上的一切而不欢喜，人生有何意义？(014)

所谓欢喜，要能与人共享共有，要能不妒人有；能够享有无私无我的欢喜，才是有价值的欢喜。「欢喜」让这个世界充满了色彩，「欢喜」让我们的人生充满了希望。没有欢喜只有忧悲，是不懂得生活；有欢喜也有忧悲，此乃人之常情。能够「无忧而有喜」，则是更高的修养，也是最有智慧的处世之道。(015)

欢喜不欢喜只在一念之间，到人间来做人要欢喜，不要把忧愁传染给别人，要为自他制造欢喜的乐趣，把欢喜布满人间。(016)

世界上最宝贵的东西，不是金钱，不是名位，是欢喜。欢喜，让这个世界充满了色彩；欢喜，让我们的人生充满了希望。能够时时怀着一颗欢喜心的人，是世界上最幸福、最富有的人。(017)

人类要达到真正的和平幸福，必须让大家「皆大欢喜」。而要事事「皆大欢喜」，则有赖当事者抱持「皆大欢喜」的诚意，多方沟通，费心协调。(018)

学佛的人，要学习佛陀的慈悲，以大众的安乐为安乐；要知足感恩，有「我能给别人什么」的胸怀，不能自私贪求，只想「别人能给我什么」。唯有将快乐分享给别人，并懂得报恩的人生，才是有意义、有价值的人生。(019)

学佛要学出欢喜心１，不要一碰到不满意的人和事，就生起讨厌的心。内心要善解人意，嘴边要多点口惠，眼中要慈目待人，常常如此自我警惕，就能不断进步。(020)

感动是人间修行的重要法门，一个人每天要常常感动，不但对于别人所做的善事、所说的好话，能欢喜感动，自己也要以慈悲、忍耐、谦卑、勤劳等美德来感动他人；这就是最好的修行。(021)

世间上，「欢喜」是最美好的。遇到纠纷时，多替对方着想，人我互换，以和气的方式来解决问题。瞋火怒气，只会焚烧功德林。心如工厂，能生产「欢喜」给人，才不枉过此生。(022)

心如田地，好的田地能生产好的农产品，坏的工厂只会污染环境。因此，我们要保有一颗清净、慈悲、善良、欢喜的心，才能创造快乐给人。(023)

人生的可贵，在于能够修善立德，造福别人。所以我们应该趁着自己能做的时候，多多发心为人服务，让自己的生命充分发挥光与热，让自己的一生为世间留下贡献，这才是生命的意义。(024)

世间上，多少恋人，因为发现对方没有忠于感情而发生勃溪，终至分手；多少患者，由于了解自己病情深重而日渐消沉，抑郁而终。因此，有时「不知道」中，与事实保持距离，反倒是一种美好的境界。(025)

「皆大欢喜」的本意，是一种处事的圆融哲学，并非「是非善恶不分」的滥慈悲。(026)

在人海浮沉里，受苦受难、委屈冤枉都是「当然的」。唯有坚持这种信念，才可以随遇而安、随缘生活、随喜而作、随心而住，为自己找出通路。(027)

人生的美好是从缺陷中而有，对生活、对人生、对修道中所遇到的人情冷暖、变化无常等，如果都能因无求而感到满足，而把身心安住在满足中，则能自适其意。(028)

人生的意义，在于增进人生的真善美，在于懂得永恒的生命力，在于给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便。(029)

给人是一种播种、结缘，因为给了人，自己才拥有。富有的人，可以透过财施「给」人，贫穷的人一样可以「给」人笑容、赞美、关怀等；能「给」的人，是最富有的人！(030)

「给」，是世界上最美好的事，给人一句好话，给人一个微笑，给人一份心意，给人一点服务。善的「给」予，美化了人生，净化了社会；「给」才能维系人间社会彼此的和谐。(031)

「富人」之名，不是由拥有多少钱而定。再穷的人，只要肯布施，就是富者。反之，有钱却不肯布施，则和穷人没有两样。(032)

残缺具有沉潜之美，可以激起人类久藏胸怀的恻隐之心，若能善加护念，整个世界定能趋于祥和。(033)

我们不必要求形相上的物质，也无须企盼别人施予温情，只要我们懂得知足、感恩、奉献、结缘，一切荣华富贵都在自己的方寸之间。(034)

世界不是一个人的，唯有放下成见，去除我执，想想别人，才能拥有全部的世界。(035)

人之所以会痛苦，大都是知道太多；有时难得胡涂，可以带来无穷的生活乐趣。(036)

我，是自私的、痛苦的，有我就有分别，有分别就有痛苦；能「无我」，自然不会自私执着，自然会拥有更多、更大的空间。(037)

有的人家财万贯，但不见得能满足，或是有了财富也不懂得运用，这就是富贵的穷人。有些人虽然经济上拮据，但是他看到世间的美好，每天都有欢喜心、满足感，虽没有财富，那也是富贵的人生。(038)

能以游山玩水的心境，步行人生的千山万水，是懂得生命的人，也是有福报的人。(039)

「活得很苦」的人，大都是太自私、太为自己着想，才没有能力应付外来的压力。(040)

只要心能包容，就可以拥有全世界；反之，排斥愈多，我去的也愈多。(041)

世界最大的海洋，比海洋还大的是天空，比天空更大的是人的心胸！所以愈是有包容心的人，愈是富有。(042)

忠于自己的言行，尊重他人的言行，才能活得心无罣碍，潇洒自在。(043)

众生的安危，是学佛者所应该「知道」的，至于其它的琐事，我们不但不强求知道，还应该学习赵州禅师的「忘」字诀──忘是、忘非、忘情、忘境，甚至忘你、忘我、忘有、忘无。(044)

要在世间上保有生存的空间，不外自主、自立、自发；要在世间上保有生存的时间，不外努力、勤奋、自强。(045)

语言是人际间沟通的重要工具，运用不当，则是伤人的强烈武器。因此，学习说好话，以随喜赞叹给人欢喜，也是一种修行。(046)

人活在世上，就是要追求快乐；快乐源自放下、自在，不为旁人一句话而恼，不为他人一件事而怒。(047)

「享有」的观念，可以扩展我们的生活领域，让我们感觉到自己是世界上最富有的人。世上万物，皆可任我们享用，何必一定要拥有呢？(048)

布施是快乐而非辛苦，布施须在不自苦、不自恼的情况下成就，因为有心也要有力量，如此才不会成为一种负担。(049)

人之所以不平，大多是因为有分别心、比较心、计较心、偏见、贪欲、嫉妒、瞋恚。如果能以「清净、单纯」的心来做事，就能泯除分别对待，而过得欢喜自在。(050)

三藏十二部经典，主要在净化我们的心灵。而设身处地为他人着想、不计较人我得失、以享有代替拥有、懂得回头转身、知道反省自责、对毁谤指责视为当然等等，都是放下自在的方法。(051)

禅是自我的训练，时时观照念头，假以时日，内在的世界宽广了，自然能放下人我是非，甚至能转烦恼为菩提，超越生死与轮回。(052)

把自己的幸福建立在别人的痛苦上，是最自私的人；若能牺牲自己的利益去建立别人的幸福，就是大慈大悲的菩萨行。(053)

平常修福修慧，与人结缘，乐于帮助别人、服务社会，都是未来解脱得度的资粮。(054)

平日待人处事如果不将别人的短处视为缺失，而抱持「结缘，不结怨」的态度，容他、耐他、化他、度他、待时机成熟时，一定可以获得对方的尊重。(055)

我们如果能从心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念，并且生产阳光、花朵、净水般的语言与他人共享，必能拥有一个丰富的人生。(056)

在生活中，身要尽忠职守岗位，口要讲好话、多赞美，心要彼此尊重友爱，如此自然可以完成身口意三业的修行。(057)

生活在世上要知足，不要人比人；人比人会气死人。也不要太计较；太过计较，于得失之间不得安宁。(059)

未成佛道，先结人缘，在学佛的过程里，结缘很重要。结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；赞美对方很好，就是用嘴巴与他结缘。除此，用服务、用心意、用方便、用技术，都能跟人结缘。(060)

懂得感恩的人才会知足、才会幸福，才不会自私自利，再进而把自己融入大众、团体，生命的价值就不一样了。(061)

真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。(062)

人生有多种：有服务的人生，有自私的人生；有智慧的人生，有愚痴的人生；有快乐的人生，有烦恼的人生。如果想要获得自在的人生，就要懂得「人我互调」。「以人为我」，如此很多事情就能心平气和，自然就会有自在的人生。(063)

拥有快乐是人生最美好的事情；一个人如果心中充满仇恨，不但交不到好朋友，也感受不到人生的乐趣。(064)

当我们心中有着慈悲利人的想法，就会产生一股强大的精神力，使我们无病无，恼，充满了蓬勃的生机。(065)

以结缘布施为心田，最大的感应不是佛菩萨放光加持，而是开发了我们内在的光明。(066)

一个人要成功立业，「缘」是不可少的动力。要有人缘，必须结好缘、善缘、良缘，更要惜缘。(067)

语言虽是人与人之间沟通的桥梁，但也是引起误会最直接的关键，所以自古有「一言兴邦，一言丧邦」之惕。说与不说则要靠智慧来过滤，如：所说非人不说、说了无用不说、涉人隐私不说、谄媚阿谀不说、出言招忌不说、说了招祸不说。(068)

给人欢喜快乐，是菩萨情怀；与人分享利益，是随喜功德；别人有理，错失在己，是谦让美德。能以此行持，才是佛法的实践者。(069)

只要有结缘，就会有无限的未来。结缘，使我们的人生更宽阔，命运更平坦；积德结缘，才是人生幸福的根源。(070)

热爱生命的人，必懂得找寻快乐的人生、自在的人生、自性的人生、包容的人生；把自己扩大，慈悲待人，心中自然富有。(071)

在人情世事中，能多些许的坦然与风趣，就能在不平的世间，找出快乐与幸福。(072)

小爱是爱与自己有关的，大爱是爱与他人有关的；真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和平。(073)

我们要有心外的财富，也要有心内的财富；要有前面的世界，也要有后面的世界；要有拥有的人生，也要有空无的人生；要有群居的人生，也要有独处的生活。(074)

人，不一定要拥有金钱、感情，只要拥有信心、慈悲、大众、人缘，即是最宝贵的财富。(075)

人常常是苛责别人，原谅自己。如果反过来对自己常常有不满的要求，觉得自己不清净、不慈悲，觉得自己的修养还不够，就会更加奋发上进，更能为别人设想。(076)

人的苦乐，不少是由于他人引起的。肯惠施快乐给别人，不但自己能离苦，往往也能得到快乐的回馈。(077)

对人生抱持施舍的态度，会使我们的生活更富裕；悭贪的观念，只有使我们更贫乏。(078)

心中有力量，不计较、不比较，自能超然于称讥毁誉之外，昂首于富贵淫威之上，快快乐乐过着奉献服务的人生。(079)

生命是活的；活着，就可以看到生命的光彩。人生的希望，不但要勇敢的活下去，还要有愿力的活下去，有智慧的活下去；不但为自己，还要为家人、为社会、为责任，勇敢的活下去。因为，不想活的人是懦夫，能维护生命的存在，才是勇者。(080)

「结缘」能化解嫌隙，主动结缘并不表示自己矮了半截，相反地，它比「结怨」更能将事情圆满解决。(081)

人之所以会发生纷争，无非是在思想上太本位主义，在意见上太自以为是，在相处上彼此利害太接近。若要减少纷争，必须对人有用、有利、有需要时要提起，否则就放下。(082)

「害人之心不可有，防人之心不可无。」对坏人第一步先防备他，第二步要了解他，第三步是感化他。千万不可生起憎恶的恨心，而应抱持调伏的悲心。(083)

真正能读书的人，应该读「生命」之学，能够读通、读懂「生活」或「人事」的书，自然处处通达，无所滞碍。(084)

会处理问题的人，总能大事化小事、小事化无事，绝不会小题大作。(085)

待人处事要：存诚去伪，笃实不虚；谦恭友爱，慈悲热忱；明理乐观，关怀大众；珍惜因缘，培植福田；严以律己，宽以待人；尊敬感恩，勤俭本份；发心立愿，自觉觉人。(086)

与人相处，不知道自己的缺失，是一件很危险的事，故凡事不要总是指责别人的不对、不是、不好或不应该。学习多要求自己，少要求别人，对人要多些和气、尊重、明理、包容。(087)

施恩不望报，受怨不计较，此中宽大了多少怀抱；忍不过时，着力再忍，受不得时，耐心再受，此中消除了多少烦恼。(088)

人生在世拥有的并不一定真实，因为一切都是因缘和合，必须彼此相辅相成才能成就，如同打篮球，要感谢有敌手，球才玩得起来。对不悦不喜的人，也应该「珍惜」，因为我们的生存跟这些人都有关系。(089)

被人冤枉是有福者，不要太计较一些闲话。纵使受到一些委屈，也是一时的，能够担当、承受下来，自然就会有力量，自然就会增加福报。(090)