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你轻易迷信吗?

张慈田

    我们之中,有很多人宣称不迷信,可是什么是不迷信呢?

    由巴利文《增支部》的《迦摩罗经》(A.3.65),佛陀对迦摩罗人开示十项不迷信的守则,可以供给你我检视是否迷信,也可当做戒惕之用。

(1)不要因听闻就相信(anussavena ,anu跟随 ssavena听说;report)。

(2)不要因习俗传统就相信(paramparapa;lineage of teaching)。

(3)不要因流传的消息就相信(itikiraya;hearsay)。

(4)不要因宗教经典就相信(pitakasampadanena;collection of scriptures)。

(5)不要因合乎逻辑就相信(takkahetu;logical reasoning)。

(6)不要因合乎推理就相信(nayahetu;inferential reasoning)。

(7)不要因外表的观察就相信(akara-parivittakena;reflection on reasons)。

(8)不要深思熟虑就相信(ditthi-nijjhanakkhantiya见审谛忍ditthinijjhanakkhanti,ditthi见解、nijjhana审察、kkhanti接受);acceptance of a view after pondering it)。

(9)不要似真、有可能就相信(bhayarupataya;plausibility)。

(10)不要沙门是我们的导师就相信(samano no garu;the ascetic is our teacher)。

若遵守这十项原则就可以排除世间一些非法、非律的成份。另外,佛陀也说「法」若引生贪、瞋、痴则是无利益与苦法;若能助益离贪、瞋、痴则是有利益与乐法。佛陀也开示了恶有恶报,善有善报之理,以帮助辨识正法。

(2003.10.订正) (《嘉义新雨杂志》第3期)


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